和氏璧的大名，那可太響了，但凡華夏人，就沒(méi)有不知道和沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。

    卞和獻(xiàn)上和氏璧后，楚王十分愛(ài)惜，都舍不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來(lái)。又過(guò)了四百年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予楚相國(guó)昭陽(yáng)。

    昭陽(yáng)率賓客游赤山時(shí)，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去后，和氏璧丟失。

    就仿佛它從來(lái)沒(méi)有在世間出現(xiàn)過(guò)一樣，和氏璧不翼而飛，無(wú)影無(wú)蹤。

    又過(guò)了五十年，趙國(guó)人繆賢在集市上用五百金購(gòu)得一塊玉。

    令人始料未及的是，經(jīng)玉工鑒別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在趙國(guó)出現(xiàn)，遂據(jù)為己有。

    秦昭王獲悉此事后，致信趙王說(shuō)，愿以秦國(guó)十五座城池?fù)Q取玉璧。

    價(jià)值連城，連十五座城，說(shuō)的就是和氏璧，它是天下共傳之寶。

    趙王懾于秦國(guó)威力，派藺相如奉璧出使秦國(guó)。機(jī)智過(guò)人的藺相如不辱使命，設(shè)計(jì)取回玉璧，送回趙國(guó)。這就是赫赫有名的‘完璧歸趙’的故事。

    公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國(guó)手中。

    秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將和氏璧制成了傳國(guó)玉璽。

    從此，和氏璧消失。那件遠(yuǎn)在絕世重寶，鎮(zhèn)國(guó)之寶，和鎮(zhèn)族之寶之上的絕寶，華夏的氣運(yùn)之寶，傳國(guó)玉璽，誕生于人世。

    和氏璧，就是傳國(guó)玉璽！

    “小狐貍！”老狐貍聲嘶力竭地吼道，什么都不管，什么都不顧了，他一把推倒攙扶的蘇晴，狀若瘋魔地?fù)湎蜿愑睢?/br>
    老狐貍凄厲地請(qǐng)求道：“求求你了，小狐貍，快，快給我看看！”

    “這是咱們?nèi)A夏，失傳了太久太久的氣運(yùn)之寶，氣運(yùn)之寶??！”

    所謂鎮(zhèn)國(guó)之寶，能坐鎮(zhèn)一國(guó)，滋養(yǎng)一國(guó)氣運(yùn)。

    比鎮(zhèn)國(guó)之寶更厲害的鎮(zhèn)族之寶，能扭轉(zhuǎn)一個(gè)民族，一個(gè)種族的氣運(yùn)。

    而氣運(yùn)之寶，它本身，就是氣運(yùn)！

    由和氏璧打造的傳國(guó)玉璽，就是華夏的氣運(yùn)，華夏龍運(yùn)的象征！

    陳宇掏出的這塊和氏璧，只有拇指肚大小，絲毫沒(méi)有玉璽的形狀。

    它當(dāng)然不是傳國(guó)玉璽。

    一切，要從貫穿了整個(gè)華夏歷史的傳國(guó)玉璽，它的歷代流傳所講起。

    秦破趙，得和氏璧。后統(tǒng)一天下，嬴政稱(chēng)始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國(guó)玉璽，正面刻有‘受命于天既壽永昌’八個(gè)蟲(chóng)鳥(niǎo)篆字，由玉工孫壽刻其上。

    其方圓四寸，上紐交五龍，是‘皇權(quán)天授，正統(tǒng)合法’之信物。

    秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國(guó)之重器也。

    得之則象征其受命于天，失之則表現(xiàn)其氣數(shù)已盡。凡登大位而無(wú)此璽者，則被譏為白板皇帝，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

    據(jù)傳，秦王二十八年，秦始皇乘龍舟過(guò)洞庭湖，風(fēng)浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國(guó)玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮(zhèn)浪，玉璽由此失落。

    八年后，華陰平舒道有人又將此傳國(guó)璽奉上，傳國(guó)玉璽復(fù)歸秦。

    秦子?jì)朐?，沛公劉邦駐軍灞上，子?jì)牍蚺跤癍t獻(xiàn)于咸陽(yáng)道左，秦亡。

    西漢末年，外戚王莽篡權(quán)，時(shí)孺子劉嬰年幼，璽藏于長(zhǎng)樂(lè)宮太后處。

    王莽遣其堂弟王舜來(lái)索，太后怒而罵之，并擲璽于地，破其一角。

    后來(lái)，王莽令工匠以黃金補(bǔ)之。

    及王莽兵敗被殺，傳國(guó)玉璽又來(lái)到漢光武帝劉秀手中。

    東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，何進(jìn)入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。

    漢獻(xiàn)帝時(shí)，董卓作亂，孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)。

    某天早上，士兵見(jiàn)城南甄宮中一井中有五彩云氣，遂使人入井，見(jiàn)投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內(nèi)所藏正是傳國(guó)玉璽。

    孫堅(jiān)如獲至寶，將其藏了起來(lái)。后盛極一時(shí)的袁術(shù)，搶到了傳國(guó)玉璽。

    袁術(shù)死，傳國(guó)玉璽被挾天子以令諸侯的曹cao得到，但總算重回漢室。

    曹丕滅漢，建立曹魏，握傳國(guó)玉璽在手。

    司馬炎滅曹魏，開(kāi)啟晉朝，傳國(guó)玉璽又歸了晉。

    八王之亂，兩晉亂世，傳國(guó)玉璽輾轉(zhuǎn)數(shù)人之手。但最終，傳國(guó)璽重歸晉朝司馬氏囊中。

    南朝時(shí)，傳國(guó)玉璽歷經(jīng)宋齊梁陳四代更迭。

    隋一統(tǒng)華夏，將傳國(guó)璽收入隋宮。

    大業(yè)十四年，隋煬帝楊廣被殺于江都，隋亡。蕭后攜隋煬帝皇孫，楊政道及傳國(guó)璽遁入漠北突厥。

    貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，傳國(guó)璽歸于李唐。

    唐末，天下大亂，群雄四起，朱溫滅唐，奪傳國(guó)玉璽。

    十六年后，李存勖滅朱溫，傳國(guó)璽再經(jīng)輾轉(zhuǎn)。

    清泰四年，后唐末帝李從珂自焚于玄武樓，傳國(guó)玉璽就此失蹤。

    再往后，宋元明清，皆不見(jiàn)傳國(guó)玉璽。他們自己造璽，其意義和價(jià)值，卻始終不如那和氏璧打造，流傳千年正統(tǒng)寶璽。

    宋哲宗時(shí)，有農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽，最終斷定是贗品。

    朱元璋滅元，大軍屢次殺入漠北，就是了為了尋找傳國(guó)玉璽，終無(wú)所獲。

    明清兩代，時(shí)有傳國(guó)玉璽現(xiàn)身之鼓噪，然皆附會(huì)仿造之贗品。如明孝宗時(shí)，曾有人進(jìn)獻(xiàn)所謂傳國(guó)玉璽，孝宗認(rèn)定其為贗品而未采用。

    皇太極滅了蒙古，得‘傳國(guó)玉璽’。然而乾隆時(shí)，欽定其為贗品。

    再后來(lái)，開(kāi)修黃河獲得一塊玉璽進(jìn)獻(xiàn)乾隆皇帝，乾隆考證為贗品。

    民國(guó)成立，清廷退位，末代皇帝溥儀被驅(qū)逐出宮。至此，封建王朝瓦解，無(wú)論清廷收藏的‘傳國(guó)玉璽’是真是假，都無(wú)從考證了。

    皇朝至此完，華夏來(lái)到了新世紀(jì)。歷經(jīng)兩千余年風(fēng)風(fēng)雨雨，撲朔迷離的氣運(yùn)之寶，傳國(guó)玉璽數(shù)隱數(shù)現(xiàn)，最終湮沒(méi)于歷史的漫漫長(zhǎng)河之中。

    從春秋時(shí)期卞和發(fā)現(xiàn)和氏璧，到溥儀出逃弄丟那不知是真是假的傳國(guó)玉璽，這件神秘莫測(cè)的氣運(yùn)之寶，幾乎貫穿了整個(gè)華夏封建王朝的歷史。

    它是獨(dú)一無(wú)二的，代表著華夏的氣運(yùn)，象征著炎黃華夏族的龍運(yùn)。

    它是至高無(wú)上的！

    老狐貍瑟瑟發(fā)抖從陳宇手中接過(guò)那塊連他都分辨不出來(lái)的玉料，施展畢生所學(xué)，仔細(xì)研究了半晌。最終，老狐貍帶著震顫的哭腔問(wèn)道：“小狐貍?！?/br>
    “這塊玉料，它是……”

    “沒(méi)錯(cuò)?！标愑铧c(diǎn)了點(diǎn)頭，字字鏗鏘道：“王莽篡漢時(shí)，漢孝元太后怒摔傳國(guó)玉璽，從傳國(guó)玉璽上掉落的一塊和氏璧！”