第778章 縫中窺元,厚德金丹載萬變
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修士修行,講究個(gè)性命雙修,令魂魄不斷蛻變,最終達(dá)到生命的大和諧,步入長生久視之境。 不過,這修行本就是與時(shí)間賽跑,與個(gè)人的悟性、資質(zhì)密切相關(guān),不可能人人都一帆風(fēng)順,所以功法發(fā)展到后來,隨著理論和體系的不斷完善,性命雙修的概念也在不斷改進(jìn),以適應(yīng)形勢。 那種一學(xué)就通、一通百通的卓絕人物,還是有的,但更多的人難免要按部就班,如此一來,在他們有限的壽元里,要完成性道和命道的同步修行,就顯得很不現(xiàn)實(shí),往往想要二者兼顧,但到最后卻哪個(gè)都沒有學(xué)精,白白浪費(fèi)了壽元,悔恨而終。 是以,才會(huì)出現(xiàn)在第三境的性命分道、各有倚重的情況。 性修的魄養(yǎng)魂、命修的魂融于魄,就是這樣誕生的,值得一提的是,這并非是放棄了一方,而是以一方為主、另一方為輔,如那魄養(yǎng)魂,若是不修命魄,如何能有資本去養(yǎng)魂? 所以,養(yǎng)魂并不是不修魄,更不是只修性、不修命,依舊是性命雙修,只為在有限壽元中盡早突破,才以性修為主,命修為輔,反之亦然。 這種側(cè)重不同,也逐漸造就了道門道統(tǒng)間的百花齊放,各有所長。 只是,隨著時(shí)代變遷,道門各派不斷完善自身的修行之法,倒把那最原始的性命同進(jìn)的法門,給遺落在了歷史長河的角落中,到如今,已然沒有哪個(gè)門派還留有同進(jìn)法訣,就連邱言,也須得另辟蹊徑,或以念代魂,或分心猿而入,或順勢而為,才能性命同步,分別凝聚出神魂和金丹。 不過,雖然性命各有側(cè)重,但隨著修士境界的提升,在達(dá)到一定的境界之后,還是會(huì)慢慢將另外一道圓滿的,這也是天地間的規(guī)律,不會(huì)因人力而有變化。 “那周饒的修士,只修命、不修性,可到了高深層次,一樣還要涉及到了魂道的氣運(yùn)奧秘,才能聯(lián)動(dòng)成黑洞、演化地火風(fēng)水,那投影過來的老道更是不凡,能掐指算運(yùn),可見其人對性修有很深領(lǐng)悟,很可能是一直修命,不涉修性,反讓那魂保持了懵懂、純粹,一旦開發(fā)出來,則靈覺更勝性命雙修之人,只不過……” 五行老祖投影一縷意念,凝結(jié)身外化身,在邱言施展全力、不暇他顧和遮掩時(shí),順勢就掐指一算,將表面因果理清,這就是性修之能的體現(xiàn),比之一般的性修之人,還要來的玄奇,就有可能是一直保留魂中的先天之念不動(dòng),直到命修高峰,才轉(zhuǎn)而去駕馭性修之魂,使那魂中的原生態(tài)得以保留,因而神通更勝。 “不過,能修行到這一步,達(dá)到一方高峰,又轉(zhuǎn)而觸及另一道的修士,能有多少?就算是修士壽元悠長,能跨越漫長時(shí)光,也只是千萬人中的一個(gè),更何況是周饒那等地方,修士個(gè)個(gè)好勇斗狠,一點(diǎn)小小的矛盾,就可能刀劍相向,乃至破家滅門……” 在邱言轉(zhuǎn)念之中,體內(nèi)的金丹已然平息下來,丹體赫然在霍霍生光,金丹表面的紋路看上去復(fù)雜多變,蘊(yùn)含玄妙之意,似無數(shù)密密麻麻的小篆刻印其上,敘述著某種奧理。 有丹火在金丹表面跳動(dòng)著,將一道道丹紋都給籠罩在里面,就見構(gòu)成丹紋的一道道線條之中,有奇異光澤流轉(zhuǎn),好像是某種物質(zhì)。 “道胎物質(zhì)顯化出來了?!?/br> 所謂道胎物質(zhì),其實(shí)就是一種用來催發(fā)金丹的奇妙之物,來歷眾多,邱言金丹上的這點(diǎn),乃是丹火灼他的心中感悟、經(jīng)歷、記憶而成,在金丹丹紋上流轉(zhuǎn),緩緩侵染其中,可令蘊(yùn)養(yǎng)在金丹中的魂魄為之而變,慢慢具備某些特質(zhì)。 另外,在邱言的金丹中,本來就封存了一點(diǎn)心猿碎片,心猿乃雜念構(gòu)成,被邱言降服之后越發(fā)精純,雜念念頭碰撞之間,還能生出念火,被這道胎物質(zhì)侵染,那念火碰撞、顛簸,也在金丹之中燃燒起來。 如此一來,丹內(nèi)念火,丹外丹火,三魂熔煉,七魄成丹,感悟隨行,記憶深埋,一點(diǎn)武道精神就這樣成型。 命修本是武道升華而成,最初只是打熬血rou肢體,堅(jiān)定意志,待勁力氣血成型,就能催發(fā)“武勢”,可比性修第一境、以靈魂碎片催發(fā)的咒術(shù)。 而入了第三境,便能消耗腎火,驅(qū)動(dòng)“武道意志”,以拳意氣血駕馭五行能量,堪比性修修士、以心火掐印而出的道術(shù),道術(shù)能駕馭外物,借五行之勢成神通,這武道意志則可以定住五行,血rou堪比精鋼,拳腳能破一般的神通。 邱言當(dāng)初未入第三境,就能借三身相合之力、民愿香火之能,又有文心道心拳意等,提前催發(fā)武道意志,度過幾次磨難。 不過,和武道精神一比,這武道意志的力量便被比了下去,武道精神透過耗腎火、丹火、真元凝結(jié)而成,便能以意志干涉周遭、投影心頭之影,經(jīng)久不消,更可破外力留存,與那性修的道法對應(yīng)。 性修道法,需心火、陽火、神識方能施展,釋放之后,以心靈干涉現(xiàn)實(shí),精通者甚至能溝通陰陽、通徹九天十地,更能在世間遺留痕跡,衍化種種,很多精怪正是源于此處,縱然刀兵加身,亦不可輕易破滅,偏生被那武道精神一沖,就有消弭可能。 這邊廂,念頭一轉(zhuǎn),邱言激發(fā)出道胎物質(zhì)內(nèi)的一點(diǎn)武道精神,透掌而出,凝結(jié)變化,形成光影,漸漸化作幾枚字塊,透露出人文氣息,那天地間的幾道人道秩序與之相合,匯聚過來,與邱言的三身感悟一起,慢慢融入丹火,其中的一點(diǎn)精髓被提煉出來,融入道胎物質(zhì),最終深入金丹里面,與魂魄相容,圓潤如丹,誕生出一點(diǎn)光澤。 說起來,這其中感悟眾多,三身所得盡在其中,本來繁雜的難以想象,彼此間還有沖突之處,但眼下卻被其中一道源于星空的感悟所籠罩—— 厚德載物,雖萬變不離其宗。 喀嚓! 脆響聲中,金丹表面的一道丹紋筆畫炸裂開來,露出一條縫隙,筆畫中道胎物質(zhì)立刻猛然涌入里面。 噗噗噗! 金丹之內(nèi),立刻傳出奇異聲響,像是沸水澆在了什么東西上面,將那東西給燙的變形、炸裂了。 “在境界和感悟上,我這血rou身已然做好了打破瓶頸的準(zhǔn)備,按正常的順序,下面就是積蓄和積累氣血、打熬血rou,待得幾年之后,踏足第四境就是水到渠成的事情了,不過……” 命修與性修不同,性修重悟,而性修除了要有一定領(lǐng)悟外,更注重對資源的搜集,要用外物打熬和補(bǔ)充自身,令有損的自身日漸圓滿,這積累本就是花費(fèi)頗久之事,周饒洲之所以那般混亂,就有人人都是是命修的緣故,個(gè)個(gè)都需外物補(bǔ)自身,僧多粥少,爭搶殺戮也就在所難免了。 但這一步對于邱言來說,卻已能略去,他念頭一轉(zhuǎn),懷中跳出一枚血色扳指,凌空懸浮,其內(nèi)血色涌動(dòng)。 “這枚扳指,蘊(yùn)含氣血,厚重、精純的難以想象,從前因我境界不足,縱有這般至寶,但貿(mào)然吸納,難以剔除其中本源,留下隱患,就像本來只是一個(gè)水桶,卻要生生裝下一個(gè)湖泊,難免被稱不自量力,而今境界一變,水桶擴(kuò)充許多,欠缺的就是蓄水的過程,自然就有不同了?!?/br> 命修到了煉魄階段,尤其是煉化了英魄,涉及血脈傳承后,就不能貿(mào)然吸納外物了,因?yàn)橥馕?、外力難免有成分與自身血rou不合,被統(tǒng)稱為雜質(zhì),會(huì)影響未來之路,嚴(yán)重的會(huì)動(dòng)搖rou身成橋,難得元神。 可這枚扳指不同,先不提其來歷,單是其中氣血,就精純至極,近乎先天,比之天材地寶還要來純粹,宛如無主的天地靈氣,能被第三境、第四境的命修士吸納,是以珍貴異常。 若非邱言顧忌自身境界,早就加以煉化了。 當(dāng)然,再精純,也是外力,這扳指里面有本源來歷,不能盡數(shù)吸納,只有境界足夠,能拿捏變化,才可在融合的過程中,不斷驅(qū)除本源,留下最接近先天的一點(diǎn)氣息,這個(gè)過程,往往要驅(qū)除十之八九的部分,只留一二精華。 一念至此,邱言向門外傳了一句話給邱安,跟著輕輕彈動(dòng)手指,扳指就落了下去,套在拇指上,血光就順著手指灌入其身! 明悟自心而生,心猿奮力一躍! 轟隆隆! 邱言的血rou骨骼中,赫然傳出了雷霆之聲,整個(gè)人的氣勢急速攀升。 呼~ rou眼可見的熱浪,以其人身軀為中心,朝四周呼嘯撲去,轉(zhuǎn)眼充斥整個(gè)房間,那門窗登時(shí)震顫。 熱息凝聚,漸有霧氣,心猿之影在其中沉浮,好似騰云駕霧,本來狂躁、暴虐的表情,竟迅速平息,露出安詳之態(tài),跟著猿口輕張,吐出一句詩來: “性命混然成一片,此時(shí)無我亦無人!” 下一刻,熱息成火,跳動(dòng)不休,將周遭的桌椅、桌上的茶壺、杯子,盡數(shù)包裹其中,人道連綿,整個(gè)孟家大宅的地脈都被驚動(dòng),牽扯一道靈脈,令孟家氣運(yùn)急速的波動(dòng)起來!