黃山一臉震驚的看著悟空，他實(shí)在不明白，悟空是哪里來(lái)的這木遁術(shù)？要知道那震木真人可是化為一團(tuán)靈氣，身上連個(gè)儲(chǔ)物袋也沒有留下，這悟空又是哪里來(lái)的木遁呢。

    經(jīng)過與悟空一陣神識(shí)交流，黃山這才想起，是呀！震木真人按理說(shuō)算是木屬性妖獸后裔，而悟空更是貨真價(jià)實(shí)的木屬性高級(jí)妖獸的后代。

    所以他既然能吸收震木真人的靈氣，自然就可能獲得震木真人的妖族傳承，只不過妖族的傳承按理只能發(fā)生在同族的妖獸身上，至于為什么會(huì)發(fā)生在震木和悟空兩個(gè)完全不同種族的身上。

    黃山給出的是地球的科學(xué)解釋，因?yàn)樵诘厍蛏瞎J(rèn)人類是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，所以悟空與震木這個(gè)擁有妖族血脈的人類發(fā)生了妖族傳承，也不是不可能的事。

    不過黃山可沒有閑功會(huì)去理會(huì)這木遁術(shù)是如何來(lái)的，他現(xiàn)在只是想知道這木遁術(shù)是如何練的。

    所以黃山立即取消了返回宗門的計(jì)劃，他準(zhǔn)備就地布個(gè)隱密法陣。先把這木遁術(shù)學(xué)了再說(shuō)。

    于是由小倩護(hù)法，黃山就在這片森林里學(xué)起了木遁術(shù)，還別說(shuō)這木遁術(shù)果然不一般，不但攻防皆不弱，更重要的是這木遁術(shù)可以調(diào)動(dòng)天地的木靈氣進(jìn)行各種偵察和遁術(shù)。

    即可以通過所有草木知道遠(yuǎn)處的情形，更可以將自身與草木融為一體，借助草木飛快的行走。

    因?yàn)閷W(xué)習(xí)了木遁術(shù)，對(duì)于木遁術(shù)是如何克制土遁術(shù)的黃山也算是了解了。原來(lái)，這所有的土地中都含有大量的木屬性靈氣。

    同時(shí)很多的土中更是擁有木系的種子在內(nèi)，所以如果用土系的法術(shù)攻擊別人還沒有問題，可是攻擊會(huì)木遁術(shù)的人就事倍功半了。

    因?yàn)樵谀隳芸刂频耐料捣ㄐg(shù)中，有大量木靈力可以被木靈根的人控制。你指東，他打西，你想上他想下，你想防御他故意躲閃，所以才有木克土的說(shuō)法。

    而黃山的土遁術(shù)并不精通，所以他一旦碰到會(huì)木遁術(shù)的人，自然也就束手無(wú)策。不過因?yàn)橛辛宋蚩蘸瓦@木遁術(shù)，黃山以后再也不用懼怕會(huì)木遁術(shù)的修士了。

    這木遁術(shù)也是一門易懂難精的功法。雖然現(xiàn)在黃山已經(jīng)是筑基中期的修為，而且靈力比一般的金丹初期修士也差不了多少，可是因?yàn)殪`氣質(zhì)量這不可逾越的鴻溝，所以他還不能像震木修士那樣可以身化為木系靈物。

    不過他已經(jīng)可以借助草木進(jìn)行短距離的傳送了，有點(diǎn)像是瞬移神通，前一刻還在這一顆樹前，下一刻可能出現(xiàn)在幾十上百米外的樹后了。

    不過要說(shuō)黃山學(xué)說(shuō)這木遁術(shù)最大的用處就是在森林里他幾乎成了無(wú)所不在的神仙，因?yàn)樗遣幌掠诮鸬ば奘康某渥愕撵`力，他借助草木所能探測(cè)的距離遠(yuǎn)比金丹修士的靈識(shí)外放要探測(cè)的遠(yuǎn)。

    這不，經(jīng)過幾個(gè)月的修煉，黃山現(xiàn)在只要運(yùn)起木靈力將神識(shí)搭在一顆樹木上，方圓百里內(nèi)的森林內(nèi)連一只螞蟻的動(dòng)靜他都能看到，而且是全方位無(wú)死角的探測(cè)。

    學(xué)會(huì)了這個(gè)功法，黃山也是高興成分，有了這個(gè)功法，只要不是在沙漠或者極地冰川那種極度不適合草木生長(zhǎng)的地方，可以說(shuō)李鐵再與敵人對(duì)上，他總能比對(duì)手，先一步發(fā)現(xiàn)對(duì)方，這就是他最大的倚仗。

    所以這幾個(gè)月來(lái)在這個(gè)不知名的森林里，哪怕這里離煉器門已經(jīng)很近了，黃山都沒有急著返回宗門，他要好好的消化一下這個(gè)木遁術(shù)。

    只見黃山心中默念幾句咒語(yǔ)，手中連打幾個(gè)法印，四周的樹木仿佛活過來(lái)一般，紛紛朝著黃山飛來(lái)。在黃山的刻意指揮下，這些樹木，互相糾纏著，一會(huì)變成一只碩大的動(dòng)物，一會(huì)變成一棟宏偉的建筑，更有幾次黃山將這些樹木變成前世飛機(jī)大炮的樣子。

    黃山將控木術(shù)練的不易樂乎，直到自已認(rèn)為已經(jīng)比在煉尸門那幾個(gè)圍攻自已的筑基木修還要?dú)v害了，他才停止了演練。

    練完了控木術(shù)黃山就開始練起木遁術(shù)，只見黃山一會(huì)鉆入地下，一會(huì)又人遠(yuǎn)處一棵樹中鉆出，一會(huì)鉆入某棵巨樹，一會(huì)又從某棵巨樹中顯現(xiàn)出一張隱隱約約的臉龐。

    這木遁術(shù)可不僅僅是用來(lái)利用草木逃跑的，更能借助草木隱身，修為高了更是可以化身萬(wàn)木。想去哪就去哪。黃山更是將木遁術(shù)和土遁術(shù)結(jié)合，按照后世鋼筋水泥的原理，將土墻術(shù)與木盾術(shù)相結(jié)合開發(fā)出了鋼墻術(shù)。那防御強(qiáng)度，足可以抵擋金丹修士的攻擊。

    黃山眼看自已的木遁術(shù)已有小成，就再演練起各種木系攻擊和防御法術(shù)，只見黃山木靈力一動(dòng)。身邊前后左右，上下兩端，無(wú)數(shù)閃著靈光的木系靈槍靈箭出現(xiàn)在自已的身邊。

    這種木系靈槍可和使用木系靈力所化的靈槍不一樣。不但威力更強(qiáng)，所用靈力更是不及木靈力法術(shù)千分之一。

    這也是為什么那么多的木靈根修士拼死也要搶奪木系遁術(shù)的原因，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的木系功法只是讓你發(fā)出木系靈力來(lái)進(jìn)攻或者防御。

    可是木遁術(shù)不一樣，木遁術(shù)是木系功法中最高級(jí)的功法，他可以讓你只花上一點(diǎn)點(diǎn)的靈力調(diào)動(dòng)植物攻擊，但是有了這一點(diǎn)點(diǎn)靈力的控制，所化靈槍靈箭的攻擊力比純靈力所化的靈槍靈箭攻擊力還要強(qiáng)。

    除非這木靈根修士會(huì)靈力壓縮，否則一百個(gè)同級(jí)的木靈根普通修士，也打不過一個(gè)同級(jí)的會(huì)木遁術(shù)的木靈根修士。

    因?yàn)殡p方的層次就相當(dāng)于筑基與煉氣，金丹與筑基之間的差距那樣大，當(dāng)然像黃山這樣煉氣就能殺筑基，筑基就能干掉金丹的變態(tài)就不能算了。誰(shuí)讓黃山是主角呢。

    所以咱們是不能以黃山的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這個(gè)修仙界的標(biāo)準(zhǔn)的。

    黃山控制著成千上萬(wàn)的木箭將四周的樹木射成了馬蜂窩，有了這個(gè)群傷的技能，以后出入森林之中，自已再也不用怕那些群居的蛇蟲蟻獸了。

    取之不盡的森林就是他最大的幫手。再加上自已擁有號(hào)稱防御力最高的土遁。黃山已經(jīng)可以想像等自已再次進(jìn)階之后大殺四方的威風(fēng)景像了。

    黃山練完了木遁術(shù)攻擊，自然還要再次演練一下，木遁術(shù)里的千眼術(shù)，不過這次他可不是想考驗(yàn)自已能探測(cè)多大的面積，這回他向各個(gè)方向盡量的查看，他想看看自已到底能看出去多遠(yuǎn)。

    黃山先是向著東看，發(fā)現(xiàn)百里開外還是芒芒的林海，和腳下呆的地方?jīng)]什么兩樣，于是他又收功向北看，發(fā)現(xiàn)只能探出去幾十里了，因?yàn)楸泵嫔掷镉幸粋€(gè)巨大的湖泊擋住了他木遁術(shù)的探測(cè)。

    不過當(dāng)黃山將神識(shí)探到湖里時(shí)，發(fā)現(xiàn)從湖里水草處傳來(lái)了模模糊糊的圖像，在這個(gè)湖里有很多的小蝦小魚在四處游蕩著。

    黃山心想在地球上要是有這個(gè)本事，出海捕魚也好，下江打撈沉船也好，那還不是一撈一個(gè)準(zhǔn)呀。

    當(dāng)黃山看膩了湖底的風(fēng)光他將目光放向西方，發(fā)現(xiàn)西方也是森林密布與東面的景色并無(wú)二至。

    反而是黃山將目光向南面煉器門方向查看時(shí)，在百里之外的位置，黃山正好看到一男一婦兩個(gè)金丹修士在小聲討論著什么，而這兩個(gè)金丹修士的服裝他還認(rèn)識(shí)，竟然是陰陽(yáng)合歡宗的服裝。

    一時(shí)之間，黃山來(lái)了興趣：“這兩個(gè)邪派金丹來(lái)到我煉器門的地盤又是干什么來(lái)了？”