第六五七章 通透
張帆不由的陷入了沉思,他想到了當(dāng)初煉化燭龍遺骸前看到的場(chǎng)景。 在那個(gè)場(chǎng)景中,紅袖看到了宛若在編制夢(mèng)魘一般,掌控三千界,而根據(jù)這個(gè)場(chǎng)景,紅袖才選擇了夢(mèng)為主導(dǎo),而且也不負(fù)所望。 如今更進(jìn)一步,憑借夢(mèng)之道讓能和鯤鵬戰(zhàn)到平手,誰(shuí)說紅袖贏不了鯤鵬,但作為一個(gè)新晉大羅,能和鯤鵬戰(zhàn)的不相上下,已經(jīng)說明了這夢(mèng)之道的強(qiáng)悍。 而在那個(gè)場(chǎng)景中自己應(yīng)該是紅袖的護(hù)道人。 在自己看到的自己場(chǎng)景中,當(dāng)時(shí)的情況應(yīng)該是三界融合了,自己在異界也有不少的仇敵,可不僅僅是普通的對(duì)手,創(chuàng)世級(jí)的對(duì)手就不少。 到時(shí)候必然不是一帆風(fēng)順,自己的護(hù)道人又是誰(shuí)呢,女媧他們未必能照顧的過來。 張帆分析過,成圣的時(shí)機(jī)必然是天地大亂的時(shí)候,在張帆看來,憑什么成圣,就是天地秩序大亂,需要一個(gè)人來?yè)軄y反正,繼續(xù)順應(yīng)天道,代天行事。 說白了就是殺毒軟件,只有這樣,才有資格跳出三界不在五行中。 而那種時(shí)候,自然是護(hù)道人越多,越強(qiáng)越好。幾個(gè)人意思很明白,自己現(xiàn)在運(yùn)氣正在點(diǎn)上,通過自己的勢(shì),順應(yīng)了天道的勢(shì),天道必然有回饋,天道的回饋就是機(jī)會(huì)。 而且還不是普通的機(jī)會(huì),一次次兇險(xiǎn)和危機(jī)中蘊(yùn)含著大機(jī)緣,在這樣的情況下,作為競(jìng)爭(zhēng)的失敗者,想要重新爭(zhēng)取一線生機(jī),唯有借助他風(fēng)口才行。 當(dāng)然,也不是說不找他就沒機(jī)會(huì),事情沒有這么絕對(duì)。不過這就如同兩個(gè)人,一個(gè)倒霉蛋,一個(gè)幸運(yùn)兒,如果讓你選擇一個(gè)當(dāng)朋友,在沒有其他條件基礎(chǔ)的情況下,任誰(shuí)都會(huì)和幸運(yùn)兒在一起做朋友,這不是功利,而是趨利避害。 人的天性如此,這也是符合道的。 何為修道,損自身一毫利天下,不為也。取天下一毫而利己,不為也。天道只是三界大道凝聚的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律和法則,不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的好惡而改變。修道,就是要體會(huì)這一點(diǎn),讓自身契合天道,才能被天道認(rèn)可。 就好比鴻鈞老祖,以他個(gè)人的感情來說,任誰(shuí)都看出來,他比較偏向通天教主,但鴻鈞以身合道后,他就不能做出偏向于通天的事情。 否則,他就會(huì)被天道排斥。如果按照好惡,封神之戰(zhàn)就算截教輸了也會(huì)有所挽回,但他做到了一定的公允,這也是代價(jià),以身合道的代價(jià)。 鴻鈞做到了以身合道,但他也不在是鴻鈞。 不管他以后碰到什么,必然也是兇險(xiǎn)萬分,置之死地而后生,如果真能多幾個(gè)亞圣,那確實(shí)是非常合算的。 亞圣也就相當(dāng)于創(chuàng)世神,自己的敵人必然也在那邊,自己成圣異界必然百般阻撓,就是地仙界不想自己成圣的也多的是。他不得不準(zhǔn)備一二。 張帆起身,行禮道:“如此,我就逾越了。幾位道友,愿我們相互扶持,一起證道?!?/br> 幾個(gè)人大喜,知道張帆答應(yīng)了他們的條件,很簡(jiǎn)單,以后互通有無,成就大道。雖然沒有明說,但大家都明白,以后有了如同圣靈這等機(jī)緣,必然會(huì)想到他們。 幾個(gè)人也紛紛舉杯,一起說道:“以后互通有無,成就大道?!?/br> 蛟魔王傳音道:“猴子,看到?jīng)],我的乖乖,老幺和這幾個(gè)老怪物聯(lián)合,以后了不得了。這回三界可熱鬧了。” 孫悟空撓頭道:“說了一通有的沒的,云里霧里的,搞什么名堂?!?/br> 蛟魔王無語(yǔ),舉杯道:“喝酒吧。” 張帆也很高興,東華帝君、西王母也是一時(shí)天地主角,戰(zhàn)力驚人。 鎮(zhèn)元子不用說,地仙之祖,掌控地書和靈根,相當(dāng)?shù)牟缓?jiǎn)單,和三清一個(gè)時(shí)代的人物,當(dāng)然也是角逐圣人失敗,但絲毫不影響他的戰(zhàn)力。 南極仙翁,雖然說是原始天尊的弟子,但實(shí)際上兩人亦師亦友,只不過他沒有成圣,然后歸于闡教門下罷了。 他和燃燈類似,卻沒有燃燈的野心,當(dāng)然,這不是說人家沒野心,只不過燃燈跑偏了,而南極仙翁一直很簡(jiǎn)單,證道。 他也非常明智,他清楚,若是闡教有機(jī)會(huì)成就亞圣,必然是廣成子順位第一,然后太乙真人、玉鼎真人等等,他作為長(zhǎng)輩,自然不好和他們搶奪機(jī)緣,只能自謀出路。 太上這邊,自然是玄都大法師順位第一,這個(gè)不用說,東華帝君也不好意思和玄都大法師爭(zhēng)奪,也沒必要。 而通天這邊,有了機(jī)會(huì),金靈如今成就準(zhǔn)圣,下一個(gè)必然是多寶道人,這人非常低調(diào)。 至于佛門這邊就比較復(fù)雜了,隨著西游大局的進(jìn)行,很多人都已經(jīng)看的差不多了。 開始大家以為孫悟空是被佛門算計(jì),現(xiàn)在想來,這孫悟空本就是佛門的人,而菩提祖師這人突然冒出來的,這不可能。 關(guān)鍵是他精通儒釋道所有法術(shù)神通,地仙界符合這個(gè)條件的也就三人,太上是道祖之一,后來化胡為佛,精通佛法也不奇怪,但問題是,太上沒這動(dòng)機(jī),而且如果真是太上,他不可能眼睜睜看著孫悟空被度化入佛門。 從西方的角度來看,西方兩位很會(huì)欺軟怕硬,他們敢招惹原始和通天,但絕對(duì)不敢招惹太上。 老子太強(qiáng)了,就不算至寶,一氣化三清的法術(shù)也能痛毆兩人,光老子一人實(shí)際上就能破了這誅仙劍陣。 那么就剩下西方的兩位,他們兩人估計(jì)一個(gè)人化作了僧人提前布局金山寺,一個(gè)教導(dǎo)唐僧佛法,穩(wěn)定西游大局。 一個(gè)則是化作在孫悟空的腦海中幻化靈臺(tái)方寸山,傳授孫悟空法術(shù)神通,太上八卦爐沒有煉化孫悟空真正的原因也解釋的通,西游大局就是還人情罷了。 其實(shí)這一點(diǎn),張帆通過孫悟空表現(xiàn)和態(tài)度也看出了端倪,孫悟空想來也明白了一點(diǎn)什么。 這也是張帆沒有反對(duì)孫悟空西游的真正原因,因?yàn)樽允贾两K,孫悟空就是佛門一邊的。 鎮(zhèn)元子嘆息道:“白道友什么都好,只是如今成為妖帝,以后怕是難得自由了?!?/br> 張帆一愣,說道:“我最不喜歡這些俗物,已經(jīng)將具體事情安排下去,我很清醒,什么妖帝,什么三界爭(zhēng)霸,我一點(diǎn)興趣都沒有,我要的是道,這才是根本。”……