第197章
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小田切晴笑了。 ——“既然是毘沙門天說可能和我有關(guān),那我們就先去見見這位大人怎么樣?” 他眨眨眼:“恰好我対她也很有興趣。” 但毘沙門天是有名的七福神,自然不是夜斗這種無名小神可比,如果不是夜斗和她有舊,且他們和兆麻的關(guān)系不錯的話,根本見不到這位女性最強武神。 至于小田切和毘沙門天之間,只能說是只聞其人,未見其面的最佳寫照。 他這邊的消息來源是夜斗,但毘沙門天那邊他就不知道了,因此,他非常好奇會不會在這位七福神那里聽到一些故事。 例如早在七年前就被他拋下的——所謂『天命』。 雪音和日和対視一眼,最后雪音說:“我們只能先將你帶到小福那里,如果你不介意的話。” 小田切聳聳肩,対于他來說,見的是哪位神明都沒有關(guān)系,總之対于他來說,都是『神明』。 他剛要說好,就聽見日和倏地想起什么般補充道:“不過,和小福見面的話,還是建議看好自己的錢包會比較好?!?/br> 她說的很委婉。 小田切笑起來,他終于將“小福”這個名字和夜斗嘴里的貧窮神聯(lián)系起來,而后順理成章地意識到那位是不可能干白工的,就是不知道対方的一次委托價格多少了。 “我大概知道她是誰了?!毙√锴姓f道,“雖然不知道具體是怎么回事,但如果夜斗失蹤的事真的與我有關(guān)的話,這次占卜的委托費用就讓我來付吧?!?/br> “畢竟比起你們兩個小孩子,我已經(jīng)是個在工作的成年人了嘛?!?/br> 一直跟著夜斗和小福,很久沒見到正經(jīng)成年人的雪音和日和:為什么靠譜的人總在別人家? 正在高天原內(nèi)找地方躲藏的夜斗神打了個噴嚏:嗯,應(yīng)該是雪音和日和在擔(dān)心他吧。 惠比壽小福和其他神明不同,她是很親近人類的神,因此也不喜歡住在神社或者深山里面,她和她的神器大黑在城市里有一套很傳統(tǒng)的日式庭院,很大,據(jù)雪音在路上說,他和夜斗曾在這里借住。 小福家的大門被打開的時候,小田切還在觀察附近的監(jiān)控攝像頭,不愧是能生活在市區(qū)這么多年的神明大人,周圍的保密措施做得很好,就算普通監(jiān)控器不可能捕捉到神的身影也沒有放松警惕,相較之下,走在路上還會被國中女生攔下的夜斗就顯得有點傻乎乎的。 “請問是誰——”高大的男性拉開大門,第一眼看到的是和夜斗身高相仿,但是配色是黑發(fā)金眼的某人,他愣了一下,剛想問是怎么找到這里的,然后就看到了站在陌生人旁邊的雪音和日和,“雪音?日和?” 他迅速反應(yīng)過來,向兩人詢問道:“這位是?” 小田切微微屈身,除了特殊情況,他很少會像其他日本人那樣鞠躬,向一看就知道實力不錯的神器先生自我介紹道:“在下小田切,請問惠比壽小福大人在家嗎?” “啊,在?!被蛟S是很少見到可能聽說過惠比壽小福威名的人會這樣尊敬她吧,大黑明顯愣了一下才反應(yīng)過來,“請進。” “非常感謝?!毙√锴械懒酥x,跟著対方走進和室。 傳統(tǒng)的日式庭院自然要配標(biāo)準(zhǔn)的和室,因此在和室里看到被爐的時候,他只是略微思考了一下神明和神器會有冷的概念嗎,然后很輕易地就接受了。畢竟這世上都有夜斗神這種會被小攤上的轉(zhuǎn)運珠騙的傻瓜神明,再出一個怕冷的也沒什么不是嗎。 但是正坐在和室內(nèi),被爐里的并不只有小福。 ——“毘沙門天?” 日和說完后忽地反應(yīng)過來,捂住了嘴。 但毘沙門本人并不介意被這樣稱呼,就像也都一樣,她本質(zhì)上是一位非常隨和溫柔的神明。 更何況她現(xiàn)在的所有目光都聚焦在其他人身上—— “小田切……小田切晴?” 被美麗的女神大人盯著看了很久的小田切微微頷首:“是的,是我。” “你們,認識嗎?”雪音看了看這邊,又看了看那邊。 之前從兆麻那里聽來的消息,稱呼小田切為“金色眼睛的男人”,雪音原本不認為他們互相認識,但現(xiàn)在看來,說不定是他猜錯了。 毘沙門沒有回答。 小田切想了想,說道,“怎么說才好我也不確定,但總的來說,應(yīng)該是互相都有聽說過対方名字這種關(guān)系?!?/br> 頂著眾人的探知目光,他無辜地笑笑:“畢竟毘沙門大人可是七福神之一,我対此有了解也很正常吧。” 沒錯,真正有問題的是另外一邊。 “不僅是我,包括小福,我們都聽說過你的名字。”毘沙門天不愧是女武神,氣勢很足,說話也很有力量,“不如說——如雷貫耳才対?!?/br> 雪音和日和徹底被繞暈了,說了半天,還沒說到重點。 站在一旁的大黑這時也終于想起剛才為什么會覺得小田切的名字耳熟,他脫口而出問道:“是那個『人神』小田切晴?” “『人神』?” 完全沒聽說過這個名詞的兩人下意識把目光投向了這個詞形容的男人。 而小田切只是再次輕輕點頭,“確實是我沒錯。” “準(zhǔn)確來說是——過去的我?!?/br> “以人類之身,或看穿萬物,且為眾生死,是為『人神』,千百年來,在這片土地上,能以『人神』為名的,不足五位。”毘沙門天解釋道。