中國(guó)古代的女子，有這么自由嗎？還主動(dòng)離婚、還分男人的家產(chǎn)？洪濤知道宋朝的女人地位并不不算想像中的那么低，但也沒(méi)想到她們的社會(huì)地位如此之高。↗，原本以為允許女孩子讀書(shū)、做生意、科考、拋頭露面當(dāng)促銷(xiāo)員就已經(jīng)很不錯(cuò)了，沒(méi)承想自己還是預(yù)估錯(cuò)了，宋朝的女子地位之高，很多地方甚至比后世還過(guò)。尤其是在商業(yè)發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)，很多人家更愿意要女孩子不愿意要男孩子，因?yàn)槟泻⒆淤r錢(qián)！

    “自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由魚(yú)簿狀，家之婚姻必由于譜系。此近古之制，以繩天下，使貴有常尊，賤有等威者也。所以人尚譜牒之學(xué)，家藏譜系之書(shū)。只五季以來(lái)，取士不問(wèn)家事，婚姻不問(wèn)閥閱。”這是來(lái)自鄭樵《通志》里的一段話。

    這句話什么意思呢？就是說(shuō)在宋朝之前，社會(huì)結(jié)構(gòu)是界限分明的，士族就是士族，庶民就是庶民，不光當(dāng)官要從士人里選，連結(jié)婚也得門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，不能亂娶亂嫁。但是過(guò)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代，到了宋朝，士人和庶民之間的嚴(yán)格界限已經(jīng)被打破了，庶民可以通過(guò)科舉晉身為官員，士庶不通婚的原則也廢了。

    是什么原因讓原本維持了上千年的階級(jí)固化松動(dòng)了呢？答案就是商業(yè)！因?yàn)樗未虡I(yè)發(fā)達(dá)，從而改變了宋人對(duì)階級(jí)的漠視。宋朝人自己也意識(shí)到了這個(gè)現(xiàn)象的根源，蔡襄在《端明集》里就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：觀今之俗，娶其妻不顧門(mén)戶(hù)，直求其財(cái)，隨其貧富。

    據(jù)這些南宋商人說(shuō)，不光是民間這樣，首先這樣做的是上流社會(huì)，正式因?yàn)橛辛税駱樱悦耖g才有樣學(xué)樣。而且他們還舉出了實(shí)例，言詞鑿鑿的說(shuō)在北宋真宗咸平五年（1002年）。兩位當(dāng)朝宰相，向敏忠和張齊賢，就為了了爭(zhēng)娶一位姓柴的寡婦而互相敵視，最終鬧上了公堂打官司。

    這位姓柴的寡婦是長(zhǎng)得美如天仙嗎？不是；是家世顯赫嗎？也不是！程頤說(shuō)了一句話。道出了柴寡婦的優(yōu)點(diǎn)，他在《二程外書(shū)》中記錄了這件事，是這么評(píng)價(jià)的：為其有十萬(wàn)囊槖故也！

    看到了吧，這個(gè)柴寡婦有錢(qián)！兩位當(dāng)朝宰相為了娶個(gè)富婆打起來(lái)了，這種事兒會(huì)發(fā)生在其它朝代嗎？國(guó)家總理娶寡婦就已經(jīng)很驚人了。還是因?yàn)榍筘?cái)而娶，按照古話說(shuō)很不成體統(tǒng)啊。這就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，宋人不以求財(cái)為恥，反以為榮，是個(gè)非常非常純粹的商業(yè)社會(huì)，從上到下，每個(gè)人都非常純粹！

    要問(wèn)這位柴寡婦最終嫁給誰(shuí)了？誰(shuí)也沒(méi)嫁！這兩位宰相鬧得太出格，讓皇帝很沒(méi)面子，于是就把他們倆降了職，一個(gè)去戶(hù)部當(dāng)郎中。一個(gè)當(dāng)了太常卿。

    還有一件事是宋朝特有的，可能有的書(shū)也寫(xiě)過(guò)，但它只存在于宋代，如果別的朝代有了，就是誤傳。什么事兒呢？就是“榜下捉婿”的風(fēng)氣。北宋朱彧（yu）在《萍州可談》里寫(xiě)過(guò)：近歲富商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉錢(qián)以餌誘士，使之俯就，一婿至千余緡（迷n）。

    每到科考放榜之日，大宋的土豪們就去放榜的地方搶學(xué)生。用啥辦法搶呢？用錢(qián)砸唄。抓到一個(gè)大學(xué)生就掏出一千貫錢(qián)來(lái)，求著大學(xué)生娶自己家的閨女。洪濤很羨慕，后世里想娶媳婦，光大學(xué)生這個(gè)身份管吊用！你就算是博士生。沒(méi)車(chē)沒(méi)房沒(méi)存款，照樣完蛋艸！只聽(tīng)說(shuō)過(guò)土豪開(kāi)著車(chē)去各大藝術(shù)院校門(mén)口給自己找小蜜，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有土豪去學(xué)校門(mén)口找女婿的。

    這種情況也只能出現(xiàn)在一個(gè)純粹的商業(yè)社會(huì)里，如果到了明朝，老朱家紛紛鐘滅了你，清朝更別提了。敢這樣干，你家這個(gè)女兒一輩子嫁不出去，女戒都沒(méi)學(xué)好，在家學(xué)成老姑娘吧。同時(shí)這也說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是在宋朝，士庶之間的隔膜已經(jīng)不存在了，有學(xué)問(wèn)也可以娶個(gè)商人家的女子，有錢(qián)了也能抓個(gè)窮大學(xué)生回來(lái)當(dāng)女婿。

    除了士庶階級(jí)隔膜被打破之外，宋代女人的地位也非常高，這個(gè)高還不是民間的風(fēng)氣，而是法律規(guī)定?！睹珪?shū)判清明集》里就有記載：在法，父母已亡，兒女分產(chǎn)，女合得男之半。意思就不多解釋了，一句話，女兒有法定繼承權(quán)，繼承份額是兒子的一半兒。

    可能有較真兒的人會(huì)問(wèn)，這個(gè)法律有，但宋朝執(zhí)行了嗎？來(lái)看看劉清之在《戒子通錄》中的記載：處女亦蒙首執(zhí)牒，自訐于府庭，與齊兄以爭(zhēng)嫁資。這里記載了一位還未出嫁的女子跑到官府去告狀了，告誰(shuí)呢？告她哥哥！告啥呢？告她哥哥不給她嫁妝錢(qián)。

    由女兒繼承的這部分財(cái)產(chǎn)通常叫做奩（lian）產(chǎn)，如果父母活著，女兒出嫁，這部分財(cái)產(chǎn)會(huì)跟著女兒一起走，當(dāng)做嫁妝。當(dāng)女子結(jié)親的時(shí)候，會(huì)給男方送一個(gè)叫做“定帖”的文牒，里面除了要詳細(xì)說(shuō)明女方的身份、生辰八字之外，還要寫(xiě)明陪嫁的首飾、金銀、物品以及隨嫁的田產(chǎn)、房屋，這就是奩產(chǎn)。按照海商的說(shuō)法，廣州、泉州附近普通家庭給女兒的奩產(chǎn)一般價(jià)值十畝田普通水田，臨安那邊還要高，內(nèi)地窮一些的地方可能會(huì)低點(diǎn)。

    按照大宋律，妻家所得之財(cái)，不在分限！就是說(shuō)妻子帶過(guò)來(lái)的奩產(chǎn)，男方家里分家的時(shí)候不能分，要?dú)w女方自己掌管。假如夫妻離婚或者妻子改嫁，這部分財(cái)產(chǎn)還是要由女方帶走的。當(dāng)然了，她也可以選擇不帶走，但是支配權(quán)在女方。而具體帶走多少，兩個(gè)人結(jié)婚之前下的那份“定帖”里都注明了，合算這份“定帖”就是宋朝的婚前財(cái)產(chǎn)公證書(shū)，具有極高的法律效力。

    那這位黃老板離婚的時(shí)候怎么連自己的財(cái)產(chǎn)也賠進(jìn)去了呢？難道說(shuō)是他有過(guò)錯(cuò)，法官判他多賠償女方？還真不是，宋朝還沒(méi)這么細(xì)致的法律條紋，而且在宋朝養(yǎng)情人不犯法，是公開(kāi)的。黃老板之所以賠了夫人又賠錢(qián)，主要是他太jian了。為了怕以后被家族里的兄弟姐妹分家產(chǎn)，就把他的好多產(chǎn)業(yè)都放到了妻子名下，算作是妻子帶過(guò)來(lái)的奩產(chǎn)。結(jié)果他妻子和他離婚的時(shí)候，假裝不知道這回事兒，把他的財(cái)產(chǎn)也給拿走了。黃老板是啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出啊。這種行為是犯法的，說(shuō)了不光官府不會(huì)幫他要回來(lái)，估計(jì)還得挨板子，只能是破財(cái)免災(zāi)了。

    只有宋朝的女人有和男人一樣的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)嗎？回答是肯定的。元代《通制條格》中有一條法令：今后應(yīng)嫁婦人，不問(wèn)生前離異，夫死寡居，但欲再適他人，其元隨嫁妝奩財(cái)產(chǎn)，并聽(tīng)前夫之家為主。《大明會(huì)典》和《大清律例》也是同樣的規(guī)定，寡婦才能改嫁，但只能凈身出戶(hù)，夫家財(cái)產(chǎn)和自己的妝奩，并聽(tīng)前夫之家為主。

    至于離婚這個(gè)事情，在大宋也是習(xí)以為常了，宋人應(yīng)俊在《琴堂諭俗編》中寫(xiě)道：為婦人者，視夫家如過(guò)傳舍，偶然而合，忽尓而離。

    在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中，詳細(xì)描述了宋代關(guān)于女子離婚的規(guī)定，是這么說(shuō)的：不逞之民娶妻，給取其財(cái)而亡，妻不能自給者，自今即許改適；夫出外三年不歸，聽(tīng)妻改適；被夫同居親強(qiáng)健，雖未成，而妻愿意離這，聽(tīng)。

    這幾句話的意思就是丈夫若沒(méi)有能力養(yǎng)家，妻子有權(quán)主動(dòng)離婚；丈夫離家三年未歸，妻子也有權(quán)主動(dòng)離婚；妻子被丈夫家人**，不管成功沒(méi)成功，妻子都有權(quán)主動(dòng)離婚；對(duì)于這三種情況，官府是支持女方的，其它情況再具體情況具體分析。

    程頤，朱程理學(xué)發(fā)起者，按說(shuō)他應(yīng)該反對(duì)給婦女這么多權(quán)利吧？其實(shí)并不是這樣，后人曲解了他的意思。在《河南程氏遺書(shū)》中，就詳細(xì)記錄了他的一段話：夫死而嫁，故為失節(jié)，然亦有不得已者，圣人不能禁也。

    范仲淹曾經(jīng)給自己家的莊園定了一個(gè)《義莊規(guī)矩》，里面明確規(guī)定：嫁女支錢(qián)三十貫，再嫁二十貫；娶婦支錢(qián)二十貫，再娶不支。看到?jīng)]，改嫁比娶媳婦給的錢(qián)還多呢。

    民間如此，文人如此，皇族也一樣。宋代有個(gè)劉娥，宋真宗趙恒的皇后，宋朝第一位攝政的太后，功績(jī)赫赫，常與漢之呂后、唐之武后并稱(chēng)，史書(shū)稱(chēng)其“有呂武之才，無(wú)呂武之惡”。這位堪比武則天和呂后的皇后，年輕的時(shí)候先是嫁給了一位銀匠，然后家道中落，劉娥又是天生麗質(zhì)，結(jié)果改嫁給了當(dāng)時(shí)的襄王趙元侃。后來(lái)趙元侃當(dāng)了皇帝，就是宋真宗，劉娥直接就被封為皇后了，老趙家一點(diǎn)沒(méi)嫌棄她是個(gè)二婚。

    宋仁宗的曹皇后同樣也是改嫁的女人，據(jù)說(shuō)曹氏許配給了一家姓李的，結(jié)果新婚之夜新郎就跑了，一直沒(méi)回來(lái)，后來(lái)這位曹氏就選進(jìn)宮里，居然還當(dāng)了皇后。洪濤一直就納悶，大宋皇宮選秀女之類(lèi)的，合算不光要處子，連結(jié)過(guò)婚的都要啊，老趙家這個(gè)口味可真是與眾不同啊，太有性格了！(未完待續(xù)。)