小萬歷正處于一個非常非常中二的年紀(jì)，這個年紀(jì)不太容易明辨是非，常常聽風(fēng)就是雨。

    在北洋重臣慎重地說出‘或許’能將女真、蒙古等邊塞不安因素大規(guī)模遷往亞墨利加后，他尚未成長成熟的大腦快速通過已至條件過濾信息，包括分析北洋重臣陳沐的立場、北洋及東洋軍府的核心利益這些原本在他理解之中就似是而非的東西，并腦補(bǔ)上自己認(rèn)定的北洋東洋立場、北洋重臣核心利益。

    這套理論原本非常正確且簡單有效，陳沐唯獨漏了一點——在小皇帝的意識中，蒙古、女真，都不是足以威脅大明的敵人。

    僅僅是患，而非心腹大患。

    在陳沐離開后的紫禁城皇帝寢宮的耳房暗室中，小皇帝并未急著重新開始研讀《尚書》，他取過幾幅空白大紙，起先寫下‘北虜’二字，接著又攥著沾了朱墨的筆打了個叉。

    蒙古沒什么好分析的，就俺答跳，不過現(xiàn)在乖巧了。

    接著又攥著毛筆在紙張上下寫出李成梁、陳沐兩個名字，在旁邊畫出三個大圈兒，圈里分別填上建州、海西、野人三個名號，剛準(zhǔn)備開始連線，皺眉以非常小氣的眼神看了一眼一旁侍立小宦官王安與張鯨。

    王安知道皇帝在做事不喜人打攪，捧著拂塵立在一邊；張鯨的心思就要活很多，一直小心看著皇帝一舉一動，此時見皇帝望來，連忙拿著拂塵湊上去問道：“爺爺有什么吩咐？”

    宦官拿著拂塵是仙氣飄飄，其實作用和雞毛撣子一樣，出去了皇帝沒準(zhǔn)想上哪兒坐，坐哪兒就掃掃哪兒的浮土。

    小皇帝面無表情地神情甚為機(jī)警，看了一眼狹小的書架門，道：“出去給朕望風(fēng)，一個在殿外一個在殿內(nèi)，誰都不準(zhǔn)進(jìn)來。”

    “是！”

    倆人出去，小皇帝這才稍稍放心，看著圖上五個名字做起連線，先連上的是海西部與陳沐，海西部也被稱作黑水靺鞨，在皇帝收集到的信息中，在苦兀島三衛(wèi)許多海西部小部落首領(lǐng)帶軍兵應(yīng)募，如今北亞墨利加麻貴部、日本東線李如松部手下多為海西女真。

    就連他們通往北亞墨利加的群島都以黑水靺鞨命名，毫無疑問，這是立下汗馬功勞的，和陳沐連在一起。

    接著是發(fā)展落后的野人女真，小皇帝攥著墨筆不自覺地塞進(jìn)嘴里思考，他有點犯難，因為他發(fā)現(xiàn)好像野人女真才是現(xiàn)在意義上的黑水靺鞨，比方說生活在黑水靺鞨群島被招募為十島千戶所旗軍的土人。

    過去都說女真三部分兩種朝貢，一年朝貢一次的是建州與海西，三年朝貢一次的肯定是野人女真，那是萬歷爺爺嘉靖朝的事兒了，可十島千戶所的旗軍那是一輩子都不朝貢一次的，難道他們不是野人女真嗎？

    突然反應(yīng)過來的小皇帝手忙腳亂地把墨筆從嘴上摘下，抬手摸摸嘴唇又是一掌黑，無可奈何地?fù)u搖頭然后將野人女真也與陳沐連在一起。

    最后的建州，想都不想地便與李成梁連在一起。

    其實在小皇帝的印象里，建州女真也是很尊敬朝廷的，他們通過朝廷的關(guān)市得到良好發(fā)展，雖然各部混亂時常相攻，但至少在他們的傳統(tǒng)中，兩個部落如若罷兵言和，則必去撫順城關(guān)下于明軍見證締結(jié)盟約才算數(shù)。

    小皇帝向后抻著脖子，兩手端起大紙，吹著紙上墨跡，極力讓自己的小腦瓜能一次看到整張大紙，暗自皺眉在心中得到一個結(jié)論：根本就沒有威脅嘛！

    紙上兩個朝廷大將的名字，李成梁代表的不是李成梁，陳沐代表的也不是陳沐，在皇帝眼中，這兩個名字代表著朝廷對四夷的兩個傳統(tǒng)策略，一為剿、一為撫。

    盡管不論名字本身代表的那個人還是代表的那種策略，剿都不是單純的剿、撫也不是單純的撫，但對皇帝來說這種分類方式更容易也更直觀。

    皇帝抬手想推推烏紗翼善冠，手到額頭才發(fā)現(xiàn)帽子早被他放到一邊，干脆撓了撓發(fā)巾，他在試著理解陳沐口中蒙古、女真與朝廷的‘天然矛盾’，但這種思考沒能得到答案——哪里有天然矛盾？

    看起來，好像女真人和朝廷矛盾多的是，比方說總欺負(fù)他們拿腦袋領(lǐng)軍功的李成梁、從他們當(dāng)中招募軍兵虛弱部落的陳沐、以及總搗亂忽降忽叛的各部首領(lǐng)，但這明明都是人禍，哪個都不天然。

    “幸虧女真不種地?！?/br>
    小皇帝通過學(xué)習(xí)得到的樸素價值觀中，他是掌握天下至高權(quán)力的皇帝，想惹誰就惹誰，唯獨不能惹種地的。

    惹了讀書的，讀書的會給自己添堵；惹了當(dāng)兵的，就會輸?shù)魬?zhàn)爭；惹了做買賣的……惹了做買賣的沒事，弄不好還能發(fā)財；可惹了種地的，他們會想把皇帝家的地也拿來種一種。

    萬歷苦思冥想很久，最終還是沒找到陳沐口中的‘天然矛盾’在哪。

    身受傳統(tǒng)與革新兩種本就互相摩擦碰撞甚至完全相悖的教育，讓小皇帝的思想一直備受拉扯，思維也在拉扯之中跳來跳去，就像墻上拉下的輿圖卷，一切之間的關(guān)系都在飛速變化之中。

    諸如天下。

    天下若以大明為天下，朝廷與北虜是遲早要有一戰(zhàn)的，這也是當(dāng)朝掌權(quán)者這代人畢生心愿，三代君臣一直在積蓄力量，哪怕議和后依然在積蓄更大的力量，只為有朝一日于北疆分出真正的勝負(fù)。

    同樣以傳統(tǒng)論，上至孔子下到今時士紳，他們當(dāng)中有幾個會認(rèn)為中國以外會繁衍出可與中華并列之文明？沒有，他們甚至不認(rèn)為普天之下四夷能趕得上中華一半文明。

    激進(jìn)如身高九尺拔劍斬人的孔夫子認(rèn)為諸侯之‘禮’，是守其國、行其政令、不失其民。國家的存在就兩件事，保護(hù)子民抵御外夷、率領(lǐng)子民尊奉王室。

    而跳出傳統(tǒng)的大明之天下，而以世界的天下論之。

    朝廷與北虜似乎沒有必要一戰(zhàn)。

    這也正是如今萬歷皇帝認(rèn)為自己‘面臨的問題’，朝廷對外洋的了解越多，越來越證實一件事情——普天之下的四夷，似乎真的繁衍出‘能趕上中華一半’的文明了，而且有的地方比大明還強(qiáng)呢。

    他要面臨的并非一場北疆決勝之戰(zhàn)，而是一場華夏與外夷的衛(wèi)道之戰(zhàn)。

    在這種強(qiáng)烈的歷史使命感驅(qū)使之下，小皇帝固執(zhí)地認(rèn)為陳沐是他的衛(wèi)道士，并在腦海中給陳沐加上許多諸如‘打一場天下大戰(zhàn)’的內(nèi)心戲。

    “為這個目標(biāo)，整合多少力量才可以呢？”

    小萬歷咬緊牙關(guān)神情嚴(yán)峻地自問自答：“多大力量都不為過！”