第64章 香火心念
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星辰閃爍,神力穿梭。 本尊的神軀隱約膨脹,但他早經(jīng)歷過(guò)一次神力暴漲,有了經(jīng)驗(yàn),念頭一轉(zhuǎn),核心符篆急速轉(zhuǎn)動(dòng),轉(zhuǎn)化神力的速度陡然增加,很快就將傳來(lái)的民愿精粹完畢。 一時(shí)間,神力充盈,光芒四溢,照射的整個(gè)壁畫(huà)空間都亮堂堂的,過(guò)了好一會(huì)兒方才平息。 “這一下積蓄的神力太過(guò)驚人,就算日后廟宇、祠堂建立起來(lái)了,祭祀成型,日日月月年年受信民膜拜,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這一下的收獲。” 感受著神軀中的神力波動(dòng),本尊也不禁驚嘆。 對(duì)新神的祭拜,往往要經(jīng)歷很久才能成型,經(jīng)歷幾代人,形成習(xí)慣,隨著時(shí)間流逝,化為文化和傳統(tǒng)的一部分。 在這個(gè)過(guò)程中,時(shí)間往往以十年計(jì)算。 神靈本尊為城隍文判,依托城隍就能吸納香火民愿,但他多了項(xiàng)司掌灶火的法職,開(kāi)辟前神之所未有,另辟蹊徑,想真正支撐起法職,就需要足夠的民愿念頭,并和信民建立聯(lián)系,神留心,名永駐,漸漸將法職蘊(yùn)含的奧秘釋放出來(lái)。 只是萬(wàn)事開(kāi)頭難,自他歸位,過(guò)去了不少日子,雖有鬼差在城里入夢(mèng)傳名,可僅僅停留在讓人知曉的層次,沒(méi)有幾個(gè)人真的拜祭、祭祀,神力的積蓄主要還是靠著神司分潤(rùn),增長(zhǎng)并不迅速。 不過(guò),現(xiàn)在情況有了變化,書(shū)生分身的一次施粥,不知怎的引動(dòng)了大量民愿,念頭匯聚過(guò)來(lái),通過(guò)中央黑洞傳遞,直接融入本尊,讓他神力暴漲! “神力的增長(zhǎng)還在其次,關(guān)鍵是看到了一條迅速積蓄神力的道路,cao作好了,其他神靈百年的成就,我靠著書(shū)生分身,很可能在短短幾年內(nèi)實(shí)現(xiàn)!” 這么一下子,分身的價(jià)值就凸顯出來(lái)了。 這具分身,本是他用來(lái)逃離廟宇的,以結(jié)束近八十年的孤寂,但占據(jù)身軀,繼承因果,就有了后來(lái)的種種,為了完成對(duì)前身的承諾,也為了一探此世的風(fēng)土人情和修行奧秘,書(shū)生分身便開(kāi)始修行。 可以說(shuō),在這之前,本尊和分身雖有聯(lián)系,但更多的時(shí)候,還是本尊的神力在發(fā)揮作用,不過(guò),經(jīng)歷了這么一件事情,分身反哺本尊,便給了邱言啟示,讓他發(fā)現(xiàn)了一條捷徑。 兩身互助、同進(jìn)共榮! 仔細(xì)感悟著體內(nèi)的神力變化,能在神力星辰里面,感應(yīng)到一個(gè)個(gè)模糊、微弱的意識(shí)。 民愿化為神力,里面的念頭同樣會(huì)融入到神力星辰之中。 發(fā)出念頭的,都是信民。 借著念頭聯(lián)系,就能感受到信民的意識(shí)。 信民所在,神目所視,法職也能延伸,只要神的注意力集中過(guò)去,就能察覺(jué)信民周遭的景象、聲音。 “殺雞宰牛、設(shè)壇祭祀的是信民,心存感激、祈求安康的也是信民,只不過(guò)后者的祭神念頭多為暫時(shí)興起,持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)?!?/br> 他想起來(lái)昨日城南土地黃覺(jué)過(guò)來(lái)時(shí),說(shuō)出的一番話—— 常年不忘神明的虔誠(chéng)信民,才是神靈最需要的,這樣的人心思純粹、通透,能長(zhǎng)期提供民愿念頭,細(xì)水長(zhǎng)流,而且容易引起神祇的注意,能在法職范圍內(nèi)給予保佑,借此顯靈,擴(kuò)大影響,傳播神名。 回想起這段時(shí)間里對(duì)神道的了解和感悟,邱言感嘆、感慨。 “一傳十,十傳百,若是神祇的法職和神名能融入一個(gè)族群、一個(gè)國(guó)家的生活和傳統(tǒng)之中,成為文化的一部分,滲透到衣食住行的方方面面,這樣一來(lái),不需要他人刻意去記憶、祭拜,依舊能獲得香火民愿,而且更加穩(wěn)妥,這才是神祇所追求的道路?!?/br> 成了神靈,獲得法職,感悟天地人心的奧秘,就像魚(yú)兒在水中暢游,舒適、安樂(lè),但也要有神力、有神通,不然一切都是鏡花水月。 有人祭拜、香火鼎盛,才能神力無(wú)邊、法職圓滿,從而顯靈顯圣,獲得更多的信民,神名遠(yuǎn)揚(yáng),不死不滅。 邱言本尊同樣也有追求,他眼下的目標(biāo),就是成為真正的灶神,融入百姓生活,執(zhí)掌灶火只是第一步,想要成功,需要漫長(zhǎng)時(shí)間。 但現(xiàn)在,有了新的選擇。 “此時(shí)和我聯(lián)系在一起的模糊意識(shí),都在感念書(shū)生分身的恩情和善舉,但只是一時(shí)的,時(shí)間一久,分身沒(méi)能建立起聲望,早晚要被人遺忘,這種冥冥聯(lián)系就會(huì)中斷,神力的增長(zhǎng)也就成了無(wú)根之木、無(wú)源之水,不可持久?!?/br> 念頭轉(zhuǎn)動(dòng),散落在神力星辰里的意識(shí)聯(lián)系頓時(shí)清晰了許多,但還是沒(méi)能讓他滿意。 “意識(shí)太過(guò)模糊了,并不強(qiáng)烈,不過(guò)我的神位品級(jí)是六品,神力變化并不復(fù)雜,借助這些模糊意識(shí)、牽引心念,聚合在一起,應(yīng)有不小幫助?!?/br> 歸位了有一段時(shí)間,本尊對(duì)神力的認(rèn)識(shí)和研究越發(fā)深入,很多奧秘被慢慢揭開(kāi),其中就包括了如何運(yùn)用信民的香火心念。 人要祭神,最正規(guī)的做法,是點(diǎn)燃一炷香向神祭拜,在心中、口中禱告。這個(gè)時(shí)候,人的念頭會(huì)寄托于神,二者自然產(chǎn)生聯(lián)系。 念頭本就是思維所化,凝聚到一定程度,再加上情緒和意識(shí),就是靈魂,并不是虛無(wú)縹緲的。 神靈得了信民的香火愿念,也和信民建立了微弱的意識(shí)聯(lián)系,能將寄托在香火上的念頭、思維融入神力。如果有千人、萬(wàn)人祭拜,聚少成多,念頭和思維聚合起來(lái),甚至能助神靈計(jì)算、思考、分析。 這種融入了神力中的念頭和思維,名為“香火心念”,這是在邱言發(fā)現(xiàn)之后,遠(yuǎn)寧城隍告訴他的名字。 “神力之所以能cao控有無(wú),具有種種神奇之力,進(jìn)而衍化出法職,也許都和神力里面的香火心念有一定關(guān)系。不然的話,我用灶神火焰提煉羊妖血丹時(shí),也不會(huì)消耗了近乎八成的香火心念?!?/br> 邱言的神力火焰蘊(yùn)含奇異之力,是神力變化而成,可想要施展這股奇力,卻要消耗香火心念。 香火心念來(lái)自拜祭和認(rèn)同神靈的信民,本尊的信民稀少,香火心念本就不多,先前都是被拿來(lái),嘗試解析神力的性質(zhì)變化。 提煉了血丹后,香火心念幾乎見(jiàn)底,沒(méi)想到峰回路轉(zhuǎn),現(xiàn)在卻涌來(lái)這么多民愿,雖是暫時(shí),但意識(shí)的聯(lián)系實(shí)實(shí)在在,聚合而成的念頭龐大無(wú)比,令香火心念也如神力般暴漲,對(duì)神力變化的感悟立刻就加深不少。 通過(guò)參悟神力變化,本尊發(fā)現(xiàn)了神力中的香火心念,而聚集了大量香火心念后,又能反過(guò)來(lái)增加他對(duì)神力的研究和探索,這是一個(gè)循環(huán),周而復(fù)始。 “我受冊(cè)封而成六品,但核心符篆并無(wú)變化,等于是空中樓閣,神位的晉升掌握在他人手上,可要是參透了神力性質(zhì),就能順藤摸瓜,悟透法職法域,隨心所欲的牽引香火心念,重構(gòu)核心符篆,提升神品!甚至……自行變更神位神名!” 現(xiàn)在的邱言,對(duì)天生神靈的意義有了新的認(rèn)識(shí)和了解,知道了其中深意,也生出了警覺(jué),意識(shí)到了隱藏的危機(jī),任何體系,無(wú)論凡仙,都很難容忍不受掌控的下屬。 “所以還要按部就班,至少表面上要如此。不過(guò),只是施粥就引動(dòng)了民愿,要是他日分身能名傳天下,受萬(wàn)民敬仰,匯聚過(guò)來(lái)的香火民愿該多么龐大?轉(zhuǎn)化出來(lái)的神力和香火心念深厚到何等程度?對(duì)我領(lǐng)悟神力本源該有多大的幫助?所以,重要的還是時(shí)間……” 本尊想著,漸漸沉寂,抓緊時(shí)間參悟。 而另一邊,書(shū)生分身也結(jié)束了施粥,并且在打聽(tīng)之后,明白了為何會(huì)突然涌來(lái)龐大的民愿念頭。 “原來(lái)是官府開(kāi)倉(cāng)了,饑民和百姓以為衙門(mén)是迫于我施粥的壓力,有了傳言,說(shuō)是我居中引線,才能促成救災(zāi),誤打誤撞的讓饑民和百姓心生感激,無(wú)形中有了一定的名聲,這大半個(gè)城池的民愿匯聚過(guò)來(lái),才會(huì)那么濃烈、洶涌!” ps:感謝“都給朕跪下”兄的再次打賞!