陳宇忍住吐血的沖動(dòng)，開(kāi)始圍觀這部狗血網(wǎng)絡(luò)大電影的拍攝過(guò)程。

    片名叫《西游記之唐僧你不懂愛(ài)》，與愛(ài)有關(guān)，那就是女兒國(guó)的橋段了。

    女兒國(guó)是西游途中女人最多的地方，唐僧內(nèi)心經(jīng)過(guò)狠狠一番掙扎，才度過(guò)了女兒國(guó)國(guó)王的情關(guān)。這是經(jīng)典橋段，吳承恩在原著中把這一段書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致。只要看過(guò)原著的人，皆會(huì)忍不住一拍大腿，高叫吳承恩真是天才。

    那可是明朝，和尚掉進(jìn)了女兒國(guó)這種橋段，現(xiàn)代人都未必想得出。

    其實(shí)后來(lái)的西游記影視作品和西游記原著相比，具有很大的出入。

    首先，在原著中，孫悟空的能耐沒(méi)有華夏民間口口相傳的那么大。

    原著中，他大鬧天宮，真的只是‘鬧’了一通而已。

    蟠桃會(huì)上，他打上天庭防守最薄弱的南天門(mén)，跟幾個(gè)看大門(mén)的小仙殺了個(gè)昏天黑地、不分勝負(fù)。影視劇中玉帝被他嚇得鉆進(jìn)了桌子底下，純屬杜撰。

    孫悟空最好的戰(zhàn)績(jī)，也僅僅不過(guò)是打翻了幾個(gè)看大門(mén)的天庭保安而已。

    玉皇大帝嫌門(mén)口太吵，便跟如來(lái)打聲招呼，順手把孫悟空給鎮(zhèn)壓了。

    原著中，齊天大圣真沒(méi)有多強(qiáng)。不信仔細(xì)數(shù)數(shù)，一路上他單挑打贏的妖怪有幾個(gè)？他打不贏的妖怪，不是哪位上仙的童子，就是誰(shuí)家尊者的坐騎。

    童子和坐騎都打不過(guò)的人，能把玉皇大帝嚇到桌子底下？

    玉皇大帝在華夏民間，似乎一直是個(gè)廢物的形象。

    這也不對(duì)。

    張百忍他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。

    你算算，他該多少年數(shù)，方能尊為玉帝、享此無(wú)極大道？

    這種開(kāi)天級(jí)別的遠(yuǎn)古大能，會(huì)被一只猴子嚇到桌子底下？

    在吳承恩所寫(xiě)的西游記原著中，真正的廢物應(yīng)該是唐僧。

    影視作品中，唐僧是個(gè)善良到迂腐的圣僧，但他面對(duì)困難堅(jiān)定不移，勇往直前，能夠抗拒一切紅塵中的誘或，是西游團(tuán)隊(duì)中絕對(duì)的精神領(lǐng)袖。

    而實(shí)際上，在原著里，他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼，窩囊得很，并且佛心不堅(jiān)。

    比如女兒國(guó)時(shí)，唐僧全程低著頭沉默不語(yǔ)，仿佛差一點(diǎn)就要留下來(lái)做女兒國(guó)的新王了。幸虧孫悟空從旁插科打諢，讓他面子抹不開(kāi)，才堪堪拒絕。

    有吳承恩的筆力打基礎(chǔ)，只要導(dǎo)演的水平在及格線以上，想把女兒國(guó)這段拍好，真不算多難。但邪門(mén)的就是，華夏和女兒國(guó)有關(guān)的影視劇，全是爛片。

    原因很簡(jiǎn)單，爛片導(dǎo)演們拍女兒國(guó)，只是看中了這個(gè)橋段的女人比較多。

    女人多會(huì)怎么樣？

    露腿、露rou、吸引眼球、玩香滟??！

    明明具有無(wú)窮挖掘潛力的經(jīng)典橋段，硬是被固化成了打擦邊球的模板。

    陳宇無(wú)語(yǔ)至極，已經(jīng)不知該用什么詞匯來(lái)評(píng)價(jià)這樣的無(wú)良行為了。

    他眼前的劇組，同樣也在走著經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)大爛片的老路。

    這段戲，演繹的是最后分別時(shí)，唐僧找女兒國(guó)國(guó)王加蓋通關(guān)文牒的戲碼。

    整容臉、玻尿酸、穿著暴露更像野-雞而非國(guó)王的女主角在朝堂上搔首弄姿。穿得一個(gè)比一個(gè)少的滿朝女性文武官員，默不作聲地露著白花花的大腿。

    知道的，這是女兒國(guó)正在上朝。

    不知道的，還以為‘地下天堂’夜總會(huì)重新開(kāi)業(yè)了呢！

    女兒國(guó)國(guó)主頭戴鳳冠，在王座上電眼不停，挽留唐僧不要離開(kāi)。唐僧一行師徒四人的造型，也秉承了網(wǎng)絡(luò)大電影的一貫雷人作風(fēng)，叫陳宇無(wú)力吐槽了。

    那狗屎一樣的劇情和演技，陳宇實(shí)在欣賞不下去了。

    他怕再看下去，自己的慧眼會(huì)瞎掉。得罪了姜家、已然窮途末路的萬(wàn)象影視公司想要靠這樣一部垃圾網(wǎng)絡(luò)大電影翻身？做夢(mèng)吧！

    不過(guò)，陳宇的心靈并沒(méi)有白白受到創(chuàng)傷，他在片場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了感興趣的東西。

    在女兒國(guó)國(guó)王頭頂?shù)镍P冠上，他盯上了其中一顆寶石。

    這里是劇組，鳳冠自然是道具，上面的金銀玉石全是假的。

    唯獨(dú)陳宇盯上的那顆，是真的。

    那顆玉石被雕琢成了長(zhǎng)五厘米的清代俏色玉鴛鴦。

    沒(méi)錯(cuò)，清代。

    拍攝唐朝時(shí)候西游故事的電影，女兒國(guó)國(guó)王的鳳冠上卻出現(xiàn)一塊清朝玉鴛鴦，可見(jiàn)劇組對(duì)道具的使用有多么粗糙。這樣拍戲，拍出來(lái)必然到處是穿幫。

    當(dāng)然，這次陳宇并不打算吐槽。

    因?yàn)槿羰莿〗M審查道具認(rèn)真一點(diǎn)，他就不會(huì)看見(jiàn)那只清代俏色玉鴛鴦了。

    那件作品利用玉石原有的橙色玉皮，雕成鴛鴦的翅膀和尾羽，獨(dú)具匠心。

    最難得的，是它的俏色。

    俏色是玉器雕刻工藝中常用的一種專業(yè)術(shù)語(yǔ)，多是利用玉料上天生的、固有的、面積小、色調(diào)鮮明，且區(qū)別于原料上大面積的其他顏色的一種色彩，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，并將這種色彩強(qiáng)化成具體物象。

    總之，俏色玉石可遇不可求，能把俏色玉石雕琢成精美玉雕的，更難得。

    毫無(wú)疑問(wèn)，能入陳宇法眼的寶貝，他一定會(huì)想方設(shè)法搞到手里。

    但是他并沒(méi)有著急，因?yàn)檫@個(gè)爛片劇組的道具紕漏，不止一處。

    驢唇不對(duì)馬嘴的道具們，是劇組成批從古玩市場(chǎng)小攤上買來(lái)的。

    除了清代俏色玉鴛鴦，陳宇發(fā)現(xiàn)，女兒國(guó)國(guó)王挽留唐僧、給唐僧賜茶的壺，也是一件大寶貝古玩。

    唐代鉛釉陶三彩鳳首壺！

    東漢時(shí)期文字學(xué)著作《說(shuō)文》，曾經(jīng)言道：“鳳之像也，鴻前麟后，蛇頸魚(yú)尾，鸛顙鴛胝，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備具?！?/br>
    其所繪鳳形為后世所沿用，并沿用至今，成為華夏鳳凰的經(jīng)典形象。

    鳳凰作為華夏神鳥(niǎo)，其紋飾被用于各類器物，以期得祥瑞之兆，雖其特性萬(wàn)變不離其宗，其形態(tài)卻因時(shí)代不同而各具特色。

    唐時(shí)，對(duì)外貿(mào)易頻繁。鳳造型受薩珊王朝影響，多呈鳥(niǎo)體化。

    如此壺，以鳳首作蓋，以龍身為柄，腹部皇兩面開(kāi)光體，一面為射箭圖，一面為鳳鳥(niǎo)圖。無(wú)論鳳首抑或鳳鳥(niǎo)，皆近鳥(niǎo)形。

    緣何如此，其因有二：一是其吸取了‘波斯鳥(niǎo)首壺’的特征。

    二則，唐朝審美摒棄纖細(xì)縹緲而喜豐肥濃麗。

    唐后，宋時(shí)，因其瓷技發(fā)展至鼎盛，匠人慣于“炫技”，鳳紋可謂千姿百態(tài)。元時(shí)，因多元文化碰撞交流，鳳紋極賦藝術(shù)性，其形隨性自由。

    不難看出，千姿百態(tài)的鳳紋背后，蘊(yùn)含著不同朝代的文化習(xí)俗。