更新時(shí)間:2014-02-0914:35:30881.第881章寄生文明

    與之前的戰(zhàn)斗不一樣,最后冠軍決賽的戰(zhàn)場(chǎng)全部設(shè)在行星上,而且限制了戰(zhàn)斗區(qū)域。

    當(dāng)然,戰(zhàn)場(chǎng)都是隨即抽選的,以此確保戰(zhàn)斗的公平『性』。

    第一回合,楚天疆的戰(zhàn)場(chǎng)在一塊陸地上,準(zhǔn)確的說(shuō)是一座面積很大的島嶼,而戰(zhàn)場(chǎng)區(qū)域就限定在島嶼上。

    戰(zhàn)場(chǎng)不是很大,也許戰(zhàn)斗組織方想以這種方式來(lái)控制戰(zhàn)斗的進(jìn)行時(shí)間。

    就楚天疆所知,在之前的戰(zhàn)斗選拔中,有一些勢(shì)均力敵的戰(zhàn)斗持續(xù)了很久,耽擱了很多時(shí)間。

    為了公平起見,兩名戰(zhàn)士同時(shí)進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng),而且各自出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)兩端。

    恩格羅很強(qiáng)大,在進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)之后,楚天疆就感知到了他的存在。似乎這個(gè)家伙沒有隱藏實(shí)力的意圖,在進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)之后就把實(shí)力全部展現(xiàn)了出來(lái),特別是精神力量,好像擔(dān)心楚天疆不知道他的存在一樣。

    當(dāng)然,楚天疆沒有對(duì)此感到奇怪。

    原因很簡(jiǎn)單,恩格羅本來(lái)就是一個(gè)奇特的智慧生命,也是楚天疆迄今為止遇到的第一種寄生智慧生命。

    事實(shí)上,這種生命的存在,本來(lái)就是一個(gè)『迷』。

    按照常理,像恩格羅這樣的寄生生命,在三維宇宙空間內(nèi)根本不可能產(chǎn)生智慧,更不可能成為智慧文明。

    至少在楚天疆的理解中,這種寄生生命沒有產(chǎn)生智慧的基礎(chǔ)。

    為此,楚天疆還專門讓阿利去調(diào)查了這個(gè)智慧文明,去『摸』清恩格羅的底細(xì)。阿利搜集到的信息,或多或少的解釋了楚天疆的疑問。

    這就是,湯尼加文明原本不是這個(gè)樣子。

    湯尼加文明在誕生之初,與三維宇宙空間里的其他智慧文明沒有太大的區(qū)別,也是生存競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物,并且在殘酷的生物競(jìng)爭(zhēng)中獲得了智慧,憑借智慧成為了所在星球的主宰,最終演化出了智慧文明。與人類相比,湯尼加文明是幸運(yùn)的,因?yàn)閯?chuàng)造這個(gè)文明的大文明智慧個(gè)體在很早以前就來(lái)到了三維宇宙空間,并且選擇湯尼加文明為智慧載體,讓湯尼加文明提前進(jìn)入了自我進(jìn)化階段,獲得了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),最終成為了大文明智慧個(gè)體創(chuàng)造的所有微宇宙的主宰。

    只是,湯尼加文明的發(fā)展過(guò)程極為曲折。

    在大文明的智慧個(gè)體到來(lái)之前,湯尼加文明已經(jīng)打開了自我進(jìn)化的窗戶,開始在自我進(jìn)化的道路上進(jìn)行探索。也正是在這個(gè)探索的過(guò)程當(dāng)中,湯尼加文明發(fā)現(xiàn)了大文明智慧個(gè)體的存在,也了解到他們生存的空間只是一個(gè)有限的微宇宙,而且是由大文明智慧個(gè)體創(chuàng)造出來(lái)的微宇宙。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn),改變了湯尼加文明的進(jìn)化歷程,也改變了湯尼加文明的命運(yùn)。

    與人類文明遭遇的入侵者一樣,湯尼加文明很快就開發(fā)出了建造空間橋梁的技術(shù),而且實(shí)現(xiàn)了質(zhì)能化。在意識(shí)到了大文明智慧個(gè)體的存在,以及與大文明的差距之后,湯尼加文明與入侵者文明一樣,選擇了逃亡。不同的是,湯尼加文明在很早以前就開始逃亡,而不是在降維即將結(jié)束的時(shí)候。

    結(jié)果就是,湯尼加文明在構(gòu)筑的空間橋梁內(nèi)存在了很長(zhǎng)一段時(shí)期。

    在此期間,湯尼加文明的部分個(gè)體開始懷疑大文明的存在,也開始懷疑這種生存方式的價(jià)值。

    此外,空間橋梁內(nèi)的資源,嚴(yán)重限制了湯尼加文明的發(fā)展。

    總而言之,湯尼加文明有足夠多的時(shí)間去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,思索與尋找更加合適的生存方式。

    也正是在這種情況下,湯尼加文明發(fā)生了蛻變。

    在創(chuàng)造者來(lái)到微宇宙,并且開始引導(dǎo)微宇宙里的智慧文明發(fā)展之前,湯尼加文明的部分個(gè)體離開了避難的空間橋梁,利用掌握的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),入侵與控制其他智慧文明,以此拓展生存空間。

    如果沒有發(fā)生別的事情,湯尼加文明很有與入侵者文明一樣,在降維完成,也就是三維大宇宙形成之前,霸占同一個(gè)創(chuàng)造者創(chuàng)造的所有微宇宙。可是湯尼加文明沒有這么幸運(yùn),在其大肆擴(kuò)張的時(shí)候,創(chuàng)造者來(lái)到了三維宇宙空間,并且以上帝的身份,開始引導(dǎo)微宇宙里的智慧文明發(fā)展壯大。

    顯然,湯尼加文明的敵人不是其他智慧文明,而是他們的創(chuàng)造者。

    面對(duì)這個(gè)根本無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手,湯尼加文明走向極端,即利用掌握的空間技術(shù),讓本文明向微觀層面上發(fā)展,通過(guò)在微觀層面上的控制,寄生在其他智慧文明身上,從而獲得生存空間。

    由此產(chǎn)生的結(jié)果就是,在創(chuàng)造者發(fā)現(xiàn)之前,湯尼加文明已經(jīng)寄生到了所有微宇宙的智慧文明身上,成為了貨真價(jià)實(shí)的寄生文明。更重要的是,通過(guò)寄生在其他智慧文明身上,湯尼加文明讓創(chuàng)造者別無(wú)選擇。

    只是,創(chuàng)造者也發(fā)現(xiàn)了寄生文明的好處。

    這就是,通過(guò)湯尼加文明,創(chuàng)造者能夠把微宇宙里的所有智慧文明整合到一起,擁有足夠多的智慧載體。

    顯然,對(duì)創(chuàng)造者來(lái)說(shuō),在乎的只是智慧載體的數(shù)量,而不是智慧載體的種群。

    也正是如此,湯尼加文明非但沒有被創(chuàng)造者毀滅,反而受到了創(chuàng)造者的重視,最終成為了創(chuàng)造者唯一的智慧載體。

    嚴(yán)格說(shuō)來(lái),湯尼加文明不是智慧載體,其角『色』更像是牧羊犬,也就是幫助創(chuàng)造者控制與管理其他智慧文明,讓這些智慧文明充當(dāng)創(chuàng)造者的智慧載體,而湯尼加文明則獲得了自由發(fā)展的權(quán)利。

    只是,湯尼加文明的發(fā)展權(quán)也是有限的,即限制于創(chuàng)造者的恒星系。

    與創(chuàng)造者的特殊關(guān)系,也讓湯尼加文明的發(fā)展受到了限制。這就是,湯尼加文明不是智慧載體,因此創(chuàng)造者不可能賦予湯尼加文明先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),反而得防在湯尼加文明,使其不至于過(guò)于強(qiáng)大。

    因?yàn)槭羌纳?所以恩格羅擁有的不是自己的身軀,而是另外一個(gè)智慧生命的身軀。

    恩格羅的本體,只是這個(gè)智慧生命中的一部分,準(zhǔn)確的說(shuō)是控制著這個(gè)智慧生命大腦的特殊組成部分。

    這種寄生關(guān)系,也決定了湯尼加文明的特點(diǎn)。

    湯尼加文明的每一個(gè)個(gè)體都不一樣,即個(gè)體的基本能力,其實(shí)來(lái)自寄生對(duì)象,也就由寄生對(duì)象決定。

    恩格羅的寄生對(duì)象是一個(gè)陸地智慧生命,在形態(tài)上與人類比較相識(shí),有腦袋、脖子與身軀等肢體,只不過(guò)擁有四條腿與兩條手臂?？瓷先?有點(diǎn)像是人類文明傳說(shuō)中那種有著馬與人共同特征的生物。

    飛馬!?

    楚天疆不是很驚奇,在這個(gè)龐大的宇宙中,什么樣的生命形態(tài)都有。

    再說(shuō)了,恩格羅的樣子,并不比楚天疆之前遇到的對(duì)手更加離奇,至少還在楚天疆的理解與認(rèn)知范圍之內(nèi)。

    如果從身體形態(tài)來(lái)看,恩格羅擁有很強(qiáng)的力量與速度。

    只是,那只是寄生對(duì)象擁有的能力,而恩格羅的實(shí)力在精神上,即他擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同級(jí)別生命的精神控制力。

    其實(shí),這也正是寄生生命的特點(diǎn)。

    沒有足夠強(qiáng)大的精神控制力,恩格羅就不可能霸占寄生對(duì)象的身軀,更不可能壓制住寄生對(duì)象的個(gè)體意識(shí)。

    本體擁有的強(qiáng)大精神力量,加上寄生對(duì)象擁有的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,讓恩格羅的戰(zhàn)斗力比同級(jí)別的戰(zhàn)士更加強(qiáng)大。

    只是,恩格羅并非無(wú)懈可擊。

    他有一個(gè)弱點(diǎn),一個(gè)寄生生命都有的弱點(diǎn),而且是無(wú)法克服的弱點(diǎn)。

    這就是,恩格羅沒有抹除寄生對(duì)象的個(gè)體意識(shí),只是通過(guò)自身的精神力量,壓制住了寄生對(duì)象的個(gè)體意識(shí)。如此一來(lái),恩格羅就必須分出一部分精神力量,無(wú)法把全部的精神力量用來(lái)戰(zhàn)斗。如果恩格羅遇到了比自己強(qiáng)大的對(duì)手,不得不把精神力量全部用于戰(zhàn)斗,他就無(wú)法壓制寄生對(duì)象的個(gè)體意識(shí)了。

    在戰(zhàn)斗開始前,楚天疆就認(rèn)清了這一點(diǎn)。

    阿利也提醒了楚天疆,即擊敗恩格羅的最好辦法是利用寄生對(duì)象的個(gè)體意識(shí),而不是直接打敗他。

    當(dāng)然,楚天疆有足夠明顯的優(yōu)勢(shì),直接打敗恩格羅也不是問題。

    要知道,楚天疆擁有八級(jí)復(fù)合星核,而恩格羅擁有的不過(guò)是六級(jí)復(fù)合星核,兩人的實(shí)力差距達(dá)到了四倍。

    如此巨大的差距,根本不是戰(zhàn)斗技巧能夠彌補(bǔ)的。

    再說(shuō)了,楚天疆的精神力量也很強(qiáng)大,不比恩格羅差多少。

    當(dāng)然,這場(chǎng)戰(zhàn)斗沒有多少懸念。

    楚天疆來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)中央的時(shí)候,恩格羅也趕了過(guò)來(lái)。雖然他的精神力量很強(qiáng)大,但是速度并不比楚天疆快。

    顯然,這正是實(shí)力差距的直接體現(xiàn)。

    恩格羅也認(rèn)識(shí)到了與楚天疆的巨大差距,可是他無(wú)法彌補(bǔ)這種差距,甚至沒有辦法縮小差距。

    楚天疆也沒有給恩格羅太多的機(jī)會(huì)。

    貝卡已經(jīng)伸來(lái)了橄欖枝,而楚天疆需要通過(guò)戰(zhàn)斗向貝卡證明,他有巨大的潛力,值得在他身上投資。

    顯然,以最直接的方式戰(zhàn)勝恩格羅,最能證明楚天疆的實(shí)力與潛力。

    為此,楚天疆顯然不會(huì)手下留情。