塔瓦赫人誕生的恒星系就極為獨(dú)特。

    在這個(gè)恒星系里,有三顆主恒星!

    理論上,在三維空間里面,如果只受萬(wàn)有引力影響,三個(gè)質(zhì)量相當(dāng)?shù)男求w,根本無(wú)法形成有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)方式。也就是說(shuō),如果有三顆質(zhì)量相當(dāng)?shù)闹骱阈?那么這三顆主恒星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是不可以預(yù)測(cè)的。

    只是,這三顆主恒星,并不是自然產(chǎn)生的恒星。

    這就是,這三顆主恒星都是貝卡創(chuàng)造出來(lái)的,而且在產(chǎn)生的時(shí)候就被貝卡改造過(guò),用星核取代了物質(zhì),而且每一個(gè)主恒星的內(nèi)部,都有一個(gè)巨大的星核源泉,源源不斷的釋放出供恒星產(chǎn)生光與熱的星核。

    只是,星核并不產(chǎn)生引力!

    也就是說(shuō),在這個(gè)恒星系里,主恒星的主要價(jià)值不是產(chǎn)生穩(wěn)定的引力場(chǎng),來(lái)約束恒星系里的其他星體。

    換種方式說(shuō),在這個(gè)恒星系里,三顆主恒星其實(shí)是固定不動(dòng)的。

    除了三顆主恒星,這個(gè)恒星系里大約有一千個(gè)次恒星,而且每一個(gè)次恒星都擁有獨(dú)自的次級(jí)恒星系。在這些次恒星中,大約有十分之一的擁有極大的質(zhì)量,也就擁有了圍繞其運(yùn)轉(zhuǎn)的三級(jí)恒星。即便在數(shù)量超過(guò)一萬(wàn)個(gè)的三級(jí)恒星中,也有大約百分之一擁有足夠的質(zhì)量,擁~一~本~讀~小~說(shuō)~.有四級(jí)恒星。

    結(jié)果就是,這個(gè)恒星系里,總共擁有大約五萬(wàn)顆恒星!

    顯然,除了恒星之外的星體,那就是數(shù)不勝數(shù)了。

    可以說(shuō),這是一個(gè)極為獨(dú)特的恒星系。從某種意義上講,這個(gè)恒星系其實(shí)就是一個(gè)規(guī)模叫小的星云。

    因?yàn)閾碛刑嗟暮阈?而且很多恒星的質(zhì)量都足夠巨大,所以這個(gè)恒星系里的引力場(chǎng)極為復(fù)雜。只是,所有主要星體,即恒星、行星與衛(wèi)星都按照固定規(guī)律運(yùn)行,并沒(méi)有產(chǎn)生星體撞擊的自然災(zāi)害。

    當(dāng)然,這也是一個(gè)極為復(fù)雜的規(guī)律。

    塔瓦赫人的母星,也就是誕生的行星,不在次級(jí)恒星的軌道上,而是在一個(gè)主恒星的軌道上!

    這不是一顆自然產(chǎn)生的行星。

    要知道,塔瓦赫星系里的主恒星是沒(méi)有引力場(chǎng)的,所以在理論上,自然條件下是不可能有行星存在的。

    事實(shí)上,塔瓦赫星系里的次級(jí)恒星并不是圍繞著主恒星運(yùn)轉(zhuǎn),而是在相互影響下,出現(xiàn)了圍繞三顆主恒星運(yùn)轉(zhuǎn)的情形。也就是說(shuō),為此恒星系里其他星體穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的,是這些星體所產(chǎn)生的引力的相互影響,與三顆主恒星根本就沒(méi)有關(guān)系。即便沒(méi)有三顆主恒星,這些星體也會(huì)持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

    當(dāng)然,三顆主恒星的價(jià)值是不可替代的。

    這就是,這三顆主恒星完全由星核構(gòu)成,不但在源源不斷的向外界釋放光與熱,還在向外界輻射星核!

    雖然由三顆主恒星輻射出去的星核在自然發(fā)散之后,密度大為降低,到達(dá)最近的星體時(shí)已經(jīng)變得非常稀薄了,但是這些星核是存在的,而且影響著整個(gè)恒星系,包括塔瓦赫人的母星。

    事實(shí)上,這顆行星受到的影響最為明顯。

    關(guān)鍵就是,塔瓦赫人的母星是三顆主恒星唯一的恒星,有極為復(fù)雜的軌道,圍繞著三顆主恒星運(yùn)轉(zhuǎn),離三顆主恒星最近。

    相對(duì)而言,在塔瓦赫人的母星上,更容易獲得來(lái)自主恒星的星核。

    當(dāng)然,這顆行星本身也極為獨(dú)特。

    這就是,塔瓦赫星并不是自然產(chǎn)生的,也是由貝卡直接創(chuàng)造出來(lái)的,或者說(shuō)是在誕生之后就被貝卡改造過(guò)。行星表面不是物質(zhì),而是由星核擬化形成的物質(zhì),而在行星內(nèi)部則是一個(gè)由星核構(gòu)成的內(nèi)核。

    也就是說(shuō),這也是一顆由星核形成的星體!

    與三顆主恒星不同的是,這顆行星上沒(méi)有星核源泉,也就是無(wú)法產(chǎn)生星核,只能夠捕獲從行星中釋放出來(lái)的星核。

    也就是說(shuō),這顆行星一直在生長(zhǎng)!

    從某種意義上講,這顆行星已經(jīng)具備了生命的基本特征,可以看成是一個(gè)沒(méi)有智慧的生命體。

    只是,因?yàn)檩椛涞叫行巧系男呛朔浅Ｉ?而且密度非常低,所以這顆行星的生長(zhǎng)速度極為緩慢。至少在很長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi),塔瓦赫人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)行星的秘密,即沒(méi)有意識(shí)到他們的母星一直在生長(zhǎng)。

    顯然,誕生在這顆行星上的塔瓦赫人極為獨(dú)特。

    當(dāng)然,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),塔瓦赫人不是在自然環(huán)境下誕生的智慧生命。

    換個(gè)角度來(lái)看,在這顆看上去生機(jī)盎然的行星上,如果沒(méi)有外來(lái)力量的影響,根本就不可能誕生智慧生命,甚至不可能出現(xiàn)低等生命。原因很簡(jiǎn)單,沒(méi)有任何一種低等生命能夠在完全由星核構(gòu)成的世界里生存下來(lái)。即便是高等生命,哪怕是智慧生命,如果沒(méi)有掌握控制與利用星核的能力,也不可能在由星核構(gòu)成的世界里生存下來(lái)。也就是說(shuō),這顆行星上根本就沒(méi)有自然誕生生命的條件。從某種意義上講,這顆行星,其實(shí)就是一個(gè)由星核構(gòu)成的巨大能源體。

    顯然,這顆行星上的所有生物,包括塔瓦赫人在內(nèi),其實(shí)都是貝卡的杰作。

    也正是如此,貝卡才在這顆行星上,用星核擬化成物質(zhì),并且用這些星核擬化的物質(zhì)構(gòu)成了行星的外殼。

    當(dāng)然,塔瓦赫人也是由貝卡創(chuàng)造出來(lái)的。

    因?yàn)闃?gòu)成塔瓦赫人的是星核,哪怕是擬化成了物質(zhì)的星核,所以可以說(shuō),在誕生的那一天,塔瓦赫人就已經(jīng)進(jìn)入了自我進(jìn)化階段。只是在很長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi),塔瓦赫人并不知道這一點(diǎn)。

    在相對(duì)短暫的自然進(jìn)化階段過(guò)程中,塔瓦赫人與其他智慧文明沒(méi)有太大差別。

    只是,由自然環(huán)境所產(chǎn)生的影響,讓塔瓦赫人變得極為獨(dú)特。

    首先就是,塔瓦赫人的個(gè)體成長(zhǎng)與其他智慧文明的個(gè)體很不一樣。主要就是,塔瓦赫人不需要通過(guò)進(jìn)食來(lái)獲取成長(zhǎng)所需要的能量與原料。雖然在自然進(jìn)化階段,塔瓦赫人同樣會(huì)捕殺與獵取其他生物,以加快個(gè)體的成長(zhǎng)速度,但是在極端條件下,塔瓦赫人就算不吃不喝同樣能夠成長(zhǎng)。這就是,塔瓦赫人可以直接獲取由三顆主恒星釋放出來(lái)的星核,并且把這些星核轉(zhuǎn)化成成長(zhǎng)所許的能量與原料。只是以這種自然方式進(jìn)行成長(zhǎng)的話,需要足夠漫長(zhǎng)的時(shí)間才能夠成年。

    在極端情況下,如果以人類(lèi)的時(shí)間為準(zhǔn),塔瓦赫人從誕生到成年的成長(zhǎng)周期大約是十萬(wàn)年。

    當(dāng)然,通過(guò)從獵食其他生物,塔瓦赫人的成長(zhǎng)周期能夠大幅度縮短。

    這里,又涉及到了一個(gè)問(wèn)題。

    這就是,星核生命體對(duì)星核的利用幾乎是百分之百的。也就是說(shuō),如果有需要,塔瓦赫人可以直接通過(guò)行星上的其他生命,在極短的時(shí)間內(nèi),獲得成為成年個(gè)體所需要的全部能源與原料。也就是說(shuō),塔瓦赫人幾乎能夠在瞬間長(zhǎng)大成人,至少在身體形態(tài)上,塔瓦赫人是不需要時(shí)間的。

    顯然,這是兩個(gè)極端。

    對(duì)任何一個(gè)智慧文明來(lái)說(shuō),個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程都會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生巨大影響,而塔瓦赫人的兩種極端成長(zhǎng)方式,使其產(chǎn)生了極為獨(dú)特的文化。

    這就是,塔瓦赫人極端崇拜自然環(huán)境,特別是三顆主恒星。

    當(dāng)然,這也與塔瓦赫星上奇特自然環(huán)境有關(guān)。在短暫的自然進(jìn)化階段,塔瓦赫人根本無(wú)法解釋這些自然現(xiàn)象,包括他們的個(gè)體成長(zhǎng)方式,也就只能把這些奇怪的現(xiàn)象歸咎于某個(gè)他們無(wú)法理解的強(qiáng)大存在,由此產(chǎn)生了對(duì)強(qiáng)大存在的盲目崇拜,也就是與人類(lèi)在遠(yuǎn)古時(shí)期由自然現(xiàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的神靈崇拜相似。

    顯然,塔瓦赫人崇拜的就是貝卡。

    只是,對(duì)塔瓦赫人來(lái)說(shuō),這種崇拜并不是迷信,因?yàn)樨惪ㄊ谴_實(shí)存在的,而且就是貝卡創(chuàng)造了塔瓦赫人。

    更重要的是,這種對(duì)奇異自然現(xiàn)象的崇拜,沒(méi)有讓塔瓦赫人走上歧途,反而大大加快了塔瓦赫人的進(jìn)化速度。事實(shí)上,在創(chuàng)造了塔瓦赫人之后,貝卡就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),至少在降維結(jié)束之前沒(méi)有對(duì)塔瓦赫人的進(jìn)化進(jìn)行干預(yù)。正是在這種情況下,塔瓦赫人對(duì)貝卡這樣的超級(jí)存在產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)。

    可以說(shuō),在自然進(jìn)化階段初期,一些塔瓦赫人就認(rèn)識(shí)到,他們是被創(chuàng)造出來(lái)的,他們所在的世界也是被創(chuàng)造出來(lái)的。這種認(rèn)識(shí),最終被所有塔瓦赫人接受,而且由此引出了一個(gè)新的問(wèn)題。

    那就是,創(chuàng)造他們的目的是什么?

    結(jié)果就是,探詢被創(chuàng)造出來(lái)的目的,成為了塔瓦赫人的核心文化。

    可以說(shuō),在自然進(jìn)化階段,幾乎所有塔瓦赫人都在探詢被創(chuàng)造出來(lái)的目的,也就是他們存在的價(jià)值。

    這種探索,在塔瓦赫人的進(jìn)化過(guò)程中,起到了極為關(guān)鍵的作用。

    也就是說(shuō),通過(guò)對(duì)自我存在價(jià)值的探索,塔瓦赫人更深入的了解了這個(gè)世界,也更清楚的知道他們所在的恒星系是個(gè)什么樣子,最終幫助他們邁出了至關(guān)重要的一步,即從自然進(jìn)化階段進(jìn)入自我進(jìn)化階段。

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