陳沐驚了呀。

    難不成自己還真遇上高人了？

    緊跟著就聽老頭兒道：“草民只給達(dá)官貴人看風(fēng)水，從不給達(dá)官貴人算命，爵爺能掌握旁人的命，自然也能掌握自己的，算也白算?！?/br>
    陳沐差點(diǎn)脫口而出問楊高是不是想讓自己算算他是從哪來了，這是遇見老鄉(xiāng)了吧，哪兒有這么唯物主義的算命的。

    但他還是堅持的問了一句：“那為何還要給達(dá)官貴人看風(fēng)水？”

    楊高說：“看風(fēng)水貴?！?/br>
    “撲哧。”

    趙士楨沒崩住，笑場了。

    鄒元標(biāo)在一旁也忍俊不禁，但他比趙士楨體面多了，嘴都咧到讓人看著就牙疼的角度了，還能不發(fā)出一丁點(diǎn)兒聲音，鄒禿子也是個奇人。

    陳沐倒是忍住了笑，但他沒忍住接著問：“那為何只給平民百姓算命？”

    楊高道：“舉步維艱方知世事無常，還能拍出十文通寶在卦攤上，此人一定未到絕路。唐代高僧希運(yùn)說供養(yǎng)十方諸佛不如供養(yǎng)一無心道人，這道人乃人之本心；孔子曰人能弘道，非道弘人；十文錢定人心志，敢問爵爺，有何不妥？”

    盡管鄒元標(biāo)與趙士楨有驚嘆有頓悟，但陳沐臉上的笑容卻快速隱去了。

    這個名叫楊高的算命術(shù)士說出的話不是一般堪輿之人會說的，他前邊這段話甚至將世間絕大多數(shù)堪輿從業(yè)者的路都堵死了，若是順著聽，會覺得他說的挺有道理。

    可要是逆著聽，這話豈不是說算命根本都是騙人的么？

    哪有正兒八經(jīng)吃這碗飯的人會說這種話？

    況且，這個楊高在陳沐眼中有些太淡定了，就好像知道今天自己不會遭遇任何風(fēng)險一般，陳沐可不信他能算出來自己今天沒事。

    楊高頓了頓，沒聽見聲音，自顧自說道：“若爵爺沒別的問題，那草民便算第二個了?！?/br>
    “先別算?！?/br>
    陳沐抬起手，有突然意識到楊高看不見，干脆說道：“你的話很實(shí)誠，那么，接下來陳某需要你更加實(shí)誠，你在縣中散播那些讖言，還有賒賣湯鍋，意欲何為？”

    “自然是賺錢取利，草民一行四人輾轉(zhuǎn)二百余村落，賒湯鍋一百七十二口、鐵鋤六十三柄；賣湯鍋六十六口、鐵鋤三十一柄，賺得通寶八萬一千五百，還沒來得及從海關(guān)折換銀兩便被抓住?！?/br>
    楊高抿抿嘴，居然還有幾分憤憤不平，道：“爵爺當(dāng)面，草民斗膽要問一句，我等四人干犯大明律法的哪一條，要被扣押在監(jiān)牢之中？”

    反正楊高也看不見，鄒元標(biāo)抬手揉著剛才咧到發(fā)酸的臉，輕笑一聲，正對上陳沐看過來的眼神，他知道，該輪到自己這個刑部觀察政務(wù)出場了。

    禿子正色道：“《大明律·刑律》有篇，造妖書妖言罪，凡造讖緯、妖書、妖言及傳用惑眾者，皆斬。”

    他還不忘將法律條文翻譯給楊高聽，道：“前朝歷代，妖言惑眾者皆分主從，唯我國朝不分主從，故用‘皆’，皆者，謂不分主從，一體科罪！”

    說著，鄒元標(biāo)又無聲地笑了笑，也不管楊高能不能看到，道：“唯一免除刑罰的機(jī)會，是自首，《大明律·罪犯自首》條目中規(guī)定，凡犯罪未發(fā)而自首者，免其罪……可你已經(jīng)被本縣發(fā)現(xiàn)，故不適宜自首律法。”

    “諸位大人，草民不明?！睏罡咭廊环浅ｆ?zhèn)定，甚至臉上沒有露出半分對罪責(zé)的畏懼，反倒皺起眉頭極為困惑，道：“草民做什么妖書妖言，又如何妖言惑眾了？”

    “草民等人所做，不過是做了些買賣，定下賒賬給貨，倘若說中了，白紙黑字畫押，到時自去取得財物，倘若沒說中，那貨物草民只當(dāng)認(rèn)虧，又何來妖言惑眾？”

    陳沐瞇了下眼睛，輕聲道：“世間安有如此做買賣之人？更何況……”

    “你的讖言皆指向戰(zhàn)亂、災(zāi)難與百姓流離失所時才會出現(xiàn)的情景，這又是意欲何為？你又是受何人指使？”

    陳沐篤定這個名叫楊高的人不會單純只有做買賣這個想法，但要說他受人指使來壞自己的事，他心里有三分信，另外七分不是覺得不可能，而是他實(shí)在想不到誰會派人來壞自己的事。

    明朝內(nèi)部，東洋軍府的事壞了，對誰都沒好處；而外部大約也就西班牙和葡萄牙了，先不說他們沒接觸到楊高這樣層次的人的機(jī)會，就算能接觸到，陳沐也不信他們敢。

    砧板魚rou，翻個身只能讓自己刮下來一層rou，絕對傷不到刀子，那兩個國家當(dāng)下要做的都是全力避戰(zhàn)，絕對不會想著找事。

    至于陳沐想的楊高的層次，不是說這個人多么有權(quán)有勢，而是他能感覺到，楊高很聰明。

    濠鏡的傳教士還沒進(jìn)化到利瑪竇、湯若望、南懷仁三個知道用技術(shù)引誘明朝高層士人以打開進(jìn)入中國大門的時候呢。

    他們拿出那點(diǎn)兒小恩小惠神鬼之說，只能誘騙些沒讀過書的鰥寡孤獨(dú)罷了。

    像楊高這樣開口閉口能講兩句古籍經(jīng)文的相士，并不是那些窮光蛋能招募到的。

    “意欲何為，自然是盈利賺錢。”

    楊高似乎還有些不耐煩了，他干脆很直白地解釋道：“天運(yùn)無常，朝廷開東洋是運(yùn)，草民沾了這運(yùn)道到這來做買賣，低買高賣乃商賈常情，眼放遠(yuǎn)了這糧價本就有升有落，何況爵爺還在這動兵出馬，前些時候還鬧過饑荒，這糧價總是要漲的。”

    “干脆給爵爺明說了，草民手上還有百余石陳糧，賃了港城四十六號倉，都在那里頭屯著；一來說寫讖語能招徠百姓，原本不打算買湯鍋的人興奇也會來買，湯鍋與鐵鋤是在山東買的，糧食歉收只要十八石米便換了三百只鐵湯鍋與二百個鐵鋤頭?！?/br>
    “只要那八萬余通寶能換成銀子，草民就賺了好幾倍，賒出去的就算糧價不漲我也不賠，況且糧價不可能不漲?！?/br>
    “常勝不會有饑荒也不會有戰(zhàn)亂，草民也從沒說過會有饑荒戰(zhàn)亂，他們散布謠言是他們不聰明，何況多屯些糧食也未必是壞事，都屯糧，糧價就能漲，漲了草民還能賺上大筆銀錢?！?/br>
    “爵爺現(xiàn)在覺得草民是囤貨居奇的jian商，該讓我算自己的命數(shù)了，只要諸位大人答應(yīng)一件事，我便算。”

    鄒元標(biāo)和趙士楨還沉浸在楊高的賺錢理論了，說實(shí)話除了陳沐，楊高是第二個讓他們對賺錢這件事感到耳目一新的人。

    陳沐比他們稍好點(diǎn)，抿抿嘴還能接上話，道：“其實(shí)我不稀罕你算，不過既然你說了，什么要求，我先聽聽。”

    “若草民算的對，爵爺不要為難草民弟子家人，讓他們拿通寶換銀子回大明；若草民算錯了，任憑處置?！?/br>
    其實(shí)楊高跟陳沐講條件，對陳沐來說是件很好笑的事。

    不過陳沐不在乎。

    “你且算吧。”

    楊高閉著眼側(cè)過耳朵，一字一頓：“草民的命數(shù)……就在今年了?！?/br>