遺蛻之地的時間流速，本就與外界不同，邱言的心魔身在其中呆了二十多年，又在時空縫隙中遲滯一段時間，這東華自然也經(jīng)歷了一段時候。

    不過，在兩年半的時間里，邱言的血rou身和神靈身，一方面作為心魔身的后盾，另一方面也沒有停下各自工作，各有所為。

    其中，以血rou身的成就最為明顯，畢竟對神靈而言，兩年時間不過一個彈指，可能一次諸神會議就消耗兩年，可對于凡人而言，兩年時間卻足以改變一生。

    邱言持節(jié)出京，秉承皇命，統(tǒng)領(lǐng)劍南，有節(jié)制軍政之權(quán)，又負(fù)責(zé)和沼人的交涉，不過實際上任務(wù)，還在于變革軍制。

    不過，此舉牽扯諸多，不光是軍方抵制，就連那世家大族都牽扯其中，更有諸多官僚人脈網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系，使得幾家書院亦生出反感。

    再加上田游青聯(lián)合新舊兩黨在旁掣肘，眾人都覺邱言此行，不會有什么結(jié)果，最好的局面，不過是借沼人入侵的時候，用以團(tuán)結(jié)軍民，但如果一個不小心，反倒可能被沼人占了便宜，賠了夫人又折兵，不知有多少人曾經(jīng)等著看他的笑話。

    不過，這也只是曾經(jīng)。

    在這之后，邱言大刀闊斧的對一些機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁撤和改組，自然引起了軍方兵家的反彈，可一來精銳之兵北上，留下來的多是衛(wèi)戍和二線兵丁，二來，邱言也給予了他們一點甜頭，展示出了圓滑的手段，還是平息了事端。

    兵事不比其他公務(wù)，邱言在兵馬中樞的樞密院中，可以辭退文員機(jī)要，自己越俎代庖的親自處理，以一當(dāng)百，而使得承旨司不亂，可那是單純的處理文案，現(xiàn)在他到了劍南之地，南疆邊陲，面對種種邊患，已經(jīng)不是紙張上的文字和數(shù)字了，而是切切實實的問題，不光需要謀劃和決斷，更需要那些兵卒切切實實的施行。

    計劃的再好，一個人能將所有戰(zhàn)略都攬過，制定萬全，若執(zhí)行的人不配合，或者刻意懈怠，最后也只能是竹籃打水一場空，甚至邱言反而還要擔(dān)責(zé)。

    革新兵制也是一樣。

    為什么朝中諸臣不愿來此，乃至一聽邱言要來，就都靜觀其變？原因就在于，邱言來此，既要對付沼人，又要得罪軍方，幾乎是難以兩全的選擇，若邱言順從兵家，或許能平定沼人之亂，卻又要有負(fù)皇帝所托，失卻圣眷，可謂進(jìn)退維谷。

    所以，邱言在革新兵制也有布置，采取了曲線之法，先將一默認(rèn)之事，給拿到了臺面上，然后借題發(fā)揮，漸漸達(dá)成目的，此事就是軍屯。

    大瑞的軍屯，始于開國時，幾經(jīng)廢立，發(fā)展到今天，在邊疆之地十分普遍，甚至成了一種沒有明文的定規(guī)。

    軍屯，其實有著不少的好處，在開國的時候，恢復(fù)了軍閥割據(jù)時期荒廢的農(nóng)業(yè)，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又能供給軍餉，減輕了農(nóng)民與朝廷的負(fù)擔(dān)。

    到了王朝中期，體現(xiàn)在開發(fā)邊陲、鞏固邊防等方面，但除了好處，自然也產(chǎn)生了許多的弊端，主要就在分配剝削上，因軍屯涉及到軍方兵家，這是個有著嚴(yán)格上下等級劃分的組織，軍屯發(fā)展，久而久之，會出現(xiàn)上位軍官享受利益，下位軍官遭受剝削的局面。

    這些事，都被邱言一一掌握，他在來到劍南之后，最早的時候，展示出無為而治的模樣，一度被人輕視，但在這段時間里，邱言對劍南道上上下下的局面，都了解透徹，加以分析，圈定了可以拉攏的對象，也標(biāo)出了難以化解的敵人。

    接下來的事就非常簡單了，拉攏一切可以拉攏的力量，哪怕只是暫時聯(lián)合，也要加以籠絡(luò)，然后運(yùn)用這些力量，去打壓那些不愿意妥協(xié)之人。

    說到拉攏，就不得不提到“邱官兵改”中的一個重要部分，就是衛(wèi)所制。

    這就是將軍屯拿上臺面，變成一種定制的方法，并且上報朝廷，給以準(zhǔn)許。

    在奏請中，邱言書曰：“興國之本，在于強(qiáng)兵之食，若兵食盡資于民，則民力重困。故令爾將士屯田，且耕且戰(zhàn)。今定軍于邊，或得新土，諸將宜督軍士及時開墾以收地利，庶幾兵食充足，國有所賴。”

    此言在朝中引起了軒然大波，不少大臣出言反對，訴說種種隱患和明禍，但又有兵家為此言撐腰，使得朝堂上混亂不已。

    李坤幾經(jīng)權(quán)衡，又見了奏折副本中，言及的一些密文，上書：“屯田積粟、備邊，宜選諸將軍智謀勇略者數(shù)人，以東西五百里為制，立法分屯，布列緣邊之地，遠(yuǎn)近相望，首尾相應(yīng)，遇敵則戰(zhàn)，寇去則耕，此長久之法也?！?/br>
    這就是針對沼人寇邊的具體方略了，其中又說了些即將頒行的兵制新條，并且指出，屯田之事，宜疏不宜堵，限于官道和通信，就算朝廷明令禁止，也不會杜絕此舉，反而會成為灰色地帶，使得積弊越多，難以管制，倒不如將之納入明法，完善制度，加以掌控。

    最后，邱言甚至將衛(wèi)所確立之后，可能發(fā)生的弊端，一一列舉出來，并估算了大概會在多少年后產(chǎn)生，又該輔以何等手段處置和制約。

    這一份細(xì)心和遠(yuǎn)見，終于打動了李坤，使得他點頭施行。

    衛(wèi)所制，是邱言總結(jié)了當(dāng)世局面，結(jié)合前世所知，構(gòu)成的制度，他當(dāng)然知道，發(fā)展下去，會產(chǎn)生種種弊端，甚至連具體會有什么后果，都心知肚明。

    但邱言早就意識到，任何制度和法令，本就沒有永恒，最多保證在一定時期內(nèi)正確，妄圖確立一個永遠(yuǎn)正確的制度，其實是種非常懶惰而又不負(fù)責(zé)任的想法，世上豈有一勞永逸之事？

    在他看來，每種制度都有自己的生命周期，只要在周期內(nèi)，能解決相應(yīng)的問題，起到進(jìn)步作用，就可以運(yùn)用，否則的話，擔(dān)心會產(chǎn)生問題，就干脆不用，那什么事情也不要做了，因為只有不做事，才不會出錯。

    實際上，無論前世還是今生，邱言或在身邊、或從書上看過不少的事，都證明了這點，很多人以為可以立下萬世不易的法度，后人只要在框架內(nèi)行事，就能處理任何問題，確保所有事都能得到理想結(jié)果。

    但隨著發(fā)展，各種各樣的問題出現(xiàn)了，沒有想到和預(yù)料到的局面顯現(xiàn)了，可惜制定法度的人早已作古，后世之人困于形式，難以掙脫。

    古今中外，概莫能焉。

    “前人有前人的使命，后人有后人的造化，過多推崇先人留下的法度，又或?qū)⑺胸?zé)任都推諉給古人，都是片面的，若事事都被古人、先人做好，那今人的存在又有何意義？先人只要將所屬時代該做的事做好，便就足夠了?！?/br>
    邱言所施行的兵制，以軍屯開始，被很多人看成是妥協(xié)，是向兵家認(rèn)輸了，如此一來，自使得兵家重新接納了邱言，成了他的助力，打壓其他勢力。

    這在兵家看來，是消滅競爭者，獨享利益。只是，接下來發(fā)生的事情，卻出乎了他們的意料。

    在劍南軍方開始消化勝利果實的時候，邱言又出臺了進(jìn)一步的詳細(xì)制章，涉及軍屯成員的劃分、戍守與屯田的兵卒比例、軍士屯田的份額、屯田的來源、屯田工具和耕牛的管控，對屯田征收稅糧的標(biāo)準(zhǔn)，以及在得到疆土?xí)r，該如何組織屯田團(tuán)體，怎么分布在邊疆。

    這些條例一出，沉浸在喜悅中的劍南將領(lǐng)們，好似一盆冷水澆在頭上，猛然驚醒，當(dāng)真是一個頭兩個大。

    他們這才意識到，朝廷明了屯田之法，雖然不用再偷偷摸摸的屯田了，可規(guī)矩一砸下來，很多原本能獨吞、獨享的利益，要被生生奪去！

    這還不算，借助劃分、分配、收稅等方面，邱言的手，赫然伸到了劍南軍方的七寸之處！

    說到底，軍伍的根本還在錢糧，養(yǎng)軍、安心都在其中，分明是溫水煮蛙的局面。

    只是，這時醒悟，已經(jīng)有些晚了，他們助邱言打壓世家，又順著邱言的意思，在軍中宣傳，使得很多底層的兵卒歡欣鼓舞，細(xì)則一出，條例都是保障底層兵卒利益的，這個時候就算反對，也會生出禍患。

    更何況，好巧不巧的，沼人中的灶沼又在這時調(diào)兵遣將，有北上劍南的跡象，其首領(lǐng)葛洛蘭派了使者過來，說是討要官職。

    面對這般局勢，為將已經(jīng)到手的利益鞏固，劍南道的諸多將領(lǐng)，不得不與邱言繼續(xù)合作，抵御沼人的進(jìn)攻。

    原本，對他們來說，沼人占城就是恥辱，但有邱言頂缸，如今邱言將軍屯拿出來，很多地方位于邊疆交界，放任沼人施為，就是與自己過不去了。

    就這樣，借助沼人的壓力，邱言穩(wěn)住了軍方，隨后以軍屯為突破口，慢慢推行一整套兵制變遷，乍一看是和軍屯人員、組織有關(guān)，可延伸出來，就牽扯眾多了，并和鎮(zhèn)壓沼人隱隱相連，使得兵家將領(lǐng)有苦難言。

    另一邊，又有更多沼人匯聚過來，不只灶沼，更有佛沼與沼人本部插手，發(fā)出通牒，逼得幾位節(jié)度使齊聚邱言府上，希望能討得一個說法。