“林正陽？”

    聽到這個名字，邱言眼底閃過一點(diǎn)精芒，他不是第一次聽到這個名字了，但和從前相比，如今不只境界更高，見識也已不凡，不免會生出一點(diǎn)疑惑。

    “修為到了一定地步，個人存在就會涉及因果、氣運(yùn)，無論什么地方，被什么人提及，都會有所感知，所以一般的修士、神靈，不會輕易提起高階神靈和修士的名字，從這林正陽留下的事跡、痕跡來看，此人絕不簡單，必然超出了某個界限，為何還有許多人能輕易提及他的名字？另外，史書不敢寫他的名，又是什么意思？”

    對面的施公，顯然不打算在這個問題上過多糾結(jié)，他不認(rèn)為以邱言的年齡和經(jīng)歷，會知道這個人。

    “總而言之，天外意志來歷多樣，目的都是一般無二，這個事情，在朝廷高層也不是秘密，不過，因?yàn)樵S多因素限制，不能傳播，你心里明白就行，反正你那書中囚禁了一縷意志，日后不妨小心探究?！?/br>
    施公頓了頓，又道：“其實(shí)，正因?yàn)檫@天外意志，才使宗師身份日高，能書就典籍的就更加難得了，陳氏兄弟因此才得了崇高身份，有機(jī)會讓自家的學(xué)說成為顯學(xué)，究其根本，還是他們能成就典籍，在大儒之中，也算是出類拔萃。”

    邱言從這話中聽出了一點(diǎn)端倪，便問：“大儒是否還有高低之分？”

    “做學(xué)問，累積學(xué)識，各有所長，本沒有什么高低的，”施公先定了個基調(diào)，而后才道，“不過，百家學(xué)派，乃人道精華，能得到大儒、宗師稱號的，無一不是佼佼者，學(xué)問精深不說，更能得人道秩序加持，在對抗神通之能、尤其是天外意志上，先天就有優(yōu)勢，但也有些許差異，時間長了，自有好事之徒將之劃分高下?！?/br>
    邱言緩緩點(diǎn)頭，說道：“為學(xué)之人本沒有高低，但在旁人眼中，這大儒宗師在面對超凡之力時，卻能造成不同效果，才會被分個高下?！?/br>
    “正是這個理?！笔┕c(diǎn)頭附議，笑得有些不懷好意，“說實(shí)話，這事對你們這些為學(xué)者來說，其實(shí)無關(guān)緊要，就算學(xué)問精深到能一聲呵斥，就能把天外之人的本體傷到，又能如何？有個略有武藝的人近身，那也是一刀的事?！?/br>
    “不修神通，身子孱弱，當(dāng)然會有弊端，但邱某從前接觸的大儒都隱隱提及，修了神通，求學(xué)問道的途中會有某種阻礙，不知施公是否也有了解？”邱言拿眼去看對方，將一直以來的一個疑問問了出來。

    施公沉吟了一下，才道：“這事我略有所知，不過儒家之人總是諱莫如深，輕易不會透露，似乎牽扯不小的樣子，所以老頭子我知道的也不確切，只是聽說，為學(xué)者的最終目標(biāo)，想要達(dá)成，身上就不能有神通跡象，否則辛苦到老，終究是黃粱一夢……”

    “最終目標(biāo)？”

    邱言咀嚼著這個詞，若有所思。

    為學(xué)之人與修士不同，所求不在長生，看似求學(xué)，其實(shí)是為布道，那種學(xué)有所成，卻隱匿山川的人終是少數(shù)，而且多數(shù)還不是本意，有著種種目的，或是心灰意冷、或是時事所迫、或者干脆就是積累名望。

    所以，為學(xué)者的最終目的，絕不是單純悟透道理，這一點(diǎn)，與修士而言，可謂兩個極端。

    修士是將自身的痕跡、存在、氣運(yùn)、因果，都收歸自身、隔絕于外，而為學(xué)之人的目的，卻是反其道而行，將自身所學(xué)所思所感，都散布于外，不斷傳播，最好是口耳相傳，人人皆知。

    “在某方面而言，這種行為，與神道近似，這也是人文神道能夠建立的基礎(chǔ)……”

    見邱言露出了沉思神態(tài)，施公順勢住聲，也不多說，用目光打量周圍，目光落到了蜷曲角落的貓狗身上，露出感興趣的神色。

    這貓狗自從天狗元嬰被封之后，就收斂許多，再也不敢聒噪。

    過了一會，邱言再次開口：“還要請教施公，那好事者，是怎么劃分為學(xué)之人的？”

    施公恢復(fù)精神，笑道：“也沒有什么準(zhǔn)確劃分，不似修行境界，多是私下里的傳法，時間久了，就被默認(rèn)了?！?/br>
    “愿聞其詳?！鼻裱哉苏?。

    施公也不客氣，直接就說道：“最常見的，就是普通的讀書人了，讀圣賢書、作經(jīng)義文，心定則不懼鬼物，以正合氣，但稍不留神，就會如尋常人一樣，被陰氣染心、邪異迷惑?！?/br>
    邱言點(diǎn)了點(diǎn)頭，知道在種下毫毛之前，他的前身就是這個層次。

    “接著是略有文采之人，比尋常的讀書人略勝一籌，文思在心，能吟詩作對、或有才藝、出口成章，文氣加身，便在無意之時，鬼物也難以侵身，而摒心靜氣、一聲呵斥，更是可以令陰邪之物退避！卻也能犯癡狂，被邪異所趁?！?/br>
    邱言聞之就知，自己種下毫毛，代替前身之命，而后沉淀幾日，融匯了所學(xué)，其實(shí)就有了這等層次，還有當(dāng)初在野外見過的、被天狗靈慧魄之畫迷惑的書生游醉，也是一般，并且還被邪異迷惑。

    “這第三等，便是凝聚文心之人，能承學(xué)派之道，乃是學(xué)派傳承不可或缺的一環(huán)，就算是在書院之中，也有崇高地位，這等人物，已然能傷鬼神，縱是神通修士也不會小覷，而且文思澎湃之時，還能損傷天外意志，輕易不會被侵染心志?！?/br>
    邱言點(diǎn)頭道：“不錯，凝聚了文心，有如修行之士得了道心拳意，是個明顯的分水嶺，與普通的文人有了分別?！?/br>
    這話乃有感而發(fā)，能成就文心的，哪個不是人杰，遠(yuǎn)的不說，就是那文枝楨、賀書長被稱為江南才子，明顯在眾生之上，可賀書長剛?cè)肜碜趯W(xué)院時，也只是堪堪有了凝聚文心的跡象，后來歷經(jīng)曲折才真正成就，可見文心之人的珍貴。

    施公又道：“文心之上，大儒之下，就沒有多少分別了，不過，在即將成就大儒之前，學(xué)問日深，會有個瓶頸，其實(shí)就是文心者的巔峰，在往上，就要領(lǐng)悟一道秩序，輕易不能達(dá)成，而這文心巔峰之人，不說旁的，單是文氣就能引動秩序，對天外意志殺傷巨大?！?/br>
    秩序之力，并不玄妙，就算一普通書生，借天時地利人和也能調(diào)動，邱言初起之時，在那武信城中，與宋淵、趙秉承照面，就曾利用局勢、以及自身一點(diǎn)特殊，引動秩序之力，兩言轉(zhuǎn)運(yùn)，雖是皮毛，卻也不凡。

    當(dāng)然，那時邱言已得《勸學(xué)》一篇的圣賢精神，加上性修在身，對秩序之力敏感，換成尋常人物，就沒有這樣的機(jī)會了，但無意間調(diào)動一絲秩序之力的事，卻并不少見。

    前言且住，卻說施公說了文心巔峰后，端起桌上的杯子抿了一口，潤了潤是嗓子，這才繼續(xù)道：“余下的就是大儒之別了，領(lǐng)悟了秩序之力，具體是什么感受，老頭子我是一點(diǎn)都不清楚，這方面，你是更為熟悉的，不過，朝廷和很多書齋、書院里，都有圣賢紙，這紙很是玄奇，大儒在上面寫字，融入自身感悟和一絲秩序，就能讓字散發(fā)光暈，被叫做百家光暈。”

    他盯著邱言雙眼，笑道：“這個光暈，你肯定不會陌生，成就典籍時，必然是經(jīng)歷過的，當(dāng)時是天地之理牽引顯化，但實(shí)際上，用圣賢紙也能為之，其紙本就凝聚著純白的精神與念頭，可以牽引秩序，令百家光暈顯現(xiàn)，從而區(qū)分宗師高低，當(dāng)然，我兵家稱此光為兵家光暈，那儒家就叫儒家光暈。”

    “百家光暈？原來如此?！鼻裱渣c(diǎn)點(diǎn)頭，種種信息貫穿，思路一下子清晰許多。

    “光暈成環(huán)，各有不同。據(jù)老頭子所知，共分五環(huán)，”施公略微回憶，“如陳家兄弟者，便是三環(huán)，而馬陽、王甫則為兩環(huán)，至于這一環(huán)之人，如那九韻齋主等，人數(shù)也不多的，說起來，這個其實(shí)乃是強(qiáng)分，為學(xué)的人根本就不在意?！?/br>
    “陳家兄弟，說的是大陳與小陳兩位先生，這兩位也作了典籍，所以是三環(huán)光暈，至于馬王兩位相國，學(xué)問精深，都在著書立說的途中，顯化的是兩環(huán)，如此說來，那九韻齋主應(yīng)該就是單純念合秩序，未有動筆成書的念頭，只是一環(huán)……”

    想著想著，邱言的心里又閃過了東都城中，幾位宗師、大儒的身影，暗暗猜測，過了一會，又收斂念頭。

    “就是不知道，這四環(huán)與五環(huán)又代表著什么，說起來，正像施公所言的那樣，這種劃分，是以外人之眼去觀為學(xué)之人，在為學(xué)者本人看來，是一環(huán)還是三環(huán)，都沒有多大意義，真正著意的，還是傳播學(xué)說，留下傳承，惠及人世。”

    他正在想著，車廂突然一震，那茶桌一動，平滑的桌面上浮現(xiàn)一片光景，扭曲、組合，憑空成景，赫然是他們這支車隊(duì)的模樣，但在前方，卻有滾滾煙塵，一隊(duì)牧民打扮的騎手正策馬奔來。

    這一隊(duì)騎手速度極快，眼看就要從車隊(duì)邊離開，忽然有一兩人撥轉(zhuǎn)馬頭，作勢劫持！

    “快到大瑞境內(nèi)了，怎么蹦出這么一支馬隊(duì)？”