朝會(huì)，是朝廷議事的一種制度，一般并非每天都有朝會(huì)，而是規(guī)定時(shí)間，一個(gè)月內(nèi)有幾次朝會(huì)，若是沒(méi)有規(guī)定好，也會(huì)以皇城的鐘聲為準(zhǔn)，鐘聲傳遍內(nèi)城，內(nèi)城中的各處宅邸，各處衙門(mén)就都會(huì)聽(tīng)到。

    若是勤勉的皇帝，一個(gè)月十幾天朝會(huì)也屬正常。若是懶惰一點(diǎn)的皇帝，一個(gè)月也會(huì)有四五次朝會(huì)。

    所以官員與皇帝，并非真的需要每日三更天就起床準(zhǔn)備朝會(huì)。所謂“從此君王不早朝”，也就是說(shuō)這個(gè)皇帝一個(gè)月連四五次早朝都不去參與了，可見(jiàn)這般的皇帝是懶惰到何等地步了。

    今日朝會(huì)，文武百官列班站好，所謂朝堂之禮，古時(shí)候多是跪坐而拜，如春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢，都是以跪?yàn)樽?，俯身拜下就是行禮，雖然不是跪拜之禮，但是形勢(shì)上卻也是跪拜，因?yàn)楣蚓褪亲?/br>
    到得唐，也就慢慢有了變化，因?yàn)樘瞥_(kāi)始流行胡床胡椅。特別是到了唐后期，中國(guó)人慢慢開(kāi)始坐椅子了，桌子也高起來(lái)了，那個(gè)時(shí)候椅子造型還比較簡(jiǎn)單，最初如馬扎凳子一般。在唐后期，朝堂上有一段時(shí)間，大臣可以坐在椅子上議事。連帶“萬(wàn)歲”這種口號(hào)也是從唐朝開(kāi)始有的。

    從唐以后，朝堂議事，基本就是站著，行禮就是深拜作揖。但并非沒(méi)有跪拜之禮，而是只在正式場(chǎng)合才需要跪拜，比如祭祀，比如各類(lèi)典禮。

    古語(yǔ)有言：國(guó)家大事，在祀在戎。就是說(shuō)國(guó)家大事，在于祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)，在于祭祀之禮與戰(zhàn)爭(zhēng)之禮。祭祀代表文化傳承，戰(zhàn)爭(zhēng)勇武就是國(guó)家安危的根本。

    到得大華朝，禮節(jié)與唐相似，卻又比唐要嚴(yán)苛一些，跪拜之禮并不多用，卻也有這個(gè)義務(wù)，這禮節(jié)之事，就在于皇帝與臣子的一種默契，皇帝要表達(dá)對(duì)于大臣的一種尊重，一般并不會(huì)真讓大臣跪拜而下，臣子為了表達(dá)對(duì)皇帝的尊重，往往也要做個(gè)姿態(tài)，但也不會(huì)真的跪拜而下。其中默契，就在于皇帝常說(shuō)的一句“免禮”。

    所謂文武百官，正式的朝會(huì)，大多時(shí)候往往不止百官。

    今日朝堂之上氣氛有些壓抑，少了往日那些閑談，所有官員都是緘默再三，低頭等候。因?yàn)樗腥硕贾澜袢沼惺虑橐l(fā)生，有爭(zhēng)奪要開(kāi)始。

    列班在場(chǎng)，第一排有三省仆射與樞密院使，還有一些資歷極老的老臣，這些老臣大多已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際管轄的官職，但是都會(huì)參政議政。第二排有六部尚書(shū)，御史中丞，大理寺卿，三省侍郎，文淵閣、觀文殿或者翰林院等大學(xué)士，簽書(shū)樞密院事等。

    之后，自然就是那些三省舍人，六部侍郎，樞密院軍將，殿、閣、院學(xué)士博士，大理寺少卿，御史大夫、諫議大夫之類(lèi)。這些人是最多的。

    如此往后，再就是各個(gè)衙門(mén)的官員，外地入京辦差的官員，有事稟報(bào)的官員等等。

    這就形成了基本的國(guó)家治理體系，有管事的，有議事的，有監(jiān)察的，有做事的，有智囊，有務(wù)實(shí)……

    歐陽(yáng)正與謝昉，都列班在第二排。頭前有尚書(shū)省左仆射朱廷長(zhǎng)，有尚書(shū)省右仆射吳仲書(shū)，有中書(shū)省左仆射劉汜，有中書(shū)省右仆射張德錦，有門(mén)下省左仆射袁維鈞。門(mén)下省右仆射空缺。重要的是頭前還有樞密院副使李啟明。只要站在第一排之人，文官皆圍相公，就是皆為宰相。其中以尚書(shū)省權(quán)柄最大，直接領(lǐng)導(dǎo)六部，乃行政主要衙門(mén)所在。

    自從歐陽(yáng)正回京之后，到如今也不過(guò)一個(gè)多月，這朝堂的氣氛再也不如以往和諧，歐陽(yáng)正在朝堂上依舊還是往日那個(gè)歐陽(yáng)正，雖然歐陽(yáng)正不過(guò)是從二品的官職，卻是在這朝會(huì)之上，事事都要發(fā)表意見(jiàn)，不論誰(shuí)稟誰(shuí)奏，歐陽(yáng)正即便不發(fā)表意見(jiàn)，也要開(kāi)口多詢(xún)多問(wèn)。

    歐陽(yáng)正的出現(xiàn)，似乎打破了許多心照不宣的平衡，打破了許多你好我好大家好的和諧。

    李啟明不時(shí)回頭看得一眼歐陽(yáng)正，似乎依舊還記得這個(gè)匹夫在朝堂上久跪不起，口中疾呼要懲治李啟明的話語(yǔ)。那時(shí)候的李啟明，內(nèi)心是何等的慌亂，十幾年后再見(jiàn)歐陽(yáng)正，李啟明依舊有一種心有余悸。

    一個(gè)尖銳的太監(jiān)之音：“陛下駕到！”

    山呼萬(wàn)歲，眾人先作揖，已然聽(tīng)得一句：“眾卿免禮！”

    老皇帝夏乾，越發(fā)的干瘦，越發(fā)的佝僂，一身黃金龍袍，也撐不起這個(gè)老皇帝的氣質(zhì)。

    老皇帝落座之后，沒(méi)有那么多虛禮虛言，直接開(kāi)口：“叛將方興已收押，宣府總兵李通也入京。誰(shuí)能給朕把這件事情說(shuō)個(gè)清楚明白？”

    李啟明回頭又看了一眼歐陽(yáng)正，似乎在考慮是自己先說(shuō)，還是讓歐陽(yáng)正先說(shuō)。

    歐陽(yáng)正并沒(méi)有絲毫動(dòng)作，反倒是謝昉先開(kāi)口：“啟奏陛下，此事御史臺(tái)已然調(diào)查完畢，其中細(xì)節(jié)，臣可為諸位同僚細(xì)細(xì)說(shuō)明?！?/br>
    “講！”夏乾抬手，語(yǔ)調(diào)有些低沉。

    其實(shí)謝昉的卷宗與奏折早已呈到了皇帝面前，此番再講，不過(guò)是講個(gè)滿(mǎn)朝文武去聽(tīng)的。

    眾人微微抬頭，聽(tīng)得謝昉娓娓道來(lái)，也聽(tīng)得眾人有些驚訝驚嘆。若是事情真如謝昉所言，如此蓋棺定論，那宣府總兵李通，當(dāng)真是萬(wàn)惡不赦，下場(chǎng)也可想而知。

    謝昉說(shuō)了許久，終于說(shuō)完了。

    夏乾消瘦的身形，唯有一雙眼睛還精光熠熠，掃視一番眾人，開(kāi)口又問(wèn)：“眾卿可有異議？”

    李啟明又回頭看了一眼歐陽(yáng)正，方才開(kāi)口說(shuō)道：“啟稟陛下，李通乃邊鎮(zhèn)良將，為國(guó)舍命幾番，向來(lái)愛(ài)兵如子，豈能做下這般的事情？謝中丞之言，不過(guò)是有心人傳言之道聽(tīng)途說(shuō)，當(dāng)不得真。李通既然已經(jīng)趕到京城，不若讓李通進(jìn)殿，讓其自己來(lái)說(shuō)，如此才是公允?！?/br>
    “宣！”夏乾依舊惜字如金，手臂也只是微微一抬。

    “宣宣府總兵李通覲見(jiàn)！”

    李通從大殿之外躬身而入，到得頭前，一個(gè)頭顱就磕在地上，身形戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中痛哭流涕：“陛下，臣有罪，死罪?。△庀萝妼⒇澞婐A十?dāng)?shù)年，致使麾下士卒個(gè)個(gè)面黃肌瘦，天怒人怨。十幾年來(lái)，臣竟然不曾察覺(jué)分毫，臣死罪??！不敢奢望陛下恩德，唯有一死以報(bào)陛下……”

    這一通話語(yǔ)，聽(tīng)得夏乾眉頭一皺：“起來(lái)，好好說(shuō)話?！?/br>
    李通慢慢爬起身來(lái)，又是一通痛哭流涕的訴說(shuō)，說(shuō)的不過(guò)就是方興方達(dá)兄弟二人是如何貪墨軍餉，如何暴力抗法，如何以刀兵抗拒緝拿，如何如何罪大惡極，如何嘩變的過(guò)程。

    夏乾并不接話，歐陽(yáng)正已然上前：“啟稟陛下，方興就在刑部大牢之中，既然李通入朝來(lái)說(shuō)，當(dāng)傳方興來(lái)當(dāng)面對(duì)質(zhì)。”

    “準(zhǔn)奏！”夏乾答道。

    一個(gè)太監(jiān)飛奔出得皇城，便有幾匹快馬疾馳往刑部。

    押解方興的事情，自然是徐杰與徐仲親自來(lái)做，即便是在這內(nèi)城之中，方興也不能有任何閃失。

    一路直入皇城之內(nèi)，徐杰與徐仲頂著刑部衙差捕頭的身份，一直把方興送到垂拱大殿之外，左右還有金吾衛(wèi)數(shù)十，金殿衛(wèi)幾人。

    方興抬頭看得這垂拱大殿，已然涕淚俱下，終于到了面圣的時(shí)候了。

    徐杰站在大殿之外，不得片刻，就聽(tīng)到了殿內(nèi)激烈的爭(zhēng)吵。

    爭(zhēng)吵的話語(yǔ)，徐杰聽(tīng)得一清二楚，樞密院七八個(gè)人輪番開(kāi)口，謝昉與歐陽(yáng)正頻頻回?fù)?，還有李通的怒斥，也有方興的申訴。到得之后，更有許多人也在開(kāi)口，開(kāi)口幫助李啟明說(shuō)話。其余之人，如吳仲書(shū)之輩，多是事不關(guān)己高高掛起。即便是吳仲書(shū)在一定程度上需要與謝昉交好，卻也不會(huì)在朝堂之上直接與李啟明撕破臉。

    爭(zhēng)吵的焦點(diǎn)不過(guò)就是在分辨李通與方興之言，誰(shuí)真誰(shuí)假。遠(yuǎn)在邊鎮(zhèn)宣府發(fā)生的事情，到得這里，哪里真的那么簡(jiǎn)單分辨真假。

    有人心里有數(shù)，有人將信將疑，皇帝難做，不論皇帝如何想，真要定奪的時(shí)候，也要有一個(gè)以理服人，盡量能服眾，能公正。

    皇帝并非真的就是所有事情能夠以自己一言而決，大臣與皇帝，其實(shí)也有個(gè)相互制約的關(guān)系，皇帝若真的能夠所有事情一言而決，國(guó)家必然要出問(wèn)題。

    自古中國(guó)，皇權(quán)的合法性，就來(lái)自皇帝的圣明。因?yàn)楣沤裰型獾姆饨ㄉ鐣?huì)之中，只有中國(guó)有一句“王侯將相寧有種乎”，只有中國(guó)的皇帝是能被揭竿而起所推翻的。西方的貴族，世世代代都是貴族，西方的國(guó)王，來(lái)來(lái)去去都是那幾家人。所以西方的皇權(quán)，就需要宗教來(lái)加持，所以宗教在許多時(shí)候，也能劫持皇權(quán)，甚至大于皇權(quán)，因?yàn)樽诮檀砩?，君?quán)乃神授。宗教在許多時(shí)候，往往也發(fā)揮了幫助貴族以愚民的作用。

    大殿之內(nèi)爭(zhēng)吵不斷，聽(tīng)得殿外的徐杰也在為歐陽(yáng)正與謝昉著急，在這朝堂之上，歐陽(yáng)正與謝昉，當(dāng)真顯得勢(shì)單力薄。

    徐杰左思右想，忍了幾番，有想了幾番，忽然大聲開(kāi)口喊得一語(yǔ)：“陛下，學(xué)生有事稟奏！”

    徐杰之語(yǔ)，內(nèi)力而出，大殿隨廣，卻是清晰傳入所有人的耳中。甚至老皇帝夏乾身邊，也忽然出現(xiàn)了幾個(gè)持劍之人。

    徐仲被徐杰忽然一語(yǔ)，驚得兩眼一張。徐仲這輩子第一次進(jìn)皇城，第一次真正聽(tīng)到皇帝說(shuō)話，一直恭恭敬敬站在囚車(chē)之旁。卻是沒(méi)有想到自己這個(gè)侄子竟然這般大膽，趕在金殿之外大聲喧嘩。

    這般喧嘩，若是追究起來(lái)，也是大罪，脊仗百十也不為過(guò)。徐仲以往只以為自己這個(gè)侄子聰慧，卻從來(lái)不知道自己這個(gè)侄子還有這么大的膽子。這般的膽子，在這個(gè)時(shí)代的人心中，實(shí)在是不可想象的。

    便聽(tīng)大殿之內(nèi)已然有人怒問(wèn)：“何人敢在殿前喧嘩？”

    徐仲一臉的擔(dān)憂(yōu)，徐杰卻是抬抬手安慰了一下徐仲，隨即又開(kāi)口道：“學(xué)生徐文遠(yuǎn)，有事稟奏陛下?！?/br>
    殿內(nèi)無(wú)數(shù)聲音：“大膽！”

    “來(lái)人，把這喧嘩者速速拿下！”

    左右的金吾衛(wèi)與金殿衛(wèi)都對(duì)徐杰怒目而視，手也不由自主握在了刀柄之上。只等殿內(nèi)傳來(lái)真正的命令，便一擁而上把這個(gè)開(kāi)口喧嘩者拿下。