李贄在牧野平心靜氣地進(jìn)入長(zhǎng)屋聯(lián)盟海法沙的部落，進(jìn)行觀察牧野土民的生活態(tài)度、文化融合。

    大洋上隸屬合興盛的武裝商船再一次將數(shù)以千計(jì)的士兵送至英格蘭。

    或者說(shuō)，是夷蘭島。

    大體上來(lái)說(shuō)，命名、歧視這些事就像一面鏡子，映照出的往往是自己的喜好與內(nèi)心。

    艾蘭與夷蘭被人們合稱(chēng)為艾夷群島，這個(gè)名字并不見(jiàn)于東洋軍府任何官方文件之上，但卻流于人們內(nèi)心之中，口口相傳。

    這個(gè)名字最初，出自大明為遠(yuǎn)征海外從朝鮮南部、日本東部招募的軍夫，他們文化程度低下、字也不認(rèn)多少，無(wú)法指出正確的名字，更不會(huì)說(shuō)。

    盡管文字相通，但同樣一句話發(fā)音不同，就算發(fā)音同了，語(yǔ)序也不同。

    漢語(yǔ)是主謂賓：我吃飯。

    朝鮮與日本的語(yǔ)言則是主賓謂：我飯吃。

    況兩國(guó)過(guò)去，幾乎與這個(gè)時(shí)代的歐洲相同，都是貴族階層才能學(xué)漢文，平民百姓連本國(guó)的東西都沒(méi)機(jī)會(huì)學(xué)。

    對(duì)周邊諸國(guó)而言，強(qiáng)盛而有力的漢文是一把雙刃劍，一方面能借此學(xué)習(xí)中原的文化、科技，另一方面也很大程度上阻礙其本國(guó)上下階層的交流。

    比方說(shuō)朝鮮，說(shuō)話和寫(xiě)字不一樣，這事多讓人難受啊。

    如果百姓能跟貴族說(shuō)上話，貴族張嘴：“你飯吃思密達(dá)？”

    “我飯吃思密達(dá)！”

    交流還是比較順暢的，可平民沒(méi)什么機(jī)會(huì)能見(jiàn)貴族，要學(xué)習(xí)得看書(shū)、看文字，一句說(shuō)起來(lái)是‘我飯吃思密達(dá)’的話，寫(xiě)出來(lái)卻是‘我吃飯’。

    非常不便于理解，自然為學(xué)習(xí)提升了很高的難度。

    李氏朝鮮第四代世宗大王就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到漢文給交流帶來(lái)的不便，設(shè)諺文局廣招學(xué)者，把漢字拆了對(duì)標(biāo)朝鮮語(yǔ)音，來(lái)創(chuàng)造文字。

    可這東西沒(méi)啥用，因?yàn)槟菚?huì)不是先民高唱詩(shī)經(jīng)的時(shí)候，那已經(jīng)是明英宗朱祁鎮(zhèn)時(shí)期了，漢字發(fā)展極為成熟，根本不是想去就能去的。

    真正成功的去漢字運(yùn)動(dòng)，是二戰(zhàn)后的韓國(guó)，干凈徹底，也造成一個(gè)無(wú)法挽回的問(wèn)題，韓國(guó)青年無(wú)法查閱本國(guó)史料。

    因?yàn)椴粚W(xué)中文，他就看不懂以前人寫(xiě)的什么。

    所以他們就算知道大明人把一個(gè)地方叫什么，也只能學(xué)出語(yǔ)音，卻不知是哪個(gè)字。

    到了海外也是隨意拼湊，偏偏許多人都住在東洋，還因是第一批加入漢文學(xué)堂的人物，混上了教書(shū)先生之類(lèi)的公職。

    說(shuō)起來(lái)，可能這個(gè)世界的人物并沒(méi)有如此感觸，但世界已經(jīng)回到了本來(lái)的模樣，好像二三百年前的地域認(rèn)識(shí)。

    沒(méi)有這個(gè)國(guó)、那個(gè)國(guó)，朝廷只有一個(gè)，它在北京，過(guò)了長(zhǎng)白山，就叫高麗地面。

    因此他們給別人起這些名字，很正常，像艾夷群島，直接把倆大島的人都鄙視了。

    他們覺(jué)得這里離大明遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了，比他們出身地面遠(yuǎn)得多，該鄙視。

    反倒是大明人普遍沒(méi)有這種情緒，這不是因?yàn)榇竺魅撕?，而是他們單純地鄙視所有人，以至于能一視同仁?/br>
    就好比說(shuō)一個(gè)人坐擁二十萬(wàn)畝田地，叫土地兼并；要是這個(gè)人擁有七百萬(wàn)頃田地，那就只能叫土地國(guó)有了。

    像東洋軍府，就在亞洲擁有一百四十七萬(wàn)頃地，實(shí)現(xiàn)了土地國(guó)有，把它們分給移民不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)，田荒了就收回，沒(méi)田的人還能再找軍府要。

    不過(guò)對(duì)英格蘭的官員、倫敦知府湯顯祖來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么好鄙視的。

    在倫敦府衙，北方的戰(zhàn)爭(zhēng)仍未結(jié)束，且軍府人員一致認(rèn)為很難結(jié)束。

    女王伊麗莎白被押送上船，舊都鐸王室煽動(dòng)貴族對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民屠殺、對(duì)普州、對(duì)明軍的一切丑化都成為其作為戰(zhàn)犯的證據(jù)。

    但都鐸王室的統(tǒng)治滅亡并不意味著這片土地迎來(lái)長(zhǎng)久和平。

    德雷克的叛軍依然勢(shì)大，盡管其在不久前才剛因攻打府城被應(yīng)明領(lǐng)軍擊敗，從叛軍被打成海盜，但很快北方就再度傳來(lái)其在蘇格蘭登陸，卷土重來(lái)的消息。

    而在普州到倫敦府、倫敦府到蘇格蘭的廣闊山野，盜賊蜂起。

    舊貴族治理地方的體系被全面推翻，新的官僚體系卻沒(méi)能完全覆蓋，缺失的統(tǒng)治空間很快被逃亡的舊貴族與亂軍占領(lǐng)。

    從艾蘭王國(guó)一路扯旗到英格蘭的劉汝國(guó)也有力不逮，隸屬東洋軍府的精銳旗軍與大量牧野兵疲于奔命，各地反叛如同按下葫蘆起了瓢。

    這樣的局面幾乎快把普州參將應(yīng)明逼瘋，他的親兵魏進(jìn)忠為主分憂，獻(xiàn)出內(nèi)外二計(jì)。

    魏進(jìn)忠認(rèn)為，如此局面，對(duì)外明軍應(yīng)依照英格蘭對(duì)愛(ài)爾蘭的傳統(tǒng)作風(fēng)，對(duì)舊都鐸王室的反叛支持者進(jìn)行屠殺，從郊野的村莊到中心的城鎮(zhèn)，將參與反叛者不分男女老少殺個(gè)干凈，從根源上解決反復(fù)叛亂的潛在兵員。

    對(duì)內(nèi)則使用西班牙在新大陸的手段，進(jìn)行強(qiáng)硬的高壓管理，并持續(xù)地害死男人留下女人，用三代人的時(shí)間解決掉這個(gè)麻煩。

    盡管每一個(gè)東洋旗軍都受過(guò)相同的、對(duì)亞洲原住民的同情教育，但人類(lèi)在養(yǎng)尊處優(yōu)之時(shí)表現(xiàn)出的永遠(yuǎn)都只是上限。

    而在困頓痛苦時(shí)才會(huì)表現(xiàn)出下限，尤其這種同情教育一定程度上換個(gè)角度就會(huì)變成復(fù)仇思想。

    東洋軍府同情教育的出發(fā)點(diǎn)，我們是華夏、他們是諸部，如果他們?cè)谏讨艹霈F(xiàn)大家就是死敵；但在這個(gè)時(shí)代的新大陸，面對(duì)更遙遠(yuǎn)的歐羅夷，他們也是我們，一種更弱小的我們，需要保護(hù)。

    這就造成東洋軍府旗軍對(duì)原住民有保護(hù)情緒，但對(duì)歐羅夷則會(huì)有更多復(fù)仇心態(tài)。

    魏進(jìn)忠提出這一殘忍計(jì)劃并不奇怪，甚至就連應(yīng)明認(rèn)可這一計(jì)劃都不奇怪。

    好在倫敦府還有湯顯祖。

    湯顯祖并反對(duì)這一計(jì)劃的殘忍，他們一起生在這個(gè)殘忍的時(shí)代，人們千方百計(jì)避免戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槭窌?shū)古籍上記載了太多戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的前車(chē)之鑒。

    但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他們也更清楚戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)發(fā)生多少殘忍的事情，也很清楚戰(zhàn)敗后敵人會(huì)對(duì)他們做什么。

    因此不能輸，才是所有人的共事。

    湯顯祖反對(duì)，是因?yàn)橄伦鳌靼嘌廊嗽┡c新大陸原住民的手段太過(guò)下作。

    即使統(tǒng)治一片土地，也許勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)大明男性在婚姻上的優(yōu)勢(shì)、也許結(jié)果與實(shí)施這樣的計(jì)劃并無(wú)區(qū)別。

    但湯顯祖作為倫敦主官，他認(rèn)為封疆大吏、邊臣武官有沒(méi)有有意識(shí)地推動(dòng)、鼓勵(lì)甚至有計(jì)劃地去施行這種政舉，有天壤之別。

    “還請(qǐng)將軍暫熄怒火，湯某有辦法?！?/br>