誰知譚笑天并未如他想象之中那樣對他下死手，攻擊他的要害。≧

    還沒等游坦之反應(yīng)過來，誰知譚笑天迅從他懷中掏出一本書，就沖向谷口的馬匹。

    游坦之一時驚呆，不明白剛才哭爹喊娘求饒的膽小鬼懦夫怎么一轉(zhuǎn)眼又變成了這拼命三郎的樣子，他呆了一會兒，轉(zhuǎn)頭向阿紫看去。

    阿紫在看見他一撲之時，頓時后退，在她眼里，自己的命可比游坦之珍貴多了。

    待見得游坦之愣著不動，而譚笑天跑向谷口時，已是來不及阻止，她畢竟大傷初愈，連開弓射箭的力氣都沒有，這次是剛開始練功，就被譚笑天打斷了。

    而她現(xiàn)在又沒有內(nèi)功在身，跑了幾步，已感身體受不了。

    竟只能眼睜睜看著譚笑天到谷口帶著兩匹馬離開。

    阿紫一回頭就看見游坦之呆呆傻傻的樣子，頓時火不從一處來。

    她破口大罵，猶覺不解氣，抬起手就想扇他巴掌，可是游坦之帶著鐵頭盔，扇不疼他反而可能傷著自己。

    于是，她一腳伸出，將游坦之踹到在地，不停用力踹著，口中廢物蠢貨罵個不停。

    游坦之抱著鐵頭也不躲閃。

    只見譚笑天騎上一匹馬，又帶著另一匹離開。

    他沒有騎過馬，此時全憑著一股膽氣支撐，一只手抓著韁繩，仍覺得不穩(wěn)，還死死抱著馬脖子，另一只手牽著另一匹馬跟在自己胯下這匹馬身后，還不時用力拍著這匹馬的屁股。

    跑了不知多久，直到覺得夠遠了才停了下來。

    他心知阿紫在城中的權(quán)勢，而且契丹人不把漢人當(dāng)人看，因此也不往城中去，就小心翼翼控制著馬停了下來。

    獨自一人牽著馬在曠野、荒山之中信步游蕩，餓了時就摘拾野果，捕捉禽鳥小獸為食。

    幸好他之前有這樣的經(jīng)歷，此時倒也不覺得為難。

    填飽肚子后，他找了個山洞躲了起來。

    此時四下無人，天色已黑，只有他自己一人坐在山洞里篝火旁，看著手里的書呆。

    “拿到了，竟然真的拿到了，這么簡單！”譚笑天仍然有些不敢相信。

    這是什么，少林至寶，金庸武俠中的絕世神功，就連九陰九陽也不敢說穩(wěn)壓易筋經(jīng)一籌，此時竟然真到了他的手中。

    譚笑天似乎看見自己未來神功蓋世，所向披靡。那些山賊被他打得屁滾尿流的樣子。

    譚笑天深呼吸幾口，沉下心神，將那本梵文易筋經(jīng)翻了開來。

    這本書上記載的都是梵文，他自是一字也不認(rèn)得，更別提修煉了。

    他尋了水來將這寶書小心翼翼浸濕，緩緩的翻動，惟恐弄破了書頁，他此時只感覺自己未來都寄托在這本書上了。

    只見易筋經(jīng)每一頁上都顯出一個怪僧的圖形，不似漢族和尚，倒像印度人，所擺姿式各不相同。

    譚笑天也不猶豫學(xué)著圖中裸僧的姿式一一照做，先是第一頁中圖形，依式而為，更依循怪字中的紅色小箭頭心中存想練了起來，隱隱覺得有一條暖氣的線，在四肢百骸中行走，便如蟲子一般，在身體內(nèi)爬行一般，身體舒服了不少。

    這就是內(nèi)力嗎，這么快，不愧是武林絕學(xué)——易筋神功！

    譚笑天驚喜無比。

    沒有北冥，卻有易筋，天意天意，譚笑天哈哈一笑，只覺得心中痛快不少。

    至于游坦之沒有這易筋經(jīng)結(jié)果會如何，那就不是他該管的事了，反正那家伙也不是什么好貨色。

    至于金庸先生書中提到須得勘破“我相、人相”，以及心中不存修習(xí)武功之念。

    譚笑天是半分沒有參悟，他一心所想無非練成神功，管他什么山賊阿紫，盡皆奈何不了他。不過細想游坦之開始全然不懂，是為了保命而練功，可后來他知道這是神功，不也照樣練了下去，也沒見他走火入魔，反而功力大進！

    至于掃地神僧所說的武學(xué)知見障，那不是他這個層次的人該想的事，你上小學(xué)時會計劃大學(xué)畢業(yè)該做什么事？扯淡。

    于是，他也不停下，一幅幅圖開始練了起來。

    說來也是奇怪，不知為何，他練起功來十分輕松。似乎根本不存在什么關(guān)卡、瓶頸之類的東西，也不知因為他此時功力太低剛剛?cè)腴T，還是因為那神秘人改造過他的身體！

    “下一步又該如何呢？”

    練了許久，譚笑天緩緩收功，深深吐了一口氣。

    望向洞外，天色已深，明亮的月光照在洞口。

    譚笑天勉強在洞里找個能休息的地方，躺了下來，細細思考。

    易筋經(jīng)神功絕對是武林中最頂級的神功，甚至有資深人士把它名列金庸筆下四大神功之一，分別是九陰真經(jīng)、九陽神功、易筋經(jīng)和神照經(jīng)。

    譚笑天讀書之時，也曾細細思考過這本金庸絕學(xué)。

    后來金庸先生在新修版里把圖文版的易筋經(jīng)又改成了“神足經(jīng)”，更添撲朔迷離的神秘色彩。

    這本經(jīng)書究竟藏著怎樣的天大秘密呢？

    譚笑天感覺著自己體內(nèi)那股緩緩流動的熱氣，只覺溫暖無比，夜里呼嘯的冷風(fēng)吹過，只當(dāng)清風(fēng)徐來一般。

    只是譚笑天覺得自己此時是空得寶山而無緣深入，這本書真正的精華只怕都在那些梵文文字之中。

    譚笑天心中對這本神功的認(rèn)識與其他人不同，他前世覺得這圖文版的才是真真正正的易筋經(jīng)，是達摩老祖用來降服外魔，強筋健骨的法門，因此它在養(yǎng)傷褪毒方面極有神效。

    除此之外，也能練成一身渾厚真氣，墊下極為扎實身后的武學(xué)根基。

    可是那梵文版的又是什么呢？

    譚笑天認(rèn)為那是在金庸武俠里幾乎從未露過面的另一項絕世神功，也是達摩老祖所創(chuàng)，正是傳聞中的洗髓經(jīng)。

    如果易筋經(jīng)是達摩老祖為了降服邪魔，練成無雙寶體的法門，那洗髓經(jīng)則是從萬卷佛經(jīng)中領(lǐng)悟出的脫苦海，成佛之法。

    金庸武俠里如果真的有一人練成的話，那必定就是公認(rèn)的天龍第一高手——掃地神僧。

    回想這位神僧的武學(xué)理念，拋去練武殺人的執(zhí)念，從佛經(jīng)中悟出道理來，分明與梵文版參透我相、人相、眾生相如出一源，也只有他的這種心態(tài)，這般幾近神話般的本事才符合這本梵文版的洗髓經(jīng)。

    想想鳩摩智，他師從吐蕃密宗，又不知從何處偷學(xué)了小無相功，身兼少林七十二絕技，堪勘為天龍四絕之。

    遙想慕容博、蕭遠山苦于強練七十二絕技而導(dǎo)致的生不如死的苦痛，鳩摩智只是稍有損害。

    可是他強行練習(xí)這本洗髓經(jīng)后，不久便感到功力非但沒有大進，仿佛還有些退步，最后更是在西夏走火入魔，可見這本洗髓經(jīng)的威力。

    因此譚笑天推斷如果沒有將自身練到一個幾近巔峰的地步，又無深厚的精神修為亦或是脫的精神境界，這本洗髓經(jīng)對世上九成九的人來說都不是什么神功，而是魔功，練之是有害無益，其害更勝逍遙派那些密室武學(xué)。

    縱然其中蘊藏著達摩祖師真真正正的武學(xué)之精華，畢生領(lǐng)悟的道理，譚笑天也不打算碰上一碰。

    他深知自己此時只是入門，而達摩老祖是什么人，少林武學(xué)鼻祖，當(dāng)世神佛，武道巔峰，幾乎要從門里走出來的不世神人！