長略在大明西征軍中不算個(gè)小人物，但地位微妙。

    一方面，他是從二品的武官，拜游擊將軍；另一方面，又處在一個(gè)坎兒上。

    遇上一場驚天動地的大仗，邁過去這個(gè)坎就是名留青史的名將，可任職總兵正職，邁步過去，這輩子可能就這樣了。

    他父親長夕虎是協(xié)防涼州的副總兵，所以長略一開始經(jīng)歷考試出來就是世襲指揮同知，做貴德分守游擊，官位就沒了變化。

    沒變化的原因，是他這個(gè)位置守備方向主要為青海蒙古人，這個(gè)地方是趕不上大仗的。

    青海也好、烏斯藏也好，對大明來說是個(gè)存在感很低的地方，以至于讓很多內(nèi)地百姓都認(rèn)為那是個(gè)朝貢國，但人家并不是那樣想的。

    朝廷對烏斯藏掌控能力最強(qiáng)的時(shí)候，也是皇帝最為強(qiáng)勢的洪武、永樂兩朝，尤其是永樂皇帝朱棣。

    洪武朝朱元璋冊封了四五個(gè)國師和大國師，拉攏了白教勢力最大的帕木竹巴法王，但那時(shí)候大明對烏斯藏諸多教派的影響力還不夠，只能說是羈縻而已，因?yàn)榕聊局癜头ㄍ跻仓皇瞧渲袆萘^大的封建主。

    當(dāng)時(shí)已有稅務(wù)能力，洪武十六年皇帝下詔征馬，洪武十八年烏斯藏送至四川、貴州，由二都司押解進(jìn)京馬一萬一千六百匹。

    十八年臘月，名叫參丹藏卜的僧人一個(gè)人向河州衛(wèi)輸馬七百八十二匹，為終明之世個(gè)人貢馬最高記錄。

    到永樂朝，更是極大加深了對烏斯藏的影響，朱棣一股腦在烏斯藏冊封兩位法王、五位大王、兩名西天佛子，九名灌頂大國師，十八名灌頂國師，其他的禪師，僧官數(shù)不勝數(shù)。

    同樣也是朱棣，修通了從四川雅安，當(dāng)時(shí)叫雅州到烏斯藏的道路，往后各法王、大王、國師等逐年進(jìn)貢，世襲更替由皇帝冊封。

    別的地方到北京進(jìn)貢可能是有騙吃騙喝的嫌疑，但烏斯藏不一樣，烏斯藏去北京進(jìn)貢是個(gè)玩命的活兒，死在朝貢路上的禪師數(shù)不勝數(shù)。

    世上的領(lǐng)土，并非只有設(shè)置流官、布防駐軍才算領(lǐng)土，否則十七世紀(jì)以前歐洲只有古老的羅馬和十六世紀(jì)新生的西班牙這倆國家。

    凡事皆有兩面性，不斷的拉攏加深明王朝對烏斯藏的控制，從朱元璋時(shí)期的心有忌憚而多封眾建，到朱棣時(shí)期轉(zhuǎn)相化導(dǎo)，以共尊中國，讓西邊宴然，終明世無番寇之患。

    同樣也使佛徒交錯(cuò)于道，外擾郵傳，內(nèi)耗大官，公私sao然。

    至憲宗、武宗時(shí)期，番僧地位依然很高，尤其是武宗皇帝喜歡番僧，經(jīng)常從烏斯藏叫僧人去家里玩，甚至他自己都會藏語。

    到孝宗時(shí)期，不喜歡番僧，把法王，佛子以下的番僧都驅(qū)還本土，奪去印誥，嘉靖皇帝則尊崇道教，干脆不見萬里迢迢進(jìn)京進(jìn)貢的僧人們了，既不見、也不召，以至于朝廷與烏斯藏的聯(lián)系逐漸減少。

    即便如此，烏斯藏的法王、教王、西天佛子、大國師、國師等僧官也堅(jiān)持在承襲時(shí)按規(guī)定等待明廷重新冊封，即使在父子、叔侄、兄弟、師徒間承襲亦是如此。

    天行有常，到萬歷時(shí)期，事情又出現(xiàn)了改變，誰都想不到這一改變是大明金國俺答汗帶來的。

    這一時(shí)期，黃教已大有壓服諸派之景，他們當(dāng)中最有權(quán)勢、最德高望重的僧人是活佛索南嘉措。

    這個(gè)時(shí)候要稱俺答為大明金國順義王，萬歷七年，以逢迎活佛的名義西攻瓦剌，就是被張臣決河斷路那次，一場戰(zhàn)爭結(jié)束，倆人見面了。

    順義王非常喜歡這個(gè)名叫索南嘉措的烏斯藏活佛，后來他倆相互冊封，俺答汗冊封索南嘉措為‘轉(zhuǎn)輪王徹辰汗’，順義王冊封索南嘉措為‘達(dá)賴?yán)铩?，達(dá)賴為蒙語大海之意，喇嘛為藏語上師，索南嘉措又往上追了兩代老師，自稱三世。

    他們除了互相冊封，還互相干了一件事，索南嘉措勸導(dǎo)順義王戒殺，勸他東歸；順義王勸導(dǎo)索南嘉措復(fù)通中國，還在甘肅給張居正寫了封信。

    索南嘉措在信里自稱釋迦摩尼比丘，擬求通貢，贈送儀物，張居正看到信不敢接受，交給萬歷，萬歷允許之后，朝廷與烏斯藏重新通貢。

    這是一次政治性的會面，需要利益交換，俺答有強(qiáng)大的兵力，蒙古碩果僅存的具裝甲騎軍團(tuán)能為沖破長城之外一切阻攔。

    索南嘉措是個(gè)能人，但他有什么能保障冊封之后的聯(lián)合呢？

    又憑什么能讓俺答冊封他？

    如果他是世俗首領(lǐng)，可以用聯(lián)姻來達(dá)成聯(lián)合，但這種手段并不適用于索南嘉措。

    所以索南嘉措對俺答說過這樣一句話。

    “我的轉(zhuǎn)世必出于你的子孫中?！?/br>
    這會兒三世喇嘛還在給順義王俺答舉行葬禮的路上，戚繼光向西進(jìn)軍時(shí)還碰到了，順便在蒙古輕軍里傳了一下教。

    由于雙方有自己人的關(guān)系，長略這個(gè)大明在藏區(qū)東部的游擊將軍就被做成了護(hù)民官。

    歷來作戰(zhàn)都是在衛(wèi)拉特蒙古逐漸滲透至藏區(qū)的小部落進(jìn)攻藏民時(shí)率軍出戰(zhàn)，雙方小沖突不斷。

    但長略的首要任務(wù)一直不是殺死敵人、斬獲首級，而是為藏民筑民堡、修營寨、設(shè)險(xiǎn)浚池、振濟(jì)貧乏，在蒙古劫匪的鐵蹄下保護(hù)藏區(qū)百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。

    本來這輩子可能也就這樣了，當(dāng)個(gè)爺爺不親姥姥不愛的護(hù)民官，贏得軍民、百姓的愛戴，等老了大伙兒給他修個(gè)碑，不負(fù)此生。

    偏偏，趕上了大明西征。

    別人的部隊(duì)都能重新整編，只有他這個(gè)游擊的部隊(duì)，是真的只能游擊，且只能由他率領(lǐng)，因?yàn)樗娜擞幸话氩乇?/br>
    而且只有少數(shù)是他駐防區(qū)域的藏兵，大積石山的大國師及麾下貴族為他湊出二百鐵甲馬軍，這年頭這樣的兵力被稱作客兵，甘肅歷來是半駐軍、半客軍，但像這樣烏斯藏僧官給朝廷湊兵這還是頭一遭。

    原因一個(gè)是因?yàn)椴貐^(qū)封建主覺得游擊將軍長略是個(gè)好人，另一個(gè)則是因?yàn)槿览锵铝肆睢?/br>
    說實(shí)話長略并不想要率領(lǐng)這支大國師的鐵甲馬軍去攻打吐蕃，因?yàn)樗麄冄b備很好，但戰(zhàn)斗能力真的不行，可他沒得選。