“老師，諸位先生都已經(jīng)請(qǐng)去百寶堂安坐了?！?/br>
    當(dāng)邱言領(lǐng)著新帝抵達(dá)知行書(shū)院的時(shí)候，他的那位弟子鄭云，早就侯在門口了，見(jiàn)了皇帝先是行禮，在皇帝的免禮聲中，又對(duì)著邱言說(shuō)出這么一番話來(lái)。

    隨著孟三移、孫遜、武蒙等人入了士林，跟著邱言的親傳弟子，便只剩下了這鄭云一人。

    “那就好，為師這就過(guò)去?！痹捳f(shuō)完，又對(duì)李炎道，“陛下，那百寶堂的偏房中，可以觀堂中情景，同時(shí)聽(tīng)堂內(nèi)聲音，可以居于其中安坐，否則陛下直接出面，那堂中的許多事情，便難以說(shuō)開(kāi)?！?/br>
    “這個(gè)道理，朕是知道的?！崩钛c(diǎn)了點(diǎn)頭，之前在那酒館中，他白龍魚(yú)服，為了免去麻煩，隱去了“朕”的稱呼，如今來(lái)到知行書(shū)院，自然是沒(méi)有必要再刻意改變稱呼了，同時(shí)，他見(jiàn)了鄭云的動(dòng)作、聽(tīng)了其人的聲音，也是心中稱奇。

    “聽(tīng)鄭云的話，顯然今日的事情，早就被邱師所料中，已然有所安排了，也不知這葫蘆里賣的什么藥?！?/br>
    這樣想著，李炎便與那小黃門裝扮的青衣小廝一起入了院子，就直接去往邱言口中的百寶堂了。

    這座百寶堂，說(shuō)來(lái)也有些意思，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，并不算是知行書(shū)院的部分，而是位于那觀天臺(tái)與知行書(shū)院之間，是一座三層樓閣，每一層都很是寬敞，其中擺放著幾座臺(tái)子，放著些許珍寶。

    這些珍寶，其實(shí)也有來(lái)歷，有些是邱言立功之后，皇帝與朝廷的賞賜，有些則是四邊的草原部族、沼地部族贈(zèng)送的禮物，經(jīng)過(guò)皇帝特許，被邱言留下來(lái)的。

    甚至還有一些，是他領(lǐng)兵征伐，繳獲的戰(zhàn)利品，也被特許截留。

    這些東西本來(lái)收在邱府的府庫(kù)中，但知行書(shū)院建立的差不多時(shí)，邱言便命人在觀天臺(tái)與書(shū)院之間，起了這座樓閣，然后將府庫(kù)中的珍品都拿過(guò)來(lái)，擺放在這里，同時(shí)又在樓閣幾層中布置著不同的風(fēng)格，有桌椅、坐墊、矮桌等事物充斥其中，而且為數(shù)眾多。

    當(dāng)時(shí)，還有人對(duì)此不解，但今日當(dāng)看到來(lái)自天下各處的大儒們，都涌入樓中，依次落座后，那看似為數(shù)眾多的位子，一下子反倒又有些擁擠了，他們才明白里面的玄奧，意識(shí)到邱言早在許久之前，似乎就料到了今日之事，甚至專門劃撥一樓，作為準(zhǔn)備。

    一時(shí)之間，這書(shū)院中聚集的諸多學(xué)子，無(wú)論是出于什么目的聚集過(guò)來(lái)的，在經(jīng)歷過(guò)圣賢堂幾人入林，以及現(xiàn)在邱言料事如神般的手段，都對(duì)邱言越發(fā)敬重、敬畏。

    反倒是那堂中，以韓遠(yuǎn)等人為首的大儒，倒是對(duì)這百寶堂的布置很是不滿。

    “這樣堂而皇之的將珍寶擺上，不知是何用意？莫非要重現(xiàn)當(dāng)年南北朝時(shí)的斗富之舉？”

    “到底是新近崛起，聽(tīng)說(shuō)那邱言并沒(méi)有拜入哪家圣賢傳承，終究是底蘊(yùn)不夠，所以才會(huì)做出這些荒唐事?！?/br>
    “不過(guò)，他的那些事跡，也不是杜撰，至于那武經(jīng)總要，老夫也曾讀過(guò)，確實(shí)是真知灼見(jiàn)，只是其人的思緒終究還是局限在兵家范圍?！?/br>
    這一個(gè)個(gè)人，在韓遠(yuǎn)的帶動(dòng)下，交談中對(duì)邱言頗多不滿，開(kāi)始醞釀和積蓄情緒，慢慢形成一股大勢(shì)。

    不過(guò)，在這股大勢(shì)中，最有發(fā)言權(quán)的三人，始終沉默著，除了他們之外，那東都的大小陳、周東義、龐楚等人，以及這京城的太虛先生、清涼先生也是赫然在列，同樣沒(méi)有說(shuō)話，靜默不語(yǔ)。

    “哦？諸位何必背后議論，邱某如今過(guò)來(lái)了，有什么不滿，當(dāng)面說(shuō)了便是。”

    正當(dāng)屋子里的氣氛，抵達(dá)頂點(diǎn)之時(shí)，邱言的聲音從外面緩緩飄了進(jìn)來(lái)，這聲音并不響亮，就像是平常面對(duì)面說(shuō)話一樣，但偏偏就將眾人的議論聲給壓了下去，人人都能聽(tīng)清。

    伴隨著聲音到來(lái)的，自然就是邱言，而鄭云還跟在自己的老師身后，這位知行書(shū)院的首席弟子，進(jìn)來(lái)之后，就恭恭敬敬的給在座的眾人行禮。

    “原來(lái)是邱兄到了，我等在這里可是等了一段時(shí)間了?！表n遠(yuǎn)一見(jiàn)來(lái)人，便說(shuō)出這樣的話來(lái)，他與邱言之前并未見(jiàn)過(guò)面，但畫(huà)像看了不少，再加上之前的那話，哪里還能認(rèn)不出來(lái)？

    只是，在座之人，在言語(yǔ)中并不提及邱言的爵位和官職，只以名姓相稱，表明在這學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，雙方位格相同，不提其他。

    “韓兄，在下不比閣下，終究有政務(wù)要處理，這才有所耽擱，而且諸位這次過(guò)來(lái)，事先也沒(méi)有打聲招呼，難免有招待不周的地方?！鼻裱暂p輕拱手回禮，一番話不輕不重的說(shuō)出去，先是表明了自己對(duì)韓遠(yuǎn)知之，同時(shí)點(diǎn)明其他。

    果然，韓遠(yuǎn)聽(tīng)到自己的姓氏，面色微微一變，心下略有動(dòng)蕩。

    這時(shí)，又有一人從他的身邊站起，指著邱言笑道：“閣下不必強(qiáng)調(diào)自己的身份，你為宰執(zhí)，為天下計(jì)，做好了是本分，做不好是錯(cuò)誤，沒(méi)有什么值得自傲的，所謂各有所職，人各有異，我等或許沒(méi)有你的際遇，也沒(méi)有你那般治理朝政的本事，但卻能分辨是非。”

    這人說(shuō)話間，有一種不羈味道，嬉笑怒罵之感，雖也是人文之道的儒者，但性子使然，并非都是那一板一眼之輩，他說(shuō)了這些，那手指一動(dòng)，又指著周圍，繼續(xù)道：“你要治國(guó)，那也沒(méi)什么，但以你如今的地位、名聲，卻足以引動(dòng)人心浪潮，如今你在這書(shū)院人文之地，起了高樓，賦以百寶之名，其中又曬諸多珍寶，豈不知上行下效，炫富風(fēng)潮一起，豈不鬧得世風(fēng)日下？”

    “哦？”邱言聞言，便問(wèn)道，“不知閣下有何見(jiàn)教？又是否看出了此樓虛實(shí)？”

    那人笑道：“不才乃是安東書(shū)院周允，這百寶堂的名堂，我沒(méi)有看出來(lái)，卻也知道，我等讀書(shū)為學(xué)之人，不應(yīng)將這黃白琉璃之物當(dāng)做珍寶，昔者子罕在宋，有宋人獻(xiàn)出寶玉，子罕弗受，那人怕懷璧其罪，百般哀求，子罕便收其玉，變賣所得之資財(cái)，又反過(guò)去交給獻(xiàn)玉的宋人。”

    “子罕弗受玉，以得為寶，這個(gè)典故流傳甚廣，”邱言點(diǎn)了點(diǎn)頭，知道對(duì)方看似講故事，實(shí)際上已經(jīng)算是論道了，是要用這樣故事體現(xiàn)出的道理，對(duì)比自己所做之事，來(lái)強(qiáng)調(diào)其人的正確性，只是邱言的這個(gè)百寶堂，本就不是以珍寶為名，“不過(guò)，當(dāng)年列國(guó)之時(shí)的齊王，卻也有過(guò)以人為寶之事。”

    “咦？”聽(tīng)得邱言這話，在座眾人對(duì)視一眼，而那安東周允也是神色變幻。

    “魏王夸贊自己的十枚寶珠，齊王卻夸耀自己臣下之能，寶珠可以光照十二乘車，能人卻可以令齊國(guó)路不拾遺，所以邱某此樓，并非以珠為寶，而邱某為相，治理天下，德刑并用，也不能單純以德為寶，但這座百寶堂，所藏之寶卻也不虛，是為了讓諸位在接下來(lái)齊聚之時(shí)，能得安心，是以這百寶，正是百家之人的意思！”

    “以人為寶？百家安穩(wěn)？”

    那眾人一聽(tīng)此言，哪里還不明，邱言這是早就算到了自己等人會(huì)過(guò)來(lái)，都給他們安排了工作場(chǎng)所，只是……

    “我想，邱兄你是意會(huì)錯(cuò)了，我等中大部分人，之前也接到了你發(fā)出的請(qǐng)?zhí)?，說(shuō)是要編撰大典，只是這事未免太過(guò)異想天開(kāi)，那人道何其浩淼，無(wú)數(shù)先賢上下求索，尚且不及萬(wàn)一，我等也不敢有此狂妄之心，至于這次過(guò)來(lái)，也是聽(tīng)說(shuō)閣下做了離經(jīng)叛道之舉，將諸多圣賢的畫(huà)像，聚集一堂……”

    說(shuō)話的人，還是韓遠(yuǎn)，他儼然已經(jīng)成為了這次抵京大儒們的喉舌，但邱言不等此人將話說(shuō)完，便問(wèn)道：“諸位，這百家先賢，到底是人道賢者，還是神道神靈？莫非，我將諸多圣賢的畫(huà)像聚集在一起，是褻瀆了神靈？為那些將念頭寄托于神靈信民所忌，所以要群起而攻之？”

    聽(tīng)得此言，堂上眾人面色皆變，那些精通辯論之術(shù)，立刻就意識(shí)到，邱言要將兩件事情，用邏輯聯(lián)系起來(lái)，成了一件，這樣一來(lái)，一旦攻擊其中任何一方，就變成了對(duì)另外一方的贊同。

    若是放任如此，立刻就要在論道中落入下風(fēng)！

    可惜，邱言根本不給他們插話的機(jī)會(huì)。

    “人道前行，本就有諸多錯(cuò)誤，便是邱某從前所做衛(wèi)所，今日一樣要將之罷黜，輔之以改變，但當(dāng)年這衛(wèi)所之制，確實(shí)穩(wěn)固的邊關(guān)，解決了從前的一些麻煩，而且打下來(lái)的基礎(chǔ)，也讓今日通過(guò)改變后的邊疆，更為穩(wěn)固！”

    邱言一邊說(shuō)著，一邊盯著那韓遠(yuǎn)，后者被他盯得心中發(fā)毛，無(wú)形壓力降臨，口中的話也沒(méi)有說(shuō)出口來(lái)，只聽(tīng)邱言繼續(xù)道——

    “這與人道前路一樣，先人打下了基礎(chǔ)，提供了便利，但歸根結(jié)底，如今探究人道的，讓人道繼續(xù)前行，靠的不是遺澤，而是今人奮進(jìn)，一本大典就將諸位嚇到了，那人道前路浩瀚無(wú)邊，無(wú)數(shù)分歧岔路，是不是都不用走了？”