“豈有此理！簡直豈有此理！”

    一向和善的周東義，此時怒發(fā)沖冠，蒼老的面容上，毫不遮掩的爆發(fā)出怒意，配合著他的身份、地位，以及與其文思相合的秩序之力，怒火立刻在旁人難見的層面上，掀起了一陣狂風(fēng)駭浪！

    樓下、樓上的諸多儒生，登時心頭一寒，卻不知緣由。

    但這只是個開始，除周東義之外，房間里的其他幾名大儒、先生，同樣面色不豫，崇禮書院的許世鐵青著臉，千書齋的龐楚則眉頭緊皺。

    連韓逸、小陳先生也面生不快，整個房間里，也就只有春秋書院的鄭丘老人還算平靜，不過，即便如此，依舊能從老人那緊緊握住筆桿、微微顫抖的枯瘦老手上看出一點(diǎn)端倪。

    怨不得他們生氣，這上古之景，本就是讀書之人難以割舍的向往，做學(xué)問到了他們這個層次，功名利祿已很難再動幾人之心，轉(zhuǎn)而追求更為純粹的道理。

    其實(shí)這也正常，但凡還有紅塵之心的人，多在官場之中，不在其位不謀其政，韓逸他們這些人，就算關(guān)注時局，也不再是單純的從朝廷、王朝的角度思索，而是轉(zhuǎn)而關(guān)注周圍的一切。

    道理，本就隱藏在周圍，天災(zāi)人禍中有道理，平淡生活中也可見玄奇，從天下事、身邊事里總結(jié)出一套規(guī)律，與自身學(xué)派相合，發(fā)展書院學(xué)說，流傳后世，才是正道。

    在這種局面下，上古時的景象有著特殊價值，那時的人道雖不成熟，卻也沒有如今的繁瑣，能更容易看出本質(zhì)。

    說白了，人道就像一棵樹，上古時的景象，就是去掉了枝葉，留下來的樹干，是一切的本源，了解了其中真諦，自能更好的把握方向，不讓這棵樹歪斜、死亡。

    不過，想弄明白上古之景并不容易，因?yàn)楹苌儆腥四苡H眼目睹過那個時代，大部分的人只能靠著書籍所載去推測，結(jié)合身邊的生活加以比對，猜測圣賢著書立說時的情景和想法，以此注解經(jīng)史典籍。

    但學(xué)派學(xué)說不同，出發(fā)點(diǎn)就會有偏差，推測出的上古景象自然不同，以此發(fā)展出來的人道主張，甚至?xí)限@北轍，生出諸多爭端。

    不過，能走到參悟上古這一地步的大儒，經(jīng)過一生波折，心境蛻變，到底和那性命之道的修行者不同。

    性命之道的修士，注重的是自身，要長生久視，時間一長，隨著親人朋友的死亡，修士的感情逐漸淡漠，對外物、乃至自身的族群、國家，都不再具有感情。

    而大儒不同，他們不修自身，而是關(guān)注人道，偏偏這樣一來，生命就很短暫，卻也催動著他們不放過任何一個求知的機(jī)會，哪怕行將就木，碰到了新的學(xué)問，一樣會爭分奪秒的汲取，然后留下記載，供后人參考、學(xué)習(xí)。

    因此才有“朝聞道，夕死可矣”的說法，朝夕之間的時間，便是留下記載的時間，為的是傳承人道。

    而今，邱言觀想出的上古景象，對韓逸他們來說，就是次難得的機(jī)會，這景象之真、之細(xì)，令人難以置信，就算不是真實(shí)，也有很大的參考價值，是以他們不惜放棄其他，專心參悟。

    這些上古景象，當(dāng)然不是邱言杜撰，而是有根有據(jù)的。

    他的前世，雖然道法神通式微，但科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，通過考古發(fā)掘和諸多儀器，對上古、遠(yuǎn)古、太古的事情進(jìn)行重塑，再由社會學(xué)、心理學(xué)的學(xué)者推測當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)。

    這些知識，放在古代，那是千金難買，往往會成為一個學(xué)派的核心傳承，而在邱言前世，信息大爆炸，幾歲的孩子都能輕易獲知。這便讓邱言對上古之治有了大體概念，了解其內(nèi)在的社會構(gòu)成和分工。

    除此之外，更巧的是，邱言曾游遺蛻之地，那片地方也有人類，處于文明起步的階段，所言所行，與上古情景幾無二致。

    如此一來，遺蛻之地的上古表象，前世所學(xué)的上古內(nèi)核，再加上剛剛領(lǐng)悟的萬民之心，構(gòu)建起一個上古之景，也就順理成章了。

    幾位大儒的學(xué)說，源自圣賢之語，經(jīng)過千多年的發(fā)展、完善，早就今非昔比了，卻都有一處根源，而今得到機(jī)會，參悟上古之景，立刻有了諸多收獲！

    可隨著邱言收攏文思，上古之景漸漸崩潰，好不容易被幾位大儒、先生，以秩序之力穩(wěn)固下來，用各自的文思各自定住一片景象，勉強(qiáng)維持。結(jié)果，因?yàn)橐坏街刃蛑Φ耐蝗蛔兓?，平衡崩潰，那上古之景，已然消弭?/br>
    這種事情，就算是脾氣再好的人，也不可能忍得下來！

    “運(yùn)轉(zhuǎn)秩序之力的小子，必須要受到懲戒！”龐楚從位子上站起來，吐出了這么一句，準(zhǔn)備運(yùn)轉(zhuǎn)文思去將那人攔住。

    但小陳先生卻搖了搖頭：“此事雖因他而起，但本是無心之失，豈能遷怒？”

    其他人雖然心有怒氣，但也不得不承認(rèn)小陳先生說的在理。

    “話雖如此，但亦要有所懲戒，不然豈非姑息縱容？此事你們不要管了，交給我就行，”周東義說著話鋒一轉(zhuǎn)，“眼下當(dāng)務(wù)之急，是印證感悟，這上古之景不是邱言觀想出的么？不妨找他一問?！?/br>
    “不錯。”許世立刻就表示同意。

    就在這時，幾聲急促的呼吸聲從旁傳來，隨后席慕遠(yuǎn)、甄知佐、安錦、鄭益等各個書院的頂尖人物各自吐氣，睜開了眼睛，一個一個都露出了歡喜表情，不少人的精氣神有了變化，一雙雙眸子流露出晶瑩光澤，這是學(xué)識大進(jìn)、心境蛻變后的表現(xiàn)。

    站在周東義身邊的席慕遠(yuǎn)看見老師，露出笑容，平息了一下心中意境，吐出一句話來：“民生休戚、人品邪正，老師，弟子從剛才的意境里得了點(diǎn)心得，我知道這是源自邱言之念，但里面還有缺陷，且聽弟子道來……”

    說話的時候，席慕遠(yuǎn)的臉上，呈現(xiàn)出豁達(dá)、頓悟的味道，說出來的話在房間中回蕩，引起了其他人的注意，他的這個舉動并不顯得突兀，從來弟子心有所悟，都會告之于師，讓老師指點(diǎn)，從而傳道授業(yè)解惑。

    他席慕遠(yuǎn)從前行事也是這般，說出一番見解，受到周東義的贊許，再得些許點(diǎn)播。

    可是這一次，情況卻有了變化。

    周東義正壓著怒火，又急著去找邱言，哪還有心情聽席慕遠(yuǎn)說話，不等對方說完，就擺了擺手道：“慕遠(yuǎn)，你有收獲，這是好事，等回去書院，再詳細(xì)與我說一說，邱生才學(xué)深厚，你從他的文思里面有所得，當(dāng)謹(jǐn)記在心，日后多多向他討教才是?！?/br>
    話落，這老頭看到其他幾人都走出了房間，不愿落后，趕緊加快步子趕了過去。

    “這……”

    周東義這一走，留下了一臉錯愕的席慕遠(yuǎn)，其他人同樣感到一頭霧水，他們之前感悟到時候，物我兩忘，根本不知道發(fā)生了什么。

    不過，小陳先生等人已經(jīng)出去了，他們卻不敢留下，萬一屋里的文章丟失，這個責(zé)任可擔(dān)待不起，所以稍微愣神，便緊隨諸老身后，魚貫而出。

    只是走的時候，席慕遠(yuǎn)恍恍惚惚的，心里空落落的。

    他這次心有所得，立刻就要說出來，是為了證明自己不比邱言差，可自己的老師不僅沒有在意，反而讓他以后向邱言討教，不就等于在說，自己今日所感，都是邱言的功勞么？

    “這到底是怎么回事！”

    這么一想，席慕遠(yuǎn)心境一片混亂，等他來到樓下，見幾位德高望重的先生，不管不顧，只是問邱言的去向，立刻越發(fā)不甘，連那剛剛得到的感悟，都有了混亂跡象。

    “這個邱生，怎么走了？”

    另一邊，得知邱言離去，幾名先生都露出失望、遺憾等神色。

    “說起來，他突然收攏文思，這才令上古之景崩潰……”

    見情況越說越亂，韓逸忍不住咳嗽了一聲，壓低聲音道：“諸位，我等本來是要提攜后進(jìn)，結(jié)果反倒讓后進(jìn)給提攜了，還有什么好說的？你們不要忘了，咱們還要品評文章，寫下批語，排列名次！”

    “還有什么可排的？”周東義這時回過神來，知道自己等人有些失態(tài)了。

    不過，除了他們之外，還有人更加失態(tài)——

    旁邊突然爆發(fā)出一陣爭吵，然后有人不顧幾位先生在場，直接大打出手！

    “怎么回事？”周東義一臉錯愕，“怎么亂成這樣了？你們是來品文的，還是來辱斯文的？”

    聽到質(zhì)問，扭打的人停了下來，但卻同時抓著一張桌子，誰都不肯退讓，周圍更圍著諸多虎視眈眈的儒生。

    “落山，你把事情給我說清楚?！敝軚|義認(rèn)出了一名儒生，是他九淵書院的一員，立刻就詢問起來。

    同一時間，高松、韓薇兒等人，也都走到老師、祖父身邊，將事情一五一十的說了一遍，如今諸老出面，爭奪的局勢也就隨之改變了。

    “你說什么？邱言在棋盤上寫了篇文章？能通心透智？”周東義滿臉驚奇，往前走去，沿途之人紛紛退讓，讓他暢通無阻的來到桌前。

    看著桌上的墨跡，這位老人的眼睛登時亮了起來。