結(jié)果他的學(xué)校里學(xué)生確實(shí)也滿額了，但這不是他這個(gè)學(xué)校的功績(jī)，而是他這個(gè)人的號(hào)召力。說(shuō)白了吧，就是那些海商都知道他會(huì)賺錢(qián)、能賺錢(qián)、在大海上是個(gè)強(qiáng)有力的靠山，于是都把自己家的孩子和親朋好友的孩子給送來(lái)了，再加上疍家人和黎人的孩子，才能把生源招滿。如果不是有海商幫襯，不是有疍家人和黎人這兩個(gè)在大宋不受待見(jiàn)的化外之民，他這個(gè)學(xué)校除非能掙錢(qián)，否則不會(huì)有宋人的孩子來(lái)上學(xué)的。

    為啥呢？羅有德告訴了他答案，因?yàn)樗纬钠占敖逃w系并不差，只要想上，大多數(shù)人還是能上學(xué)的！

    宋朝的教育系統(tǒng)由上至下很完備，由中央政府創(chuàng)辦的叫太學(xué)，分文武兩座，相當(dāng)于后世里的大學(xué)，一個(gè)文科大學(xué)、一個(gè)軍校。太學(xué)采用的是三舍制，外舍生、內(nèi)舍生、上舍生，啥意思呢？差不多就是一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)；每個(gè)舍還分了若干個(gè)齋，差不多就是班級(jí)吧。最好玩的是宋朝的太學(xué)里還有學(xué)分制，一年級(jí)學(xué)生攢夠了學(xué)分，就升二年級(jí)，二年級(jí)學(xué)生攢夠了學(xué)分就升三年級(jí)。這玩意可就厲害了，學(xué)分制的精髓是什么？就是把學(xué)習(xí)成績(jī)量化了成了學(xué)分，這要是沒(méi)有一整套科學(xué)的辦法來(lái)支撐，絕對(duì)玩不轉(zhuǎn)。具體的學(xué)分制世界上什么時(shí)候開(kāi)始實(shí)行的，我沒(méi)去查找，反正大宋這個(gè)學(xué)分制，還不是原始形態(tài)的，確實(shí)領(lǐng)先世界n百年！

    除了學(xué)分制之外，宋朝的大學(xué)還有一個(gè)特點(diǎn)。就是開(kāi)放！沒(méi)錯(cuò)。大宋京城中的太學(xué)不像任何一個(gè)朝代似的。被弄成一個(gè)官府一樣高高在上的存在，它是允許任何人進(jìn)入聽(tīng)課的，也就是旁聽(tīng)生。當(dāng)然了，教室里肯定沒(méi)有你的位置，想聽(tīng)可以，站教室外面聽(tīng)吧。

    據(jù)說(shuō)北宋大學(xué)士胡璦講課的時(shí)候，旁聽(tīng)生多的時(shí)候能有數(shù)千人。和胡璦并稱宋初三丈夫的孫復(fù)，最拿手的是講授《春秋》。每每他講課，就會(huì)有無(wú)數(shù)旁聽(tīng)生進(jìn)入太學(xué)聽(tīng)課。朱熹編的《河南程氏文集》卷七里就有記載，是這么說(shuō)的：初講旬日間，來(lái)者莫知其數(shù)。堂上不容，然后謝之，立聽(tīng)?wèi)敉庹呱醣姟?/br>
    太學(xué)之下，就是各個(gè)州縣所設(shè)立的官學(xué)了，原則上是對(duì)所有國(guó)民開(kāi)放的，也就是說(shuō)大宋國(guó)民適齡兒童都可以入學(xué)。不管是太學(xué)還是官學(xué)，都是收學(xué)費(fèi)的。收多少呢？每天一兩文錢(qián)而已。不信？去看李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一五零，里面有一段富弼的話：負(fù)擔(dān)之夫。微乎微者也，日求升合之粟，以活妻兒，尚日拿一二錢(qián)，令厥子入學(xué)，謂之學(xué)課。亦欲獎(jiǎng)勵(lì)厥子讀書(shū)識(shí)字，有所進(jìn)益。

    按照當(dāng)時(shí)大宋平民收入水平，每日差不多一百文錢(qián)左右，花一兩文錢(qián)送孩子上學(xué)，確實(shí)不貴，甚至很便宜，百分之一啊。別非較真說(shuō)還有更窮的人上不起學(xué)，這個(gè)問(wèn)題到了新中國(guó)也沒(méi)徹底解決，照樣有窮人孩子上不起學(xué)，這不是教育體系問(wèn)題，而是社會(huì)問(wèn)題。教育體系只能保證大多數(shù)人可以受到教育，并不是為所有人設(shè)立的，世界上有為所有人設(shè)立的教育體系嗎？

    官學(xué)的收費(fèi)很便宜，太學(xué)的也不貴，《宋會(huì)要輯稿.官職》中有記載：國(guó)初以來(lái)，但補(bǔ)為生者，即納束脩二千，屬監(jiān)司公用。也就是說(shuō)宋代大學(xué)生考進(jìn)了大學(xué)，學(xué)費(fèi)為每人二貫錢(qián)，不是一年，是到畢業(yè)。而且這個(gè)學(xué)費(fèi)到了宋英宗的時(shí)候，也給免了，以后考入大學(xué)都是免費(fèi)的。

    不光免費(fèi)，還給獎(jiǎng)學(xué)金，一年級(jí)每月850文，二年級(jí)和三年級(jí)每月1100文。不光大學(xué)給獎(jiǎng)學(xué)金，所有官辦學(xué)校都給，叫做伙食補(bǔ)貼。具體數(shù)字我沒(méi)查到，但是有的學(xué)生能用這筆伙食補(bǔ)貼贍養(yǎng)母親，可見(jiàn)也不是塊八毛兒的，至少能供兩口人吃飯了。

    除了中央和各級(jí)政府所辦的官學(xué)之外，宋朝人還嫌不夠，于是由私人創(chuàng)辦的私塾、書(shū)院、族學(xué)、舍館、書(shū)會(huì)、家塾又冒了出來(lái)。這就有點(diǎn)像后世里的私人學(xué)校和家庭教師了，估計(jì)普通老百姓是沒(méi)福氣享受的，面對(duì)的是更高的教育要求。

    而且宋朝的教育體系還有一個(gè)地方很先進(jìn)、或者說(shuō)很文明，它不排斥女孩子上學(xué)。女子無(wú)才便是德！這個(gè)觀念在宋朝沒(méi)有市場(chǎng)，正相反，朱程理學(xué)的朱熹，也主張讓女子讀書(shū)。南宋時(shí)，還有女童參加了科舉考試，這個(gè)玩意在元明清朝代能想像嗎？

    正是因?yàn)橛辛诉@么完備的教育體系，所以洪濤的學(xué)校如果沒(méi)有點(diǎn)特別的地方，真招不到學(xué)生。好在他這個(gè)航海學(xué)校還真特別，滿宋朝也找不到一個(gè)專門(mén)教授航海知識(shí)、培養(yǎng)未來(lái)船長(zhǎng)和水手的學(xué)校。而這個(gè)學(xué)校，正好滿足了一部分宋人的需求，也就是沿海城市里的海商，于是他這里沒(méi)有門(mén)可羅雀，反倒欣欣向榮了起來(lái)。

    又有人問(wèn)了，你說(shuō)宋朝的教育體系這么好，那宋朝的識(shí)字率有多少、消除文盲了嗎？我覺(jué)得吧，這個(gè)要求有點(diǎn)苛刻了，別忘了，那可是一個(gè)封建朝廷，還老挨外族揍，還得給外國(guó)賠錢(qián)，能堅(jiān)持從國(guó)庫(kù)里掏出大量的錢(qián)財(cái)用于教育，就很不錯(cuò)了。消除文盲？你去查查現(xiàn)在的教育數(shù)據(jù)，2015年消除文盲了沒(méi)有？

    另外宋人有點(diǎn)身在福中不知福，很多宋人并不愿意讓自家孩子去上學(xué)，或者上個(gè)一兩年就不上了。為啥呢？因?yàn)榱⒅居诳瓶?、想一步登天的人家畢竟是少?shù)，大多數(shù)人還是希望自家孩子學(xué)點(diǎn)手藝，以后好能找個(gè)正經(jīng)工作干干，總不能說(shuō)全民都去報(bào)考公務(wù)員，考不上咋辦？宋朝的公務(wù)員考試還非常cao蛋，它是三年一次，考不上就得再等三年，人生中有幾個(gè)三年可以浪費(fèi)??？

    所以在洪濤看來(lái)，大宋并不缺乏普及教育和高端教育，而是缺乏就業(yè)教育，也就是說(shuō)大宋缺少中專、職業(yè)學(xué)校、藍(lán)翔技校這種東西。而一個(gè)時(shí)代要想快速發(fā)展，光靠高科技是沒(méi)用的，你得有足夠的藍(lán)領(lǐng)階級(jí)才成，沒(méi)有他們，你發(fā)明出來(lái)的高科技誰(shuí)去給你實(shí)現(xiàn)啊，總不能讓每個(gè)科學(xué)家都去學(xué)鉗工吧！

    這時(shí)候洪濤又覺(jué)得自己非常幸運(yùn)了，雖然天上那個(gè)家伙老和自己對(duì)著干，但冥冥中自己的運(yùn)氣確實(shí)不錯(cuò)?，F(xiàn)在他終于找準(zhǔn)了一個(gè)方向，就是要在大宋朝弄出藍(lán)翔技校來(lái)。自己不光要影響大宋人對(duì)商業(yè)的理念，還要給他們弄出千千萬(wàn)萬(wàn)的技術(shù)工人，倒時(shí)候不用自己去折騰，這些商人階級(jí)加上工人階級(jí)就能要了蒙古國(guó)的老命，順便說(shuō)不定也得要了南宋朝廷的老命。管它呢，豁了干死了算，反正結(jié)果誰(shuí)都不知道，南宋原本就是一匹死馬，自己就算做得再差，也差不到哪兒去。

    說(shuō)到這里，扯兩句閑篇?？赡芎芏嗳藢?duì)朱程理學(xué)很反感，認(rèn)為他們這套東西害苦了很多代中國(guó)人，尤其是中國(guó)女人。其實(shí)在寫(xiě)這本書(shū)之前，我也是這么認(rèn)為的。程顥、程頤、朱熹這幾個(gè)cao蛋玩意，沒(méi)事搞出這么一堆滅人性的理論不是糟蹋人嘛！

    可是隨著看的書(shū)越來(lái)越多，我發(fā)現(xiàn)有很多東西好像不是他們幾個(gè)的主張，而是被后世的某些人故意曲解了一下。比如說(shuō)纏足吧，宋代貴族婦女和一部分文藝工作者確實(shí)纏足，但不是三寸金蓮，而是把腳裹得很瘦，叫做“快上馬”。這玩意就和現(xiàn)代女性穿恨天高、高跟鞋一樣，是自發(fā)的，不是誰(shuí)主張的，愛(ài)美之心人皆有嘛。

    有意思的是，程頤是明確反對(duì)女人裹小腳的。元代有一本叫做《湛淵靜語(yǔ)》的書(shū)里曾經(jīng)記載：宋程伊川家婦女具不裹足、不貫耳。后唐劉后不及履，跣而出。是可知宋與五代貴族婦女之不盡纏足也。也就是說(shuō)，程伊川，就是程頤家的婦女，一直到元代，都不纏小腳、不扎耳朵眼。

    如果說(shuō)元代的記載不夠，那還有一位更具有說(shuō)服力的人，就是南宋的車若水。他寫(xiě)了一本書(shū)，名字很俗氣，叫做《腳氣集》。這本書(shū)可不是醫(yī)書(shū)，也不是說(shuō)如何治療腳氣的，而是這個(gè)車若水本人有腳氣，寫(xiě)了一本書(shū)，就自嘲用了這個(gè)名字。這本書(shū)里也有關(guān)于婦女纏足的記載：婦人纏足不知始于何時(shí)，小兒未四五歲，無(wú)罪無(wú)辜，而使之受無(wú)限之苦。纏得小來(lái)，不知何用。

    車若水是誰(shuí)？他是南宋朱熹的弟子，如果朱熹提倡纏足，他這個(gè)學(xué)生敢出書(shū)反對(duì)？這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代里可是大不敬，會(huì)被全社會(huì)唾棄的。

    另外我們常常唾棄一句話：餓死事小，失節(jié)事大！說(shuō)它是朱程理學(xué)用來(lái)壓制女性的罪證。其實(shí)這句話不是這樣理解的，它還有前言后語(yǔ)。這句話正確的解釋是主要針對(duì)士大夫階層的精神氣節(jié)，和庶民無(wú)關(guān)。也就是說(shuō)，這句話是用來(lái)要求國(guó)家精英的，不適用于普通人，這一點(diǎn)和君子遠(yuǎn)庖廚這句話被人誤解的程度差不多。(未完待續(xù)。)

    第七十四章宋代教育體系（20月票加：