更新時(shí)間:2014-04-1019:46:181122.第1122章空前絕后

    對(duì)羅晉勇來(lái)說(shuō),這是一個(gè)死亡與重生的過(guò)程。

    雖然在很早之前,阿利與貝亞就把一部分個(gè)體意識(shí)交給了楚天疆,連貝楊都把一部分個(gè)體意識(shí)留在了楚天疆的意識(shí)空間里面,而且楚天疆還通過(guò)其他辦法,獲得了另外三名創(chuàng)造者的個(gè)體意識(shí),但是那只是由楚天疆來(lái)控制這些創(chuàng)造者的個(gè)體意識(shí),說(shuō)得直接點(diǎn),就是由楚天疆來(lái)管理這些創(chuàng)造者的個(gè)體意識(shí),并且通過(guò)個(gè)體意識(shí)與這些創(chuàng)造者產(chǎn)生聯(lián)系,與個(gè)體意識(shí)融合完全是兩碼事。

    在理論上,不管是創(chuàng)造者、還是三維宇宙空間里的智慧生命,其個(gè)體意識(shí)其實(shí)都是有序排列的信息。

    當(dāng)然,即便是最渺小的智慧生命,其個(gè)體意識(shí)都是極為復(fù)雜的信息。

    至于創(chuàng)造者,其個(gè)體意識(shí)就更加復(fù)雜了。也正是如此,創(chuàng)造者在保持三維宇宙空間智慧生命的身體形態(tài)時(shí),只能夠在軀體里儲(chǔ)存?zhèn)€體意識(shí),沒有更多的地方來(lái)儲(chǔ)存那些更加復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)了。

    所謂的個(gè)體意識(shí)融合,就是把構(gòu)成個(gè)體意識(shí)的信息打『亂』,然后重新組合到一起。

    一個(gè)全新的個(gè)體意識(shí)在誕生的時(shí)候是沒有任何認(rèn)知能力的,需要由親體,或者是其他成年個(gè)體進(jìn)行引導(dǎo)與干預(yù),讓組成個(gè)體意識(shí)的信息進(jìn)行有序排列,加入一些與外界有關(guān)的信息使其產(chǎn)生認(rèn)知能力。

    對(duì)自然進(jìn)化階段的人類來(lái)說(shuō),這就是成長(zhǎng)。

    當(dāng)然,在自我進(jìn)化階段,成長(zhǎng)過(guò)程大幅度縮短,有很多方式能夠讓新產(chǎn)生的個(gè)體意識(shí)在較短的時(shí)間內(nèi)成熟。

    只是,這里面存在一個(gè)問(wèn)題。

    這就是,一個(gè)培養(yǎng)出來(lái)的個(gè)體意識(shí),在保留了其親代的一些特征之后,又與親代有著本質(zhì)上的區(qū)別。

    最為重要的就是,親代的影響力只存在于基本成眠上。

    一個(gè)智慧生命對(duì)外界事物的認(rèn)知,即與親代提供的基礎(chǔ)個(gè)體意識(shí)有關(guān),也與在成長(zhǎng)過(guò)程中的經(jīng)歷有關(guān),或者說(shuō)是在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的影響,也就是獲得的信息有關(guān),因此每一個(gè)智慧生命都不一樣。

    至少對(duì)人類文明來(lái)說(shuō)如此。

    顯然,在羅晉勇提到的辦法中,這也是最大的問(wèn)題。

    要知道,即便貝亞只提供了很少一部分個(gè)體意識(shí),以羅晉勇的個(gè)體意識(shí)為主,在融合的過(guò)程中,構(gòu)成羅晉勇的個(gè)體意識(shí)也會(huì)被完全打『亂』,或者說(shuō)是完全分解。顯然,對(duì)羅晉勇來(lái)說(shuō)這就等于死亡。

    事實(shí)上,對(duì)任何一個(gè)能量體之上的智慧生命來(lái)說(shuō),個(gè)體意識(shí)的消亡就等于死亡。

    因?yàn)樾畔⒈旧硎遣粫?huì)消失的,所以嚴(yán)格說(shuō)來(lái),個(gè)體意識(shí)的消亡,其實(shí)就是構(gòu)成個(gè)體意識(shí)的信息被徹底分解。

    僅僅如此的話,還沒有什么好擔(dān)心的。

    不管怎么說(shuō),羅晉勇只是人類中的一個(gè)個(gè)體,哪怕是最特殊的個(gè)體,他的消亡也不會(huì)對(duì)人類文明產(chǎn)生太大影響。