無(wú)何有之境，王道明立于至高之處，精神意念與之相合，在王道明的意念之下，無(wú)何有之境的時(shí)空重重變幻，好似有百萬(wàn)千萬(wàn)重，堪稱(chēng)是無(wú)窮無(wú)盡。

    而從神都之上，那浩瀚的能量洪流之中看過(guò)去，無(wú)何有之境在這一刻，卻是從一個(gè)混茫的點(diǎn)，化作了兩面陰陽(yáng)變化的明鏡。

    兩面鏡子呈一黑一白，旋轉(zhuǎn)不休，其鏡面相互映照，映出無(wú)窮景象，無(wú)何有之境里，那百萬(wàn)千萬(wàn)重重重疊疊的時(shí)空，便是這兩面鏡子的異象。

    這是一處介于能量與意識(shí)之間的時(shí)空，本質(zhì)低與物質(zhì)界，但又要高于單純意識(shí)化作的夢(mèng)境，處于一個(gè)微妙到極點(diǎn)的境遇。

    在王道明的意念之下，他所開(kāi)辟的無(wú)何有之境，在改變。

    歷經(jīng)十二萬(wàn)九千六百次輪回，又與大黑天一戰(zhàn)，將大黑天的本源煉化，并獲取了其所有的秘密，王道明對(duì)于天地時(shí)空，混茫大道，又有了新的感悟。

    隱約之間，王道明已經(jīng)開(kāi)始洞徹某種時(shí)空的本質(zhì)，并借著無(wú)何有之境這方介于真實(shí)與虛幻的世界，將其演化了出來(lái)。

    “明神之時(shí)的極境，道境，其實(shí)只是一樣事物的陰陽(yáng)兩面，極境唯我獨(dú)尊，道境天人合一，一者向內(nèi)求諸于自身變化，一者向外求諸于天地蒼茫，而極道境界，把握陰陽(yáng)平衡，內(nèi)外一體成就混元，更是鑄就了圓滿的根基！”演繹著自己心中的體悟，王道明心里若有所思。

    他知道，自己能有今日的成就，甚至是以自己的意念戰(zhàn)勝了天意，不是因?yàn)樽约旱墓Ψㄓ卸嗝锤呱睿膊皇且驗(yàn)樽约旱闹腔塾卸嗝春棋?，更不是因?yàn)樽约河跓o(wú)極之中經(jīng)歷了十二萬(wàn)九千六百世的磨練，僅僅只是因?yàn)樽约盒蕹闪藰O道境界。

    這個(gè)境界看似微不足道，很多強(qiáng)大的生靈，而是生而便是與道相合，又或者唯道唯我，強(qiáng)大無(wú)比，但那都是走了極端，看似強(qiáng)大，卻失去了某種冥冥之中的平衡。

    特別是現(xiàn)在，王道明把握到了幾分時(shí)空的本質(zhì)，以無(wú)何有之境演化兩面明鏡，映照出無(wú)限的虛幻時(shí)空之后，更是明白了極道境界的重要性。

    多元宇宙之浩瀚，不是一面鏡子可以映照出來(lái)的，非得是陰陽(yáng)合一，才能演化無(wú)窮。

    這就如混沌原點(diǎn)，非得是炸開(kāi)之后，分裂陰陽(yáng)，才能演化萬(wàn)物，某種意義上，這是一種無(wú)中生有，就好像是正負(fù)電荷碰撞道一起相互抵消，反過(guò)來(lái)無(wú)也可以分裂成正負(fù)電荷。

    而無(wú)論是正還是負(fù)，都是一種存在，是有，與零的無(wú)相對(duì)！

    “人本身的心靈，其實(shí)也是一片混蒙，就如那太初混沌，變化無(wú)常，也有著極限，混沌并非無(wú)限，陰陽(yáng)才是，想要化有限為無(wú)限，唯有把握到心靈之中，那個(gè)平衡點(diǎn)，也就是天地初開(kāi)的那個(gè)奇點(diǎn)，分裂陰陽(yáng)，造化無(wú)窮！”隨著無(wú)何有之境隨著自己的意念演化，王道明心中涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)想法。

    隱約之間，他感覺(jué)自己好像洞徹到了某種涉及到造物根源的大秘，見(jiàn)到了修行真正的方向。

    王道明有元始天魔的傳承，本身的境界雖然不高，但卻對(duì)各個(gè)境界都極其了解，知道就算強(qiáng)大如道祖，也依舊依存于天地，無(wú)法無(wú)中生有。

    而有了需要，也就有了破綻，修行當(dāng)是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程，不假于物，才是修行的真諦。

    曾經(jīng)神王道祖級(jí)別的高手在無(wú)量虛空開(kāi)辟諸多世界，靠的也是從天地之間索取的力量，而非無(wú)中生有。

    也需要如此一般的修行者一般，食氣而生，唯一與普通修行者不同的就是道祖神王所吞食的能量更高等罷了。

    普通修行者吞吐元?dú)猓雷嫔裢跬掏孪蓺?、造化之氣，乃至是混沌之氣，都是在索取，而非是不假外求?/br>
    但現(xiàn)在，王道明用無(wú)何有之境演化多元時(shí)空，卻是見(jiàn)到了某種無(wú)中生有的可能，不過(guò)也只是見(jiàn)到，只是王道明的一種猜想，某個(gè)方向罷了。

    王道明能想到，那些智慧無(wú)量，參悟無(wú)限的神王道祖自然也能想到，莫說(shuō)是道祖神王，就連六代肯定也想到了，王道明的多元明鏡理論，本身便是來(lái)自于六代。

    “心靈之中把握平衡開(kāi)天辟地，必須也要有所憑借，需要有事物可以撐起這一方世界，修行悟道，悟道是為何，就是因?yàn)榇蟮滥茉谛撵`之中化作力量，撐起心靈世界，讓自己的意念可以向著無(wú)限演化！”王道明心道，“大道或許就是割裂心靈奇點(diǎn)的分割線！”

    “陰陽(yáng)變化無(wú)有窮盡，便可真正做到不假于物，若真有人達(dá)到這種程度，或許可以強(qiáng)稱(chēng)為無(wú)量境界，極道境界的意志是極道意志，無(wú)量境界的意志也就是無(wú)量意志！”

    “不過(guò)想要做到這一點(diǎn)，莫說(shuō)是我，就算強(qiáng)如道祖神王，也幾乎沒(méi)有半點(diǎn)修成無(wú)量境界的希望，或許我所猜想的無(wú)量境界，本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的理論！”

    王道明心念閃爍，他于修行上的猜想，本身與自己第一世那些科學(xué)狂人在科學(xué)上的猜想一樣，并不是有了兩儀相對(duì)論便能造出時(shí)光機(jī)，也不是有了黑洞理論便能制造出黑洞，更不是知道核彈的化學(xué)反應(yīng)就能手搓核彈！

    王道明自知，就算自己的想法不假，但想要真正做到，自己再?gòu)?qiáng)上千萬(wàn)倍，也是無(wú)用。

    不過(guò)，把握心靈奇點(diǎn)，開(kāi)天辟地，以大道割裂陰陽(yáng)王道明做不到，但不代表王道明的感悟沒(méi)有半點(diǎn)用處。

    心念一動(dòng)，王道明心靈之中元始一夢(mèng)所化的大羅劫境頓時(shí)一變，兩面比三界要足足大上一寸三分的鏡子，出現(xiàn)在了三界的兩側(cè)，剎那之間，兩面明鏡里映照出無(wú)窮無(wú)盡的景象，光怪陸離，使得王道明大羅劫境的格局頓時(shí)一變，出現(xiàn)了一種化有限為無(wú)限的意味。

    而隨著大羅劫境變化，王道明的意念也出現(xiàn)了某種玄妙奇異，難以言明的變化，王道明只覺(jué)自己的意念之中隱約有某種龐大到無(wú)法揣測(cè)的神力在激蕩，要將天地宇宙，太虛時(shí)空都崩毀。

    精神意念的變化只是剎那間的事情，待到精神意念恢復(fù)平靜，王道明大袖一揮，一個(gè)黑色的球體從王道明袖中飛出，最后直接落在了無(wú)何有之境的本體，那兩面明鏡的中心位置。

    隨著球體落在無(wú)何有之境真正的中心，整個(gè)無(wú)何有之境，頓時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，比起王道明之前精神意念的變化，還要猛烈浩大無(wú)數(shù)倍！