雷聲大雨點小，轟踏的馬蹄聲與可怕的呼哨由遠及近，再由近及遠消失在夜幕中。

    反倒是相對安靜的營地另一側(cè)被人隔著木柵投擲了許多引火陶罐與一種明軍善用能炸開的鐵球，幾乎沒人受傷，只是在救火中有兩名士兵被燒傷而已。

    但并非毫無效果，由于哨兵注意力全放在營地被毀的一側(cè)，馬蹄聲也從那邊響起，火燒起來時缺少人手滅火，二十頂大帳篷被焚毀燒壞，這種天氣也無法讓士兵露宿，給比隆造成很大麻煩。

    軍帳關(guān)系到部隊編制，大敵當前沒人有精力顧及士兵睡覺是否擁擠、是否得到足夠休息有良好精神狀態(tài)，但軍官必須知道自己的士兵在哪睡覺，軍帳被燒毀的結(jié)果就是一個獨立步兵中隊四百人的編制被取消，混編到另一個大隊里，原本就很擁擠的軍帳立刻緊張到塞不進去人。

    這樣的安排其實讓直屬隊長們更加麻煩，因為士兵不是海軍。

    表面上軍隊士兵是不是海軍與這事關(guān)系不大，但實際上關(guān)系很大，這年頭海軍都是技術(shù)兵種，敢出海的冒險家更是技術(shù)兵種里的佼佼者，他們有的有技能、有的有學(xué)識、有的則是城鎮(zhèn)混混出身有街頭智慧。

    陸軍就差遠了，盡管兵員構(gòu)成有微乎其微的小生產(chǎn)者、手工業(yè)者的市民階層響應(yīng)國王征召，更多的依然是沒有任何智慧的農(nóng)夫。

    剛從黑暗中世紀走出來的農(nóng)夫，就是真的沒有任何智慧可言，他們很可能頭天還跟著神父在村子里燒女巫呢，今天就被領(lǐng)主征召加入步兵軍團去打仗了。

    這些士兵構(gòu)成的步兵軍團，需要貴族軍官提著指揮棒測量每個人的間距、計算方陣縱橫人數(shù)；長矛、長戟、長劍、短劍、短斧、火槍、鋼弩手都在哪兒，各兵種老兵、新兵又該站哪兒，全部都要在開赴戰(zhàn)場全部計算、安排完畢，才能開上戰(zhàn)場。

    在由普及印刷最早的人類組成的大明，找到最馬虎的懶蛋將軍，他可能告訴下級軍官與士兵，站個差不多就行，衛(wèi)所農(nóng)兵就會真站個差不多，可能不是那么嚴謹，但甭管三人小陣、小旗陣、百戶陣、千戶陣還是行軍陣都玩得轉(zhuǎn)，讓他們走兩步?jīng)]準還會幾支部隊相互聯(lián)系構(gòu)成迭陣跳蕩前行。

    但在這兒？不可能，你讓他們站個差不多，亂糟糟站起來過回再回來，可能三分之一站著、三分之一躺著、三分之一不見了，因為他們已經(jīng)自己和自己打一仗了。

    歐洲士兵從軍打仗的主觀能動性可比大中華地區(qū)低多了，餓得藏在寺廟大鐘里頭盤算等貢品吃光就上吊自殺的劉顯得佛祖保佑繩子斷了，走投無路提兩把鍘刀上陣一仗砍翻五十余，戰(zhàn)事結(jié)束官拜武略將軍、副千戶。

    一個歐洲農(nóng)民得神跡保佑，一路宣揚，靠旁人籌措捐款湊齊了盔甲、馬匹、劍、旗幟與隨從，解放奧爾良、帕提戰(zhàn)役兩軍射石炮互射無人敢上前，憑大勇持槍沖鋒打破僵局，最后什么下場？受盡凌辱后被綁在火刑柱上燒，一遍燒成灰、再燒一遍以防有人收集骨灰，最后剩下的灰被倒進塞納河。

    她叫貞德，人家還是圣女呢。

    至于農(nóng)夫，洗洗睡吧，指望打仗得到晉升？這比大明兵部武選清吏司計算首級功比實際斬獲多的可能性還小。

    還不如去荒野上尋找女巫，找女巫多好啊，沒準還能得修士賞識，在修道院當個管家什么的。

    隨便找個農(nóng)婦，說她是女巫她就是女巫。

    驗證手法簡單粗暴，身上背個秤，放本沒人能看懂的圣經(jīng)在上頭，只要這農(nóng)婦比圣經(jīng)沉，她就一定是女巫；要連秤都沒有，還有更簡單的方法，直接綁了丟河里，能浮起來就一定是女巫。

    就這民智，方陣軍團里一個小隊長比明軍大軍陣里一個百戶重要幾十倍。

    為啥數(shù)學(xué)在這個時代得到長足進步？跟油紙包里刨出來的古羅馬工程師毫無關(guān)聯(lián)，都是世道逼的，被需求推著進步。

    每個小隊人數(shù)變動都讓他們必須重新計算軍陣但比隆沒有辦法，比隆可能不是唯一一個對明軍實力有清楚認識的法軍將領(lǐng)，但他絕對是最清楚的人，他知道此戰(zhàn)要面對各方面均優(yōu)于過去敵軍的對手，一切布置都不能馬虎，再小心都不為過。

    他甚至懷疑明軍在他營地里有間諜，第二次夜襲后他明明把部隊主要防御重點改變，結(jié)果明軍還是從薄弱處殺了過來；第三次襲擊后讓部隊表面上休息，但依然留下近半士兵以小隊就地坐在木柵遮擋的營地里烤火，結(jié)果明軍就不再來襲擊了，反而從背后縱火。

    這樣下去一整夜他的部隊都要提心吊膽防備襲擊，比隆猜測，這可能就是明軍的目的——讓他的部隊疲憊。

    他已經(jīng)派人泅水渡河告知馬提翁這一消息，讓克蘭河西岸的士兵再稍加撤退挨一天餓。

    這種感覺難受極了，就好像全知全能的神站在異教徒那邊一樣。

    戰(zhàn)斗體驗在白山營將康古魯這邊完全不同。

    康古魯手下留在野外的板甲鐵浮屠其實最后只剩八十余騎，其他人都被打發(fā)回去睡覺了，小山崗上，騎在馬背上的康古魯端著望遠鏡來回移動，入目皆是一片漆黑，只有居高臨下地俯視法軍營地時才能看到數(shù)不清的篝火將整個營地照得亮堂堂。

    他和比隆距離其實并不遠，至多四里地，因為康古魯選擇的這處觀測點離法軍營地最東邊的營柵只有三百步距離，他的兵誰要是發(fā)出一聲驚叫，都能讓對面的哨兵聽見。

    但沒人能發(fā)現(xiàn)他們，沒有街道、沒有路燈、沒有城池燈火，荒郊野嶺除了月光無絲毫光亮，身處火把下的法軍連出營門十步的距離有什么東西都看不見；反過來情況稍好一些，白山營將們雙眼大多已習(xí)慣黑夜，但他們也就能比對方多看幾步遠，但火把下的敵營卻在望遠鏡里清清楚楚。

    他和麾下女真將領(lǐng)們都有一個共同點，都沒受過正規(guī)訓(xùn)練，但比隆是個好朋友，讓他們有能在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的機會。

    板甲鐵浮屠的幾名軍官圍著康古魯，望遠鏡每人觀測一會兒，對著營中各項布置指指點點，商討著不同襲擾戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)劣之分——要是白天，他們這點兒人在法軍騎士的鐵蹄下連塞牙縫都不夠，可現(xiàn)在是夜晚。

    他們鐵定不能參與明天的戰(zhàn)斗了，但在黎明到來前的夜，都將是他們大展身手的時間。

    他們要在這一夜狠狠戲耍敵軍。