一筆既成，邱言心中縈繞著的諸多信息、聲音，順著感覺傾瀉而出，與指尖的水滴凝結(jié)起來，最終灌注到地上石板。

    那塊寫了字的石板震顫，發(fā)出噼啪聲響，整個(gè)的材質(zhì)似乎有了變化！

    下一刻，天音縈繞在耳，天花自上落下。

    眼見如此情形，無論是儒家門徒，還是沙門弟子，都是瞪大了眼睛，看著被絢爛光輝包裹著的邱言，心思各異。

    只是，這般超越常理的現(xiàn)象，終究會(huì)讓人有種不真實(shí)的感覺，眾人不約而同的閉上眼睛，等重新睜開，凝神再看的時(shí)候，大殿中的異狀卻已消失不見。

    “剛才的那個(gè)是異象？”

    “又是異象？聽說這邱言，幾乎走到哪里，都有異象相隨，老天何故如此垂青？”

    “不，看剛才的那情形，像是他寫出來的那列字，有什么特殊意義，才會(huì)讓異象降臨……”

    ……

    東都諸書院的弟子，不由的就相互詢問，連心有仇恨的九淵書院門人，都顧不得許多，暫時(shí)放下了心結(jié)，下意識(shí)的交談了起來。

    甄知佐等凝聚了文心之人，那心中更有聲音回響，仿佛有種心窗洞開，思維、念頭步入了更為廣闊世界的感覺。

    “這異狀，絕對(duì)不是我等的錯(cuò)覺。”

    聽著周圍人的談?wù)?，高松忍不住感慨了一句?/br>
    甄知佐也微微點(diǎn)頭：“只是不知，這句話到底有何深意，看老師他們的樣子，應(yīng)該是有著某種深意。”

    不遠(yuǎn)處，大陳先生、周仰等大儒眉頭皺起，看著邱言腳下，那塊自行彌合的地板，沉默不語，目光鎖定著那一列字。

    以他們的感觸，自然能從字中感受到一股熟悉的秩序氣息。

    文以載道，邱言縮寫的這一列字，表面含義并不難理解，可其中承載著的，卻是一種兩方和諧共處的意境，彼此促進(jìn)。

    若是尋常后輩，這般所為當(dāng)然不會(huì)引起多少注意，可邱言念合秩序，又有剛才的蓄勢(shì)，在場(chǎng)的大儒當(dāng)然不會(huì)等閑視之，已然將他視為平等之人。

    “合而明……”

    咀嚼著這個(gè)詞，回想起與三僧背后意志對(duì)辯時(shí)的情景，三儒漸生啟發(fā)，注意到觸類旁通之處，以它山之石攻玉，壯大自身學(xué)派，并非罕見之事。

    只是，外來學(xué)派，所倡風(fēng)俗與傳統(tǒng)迥異，要從中擷取，終歸要有名頭，不然就可能演變成破綻，被其他學(xué)派抓住攻訐。

    千里之堤毀于蟻xue，身領(lǐng)一家學(xué)派，一舉一動(dòng)都要深思熟慮，一個(gè)不查，就要連累整個(gè)學(xué)派，乃至影響歷代傳承。

    與之相比，那沙門三僧，看著這一列字，從中品味出一點(diǎn)佛光氣息，先是一愣，跟著眼中流露出一點(diǎn)喜色，卻也夾雜憂愁，對(duì)視一眼，靠著默契，知曉了各自想法。

    “秩序之意乃是人道，為儒家大教推崇，而內(nèi)外之道則劃分正統(tǒng)、輔翼，以這大瑞的情勢(shì)來看，我佛當(dāng)然難成正統(tǒng)?！?/br>
    “話雖如此，但這一句如果能流傳出去，確立權(quán)威，就給我等立足確立了理論基礎(chǔ)，從此有了根基，不必再為了傳播佛光而絞盡腦汁。”

    “我等取經(jīng)歸來，在這國(guó)都之地定下山門，為的就是攬中樞而南望天下，怎料儒家在前，道門居中，生出諸多阻礙，步步維艱，就是缺乏了立足點(diǎn)，如今有這邱言，他念合秩序，用人道之語來說，便是大儒，只要他的名聲確立了，所說出的話，也就有了分量，到時(shí)……”

    三人西去求佛，歷經(jīng)種種磨難，心誠(chéng)得見，待得回歸中土，想要弘揚(yáng)佛門，解救蒼生，接引眾生去那極樂世界，而非獨(dú)享此樂。

    但大瑞秩序健全，又有儒道等顯學(xué)流傳，尤其是儒家，崇尚的是秩序、天命，提倡的是內(nèi)圣外王，乃是中土人道的秩序之本，那種種傳統(tǒng)，早就潛藏在中土人的心底，為一國(guó)之文化。

    與之相比，佛教作為外來之道，面臨的首要問題，就是水土不服。

    無論是立教的三觀，還是沙門倡導(dǎo)的思維方式和生活習(xí)俗，都與中原截然不同。

    要知道，在那竺坨蘭，佛教徒的社會(huì)地位非常高，一入沙門，就算是面對(duì)世俗的父母，都再也不需要跪拜，有的時(shí)候，反而可以接受父母的跪拜。

    這并不是貶低，只是這種思維方式，在中原人看來是很難想象的。

    面對(duì)如此情形，三僧各有主張。

    為首的空慧，主張與儒道相論，要用堂堂佛法，去折服他們，進(jìn)而傳播，到目前為止，大梵寺一脈所走的，就是這么一條道路。

    不過，這條道路并不容易，蓋因中原學(xué)派眾多，諸家或顯或隱，流傳甚廣，更背負(fù)傳承之責(zé)，沒人會(huì)輕易改弦易張。

    而那空性，則主張走上層路線，即透過人脈，將佛教傳播到王朝的上層，甚至做出適當(dāng)更改，來遷就權(quán)貴，最終通過統(tǒng)治階層的力量，強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)中原的祭祀和傳統(tǒng)。

    只是，這條路也不好走，作為王朝基石的官僚階層，排斥方外之術(shù)，本身多是儒法傳人，即便學(xué)佛，也只是作為修養(yǎng)心靈的輔助手段，不可能拋棄一切，為佛門奔走。

    是以，發(fā)展到如今，空性最多影響些勛貴子弟，但這群人的影響力多在軍隊(duì)，管控更加嚴(yán)格，同樣不會(huì)放任外來教派傳播。

    三人里的最后一人空義，則是主張言傳身教，通過在民間行走，引領(lǐng)普通民眾，從而潛移默化的傳播佛光。

    這條路看上去簡(jiǎn)單，可天下何其廣大，人口眾多，這般流傳終究只是微末，不過在空義看來，傳法尚在其次，重要的是接引眾生，哪怕只有一人愿意皈依，所做的一切都有價(jià)值。

    三僧的三種主張，各有不同，但傳播佛光的想法卻是一致的，若有方法能令佛教迅速傳播，自然不會(huì)反對(duì)。

    歸根結(jié)底，中原講究一個(gè)名頭，名正則言順。

    那空慧的主張，與儒家、道門辯論，就是為了確立這么一個(gè)名頭，定下正名，才能不被斥為歪門邪道。

    空性的方式，同樣是透過掌握話語權(quán)的一群人，去定下名聲、名頭。

    至于空義的方法，則是透過民間的口耳相傳，去慢慢匯聚大勢(shì)，這種方法有利有弊，一旦扎根，則根基穩(wěn)固，但稍有異動(dòng)，就可能被朝廷注意，加以防范。

    不過，定下名頭的方法有許多，如果有聲重之人承認(rèn)，同樣能有幫助。

    邱言的這列字看上去簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含佛光與儒言，釋與儒只要境界足夠，都能清楚的品位出深意，對(duì)在士林學(xué)圈傳播，有著不可估量的幫助。

    “這邱言從前應(yīng)該沒接觸過我佛，只是略微沐浴佛光，寫出的字中，就隱隱有佛性閃爍，此乃慧根深種的表現(xiàn)，此人或許是弘揚(yáng)我佛的關(guān)鍵！”

    就三僧想法興起的瞬間，冥冥中的一點(diǎn)因果產(chǎn)生了變化，大梵寺的未來隱隱顯現(xiàn)，山門震蕩，諸多真言之力從八方匯聚過來，竟而落到了邱言魂中！

    “嗯？因果牽扯，竟令佛門真言降臨，看來我這句話，果然是找到了那一點(diǎn)縫隙，也不枉在短短時(shí)間內(nèi)，就將那神靈身中的佛光，解析大半！”

    瞬息之間，邱言渾身充滿了難言感受，飄忽、舒暢、通達(dá)，仿佛只要定下念頭，就能堅(jiān)定意念、盡掃沉迷，只要?jiǎng)訌椖铑^，就能種種法生、種種法滅。

    “心即真如，這便是真言之能？能讓rou身也享香火之威！”

    只是稍加體會(huì)，邱言就明了這點(diǎn)真言之力的效用，果真類似香火，尤其親身感受后，更是意識(shí)其中玄妙。

    香火只能神享，化為神力、心念，能成人不能成之事，而這真言便是血rou之身一樣能夠承受。

    香火所化心念，能助神靈思考，等于千百萬人一同思索，而這真言入了rou身，卻可以強(qiáng)化心念、意識(shí)，令一人之意提升近乎百倍，思維之能當(dāng)然也大大提升！

    “不知這種真言，能否彌補(bǔ)神靈身的損失……”

    這般想著，邱言思緒一動(dòng)，中斷了“心即真如”的狀態(tài)，那思緒暢達(dá)的快感登時(shí)消失，rou身本能生出遺憾之感，透過腺體分泌，讓邱言產(chǎn)生迫切的想要再次感受的念頭。

    “這種狀態(tài)不能常入，不然會(huì)讓rou身生出依賴、癮頭，漸漸麻痹，最終迷失在心與身的感官之中?！?/br>
    微微瞇眼，邱言毫不猶豫的將灌注自身的真言之力，透過魂中洞傳遞過去，對(duì)面的神靈身卻沒有立刻吸收，而是分出香火心念，去解析構(gòu)成，預(yù)防隱患。

    只是那香火心念剛接觸到真言之力，就產(chǎn)生了玄奇蛻變！

    下一刻，因?yàn)樾枪庹?，與信民間逐漸模糊的聯(lián)系，又重新清晰起來！

    ………………

    “這不含佛光的純粹真言之力，竟有這般妙用？嗯？這是……對(duì)因果的運(yùn)用？莫非這九韻齋主將我與他的因果相連，就是參考的這種法門？這或許可以讓我本來的計(jì)劃，更加順利……”

    驀地，邱言心中閃過一點(diǎn)靈光，感到神靈身那里有了一點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)，但正體會(huì)變化，血rou身耳邊卻響起一聲滿含痛苦的悶哼，那對(duì)面的九韻齋主身子一歪，往前趴倒，眼耳口鼻流出鮮血。

    “嗯？”邱言一愣，但尚未行動(dòng)，半空中就有道秩序顯化，呼嘯落下，融入了他的文思?xì)庀⒅?，傳遞過來一道道感悟！