在阿\拉\伯半島上，不光有一種動(dòng)物被阿\拉\伯人鐘愛，除了駱駝之外，真主還送給阿\拉\伯人第二件大禮，那就是阿\拉\伯馬。這些馬以健美、忠實(shí)、堅(jiān)韌、聰明聞名于世，貝都因人非常愛馬，如果只有一桶水，人和馬都渴著呢，最先喝到水的不是人而是馬。

    這里還盛產(chǎn)檉（g）柳，可以燒制極好的木炭；阿\拉\伯膠樹，出產(chǎn)的阿\拉\伯樹膠是一種天然的食品添加劑和乳化劑；麥蕈（xun），一種很好吃的蘑菇；番瀉葉，一種瀉藥；葡萄，一般這種半沙漠地區(qū)都盛產(chǎn)葡萄，比如我們新疆地區(qū)；還有石榴、杏、蘋果、油橄欖等等。

    還有一樣阿\拉\伯人離不開的作物，就是椰棗！

    除了駱駝rou之外，貝都因人只吃一種固體食物，那就是椰棗。不光人吃，把椰棗的核磨成粉，弄成餅狀，還是駱駝很喜歡的細(xì)糧。如果把椰棗泡到水里，等它們發(fā)酵，又變成了貝都因人的特色飲料，棗醴（li）。假如說古代漢人靠小米生活、古代歐洲人靠小麥填飽肚子，那椰棗就是古代貝都因人的小米和小麥。

    另外阿\拉\伯半島的腹地還有一種玩意，是貝都因人的鐘愛，這個(gè)玩意聽著有點(diǎn)惡心，那就是蝗蟲。據(jù)說每隔幾年，沙漠里就要鬧蝗災(zāi)，然后貝都因人全體出動(dòng)，拿著大布袋子抓蝗蟲，帶回帳篷之后，根本不洗，揪著蝗蟲腦袋這么一擰，就連腦袋帶腸子肚子都揪出來了，剩下的身子全是rou，沾點(diǎn)鹽就扔嘴里了。他們說這是一種美味?。?！

    在阿\拉\伯半島上，由于地區(qū)自然環(huán)境的不同，大體上分成了三種人。一種是只占據(jù)了沿海綠洲，過著農(nóng)耕生活的定居者，第二種是類似貝都因人這樣騎著駱駝和馬，趕著羊群追逐水草而遷徙的游牧者，還有一種是半定居半游牧的人。這三種人雖然都是阿\拉\伯人。長得也差不多，但性格完全不同。

    定居者生活最安穩(wěn)，所以在科技、文化方面發(fā)展得比較快，大部分阿\拉\伯學(xué)者什么的，就出自于定居者。半定居半游牧的人群生活一會(huì)兒安穩(wěn)一會(huì)兒流浪，沒法專心琢磨知識(shí)。但他們有固定的居所，于是就熱衷于做生意。利用游蕩的時(shí)間各處跑，買回來合適的貨物，然后再各處去賣，包括跑海商的那些阿\拉\伯人，大多數(shù)都是這種人。

    貝都因人是純粹的游牧民族，他們住在哪兒。全完取決于哪兒有牧草和水源，既沒有鉆研的時(shí)間，也沒有做買賣的功夫。但是他們也沒閑著，長期的惡劣環(huán)境造就了貝都因人兇悍的性格。所以要說誰能打仗，那他們是阿\拉\伯人里最能打的。貝都因騎兵和駱駝兵在沙漠里來去如風(fēng)，根本不用特意訓(xùn)練，因?yàn)閾尳俸统饸⒕褪前殡S他們一生的游戲。

    而且貝都因人極端仇視外族，他們?cè)谏衬越o自足，一般不出沙漠活動(dòng)，也不樂意看到別人進(jìn)入沙漠活動(dòng)。整個(gè)阿\拉\伯沙漠地區(qū)都是貝都因人的家。這片大沙漠雖然給他們的生活造成了諸多不便，但反過來想一想，也不是沒有好處。沙漠就是他們的天然屏障。別人要想進(jìn)攻他們，沒有足夠大的勇氣和優(yōu)勢(shì)?；臼遣豢赡艿摹?/br>
    在貝都因人祈禱的時(shí)候，他們總會(huì)這樣說：真主啊！求你憐憫我、憐憫默罕默德，但不要憐憫其他任何人！

    不過貝都因人的性格又很矛盾，一旦你成為他們認(rèn)可的客人，那他們就會(huì)把你視為家人，會(huì)像保護(hù)家人一樣保護(hù)你。除非他戰(zhàn)死，要是讓客人在自己的地盤里受到傷害，貝都因人認(rèn)為這是對(duì)真主的玷污。

    在這個(gè)時(shí)代，阿\拉\伯人的生活都比較簡(jiǎn)單，社會(huì)結(jié)構(gòu)也相對(duì)簡(jiǎn)單。一頂帳篷就代表著一家人，好幾頂帳篷湊到一起，就是一個(gè)牧群；好幾個(gè)牧群湊到一起，就是一個(gè)氏族；幾個(gè)有親戚關(guān)系的氏族湊到一起，就是一個(gè)部落。部落就是阿拉伯社會(huì)最基本的組成單元，部落的族長叫做謝赫，是由大家選出來的德高望重、公正、慷慨的長者擔(dān)任。

    在部落里，所有人都是自家人，表現(xiàn)形式就是在自己名字前面加一個(gè)前綴。比如這個(gè)部落的族長叫賽義德，那這個(gè)部落所有人的名字前面都要加上貝努賽義德這個(gè)詞兒。貝努的意思就是子孫，說明自己是賽義德的子孫。出去打架、搶地盤的時(shí)候，也能讓對(duì)方知道自己到底是哪個(gè)部落的人。

    假如你殺死了一個(gè)部落的人，尤其是貝都因人，那你可就麻煩了。整個(gè)部落都會(huì)將你、你的家人、族人視為死敵，然后兩個(gè)部落就開始仇殺，不死不休。有些部落之間的紛爭(zhēng)可以持續(xù)上百年，直到有一方被殺光或者支付了讓對(duì)方滿意的賠款才能結(jié)束。

    賽義德講到這里時(shí)，洪濤突然明白了一個(gè)事情。后世美軍在伊拉克、阿富汗、敘利亞地區(qū)為啥很難培植代理人，主要原因應(yīng)該就是這個(gè)。在這些主要由部落組成的國家里，外人來了根本搞不清楚誰和誰是世仇、誰和誰是死敵。如果你安排不好，讓兩個(gè)或多個(gè)世仇部落在一起執(zhí)政，用大腳趾頭想，也能想出他們會(huì)不會(huì)互相配合，能不當(dāng)面打起來已經(jīng)是很給美軍面子了，只要美軍一離開，立馬就是部落戰(zhàn)爭(zhēng)。什么國家、民族、宗教，對(duì)這些部落來講都是扯淡，先把仇報(bào)了再說吧。因?yàn)閷?duì)方殺了我爹、我兄弟，我也殺了對(duì)方的母親和二叔，一殺就是幾年、十幾年、幾十年，這玩意還能說得清楚嗎？

    千萬不要以為阿\拉\伯人都是宗教狂，在部落和宗教之間，絕大多數(shù)阿\拉\伯人會(huì)選擇部落，這是他們的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。相比起這些東西，宗教來的比較晚，而且很多游牧部落是不太虔誠的，宗教對(duì)他們來講，并不是生活必需品。但部落是，一個(gè)沒有部落的人，在這片土地上就活不下去，因?yàn)槿魏稳硕伎梢詺⑺滥悖闶懿坏饺魏伪Ｗo(hù)，包括法律和宗教。

    說起阿\拉\伯人，就必須說說宗教，誰讓他們是********的傳統(tǒng)呢。對(duì)十三世紀(jì)的******來講，《古蘭經(jīng)》不僅是經(jīng)書，還是法律，又是人生哲學(xué)。

    ******的基本綱領(lǐng)有五個(gè)，也就是說你遵守了這五個(gè)信條，基本上你就可以是一個(gè)******了。

    第一個(gè)綱領(lǐng)是向真主表白，每一位******從出生到死亡，說得最多的就是兩句話：“除真主外，別無神靈”、“默罕默德是真主的使者”。

    如果你去麥加或者耶路撒冷，每天你都會(huì)看到一個(gè)人登上高高的塔頂，然后向下面禮拜的人宣講，這個(gè)人叫做穆艾津，翻譯過來就是宣禮員。他宣講的頭兩句話，也是這兩句。按照******教的規(guī)則，只要一個(gè)人當(dāng)眾宣讀這兩句話，那這個(gè)人就已經(jīng)是一位******了。

    第二個(gè)綱領(lǐng)是禮拜，每一個(gè)******每天都要向著克爾白禮拜五次（克爾白就是麥加圣城禁寺中間的一個(gè)大方屋子），不管你在世界何處，都要面對(duì)麥加圣城的方向做禮拜。每個(gè)周五中午的禮拜，是公眾禮拜，凡是成年的******，都要去禮拜寺集中。

    第三個(gè)綱領(lǐng)是宰卡，意思就是法定的施舍。雖然說是施舍，但加上法定就不一樣了，每個(gè)******必須繳納，大概比例是個(gè)人收入的百分之五到百分之十，和基督教的什一稅差不多意思。

    第四個(gè)綱領(lǐng)是齋戒，在這一天里從日出到日落，不能飲食和啪啪啪，這個(gè)月則叫做齋月。

    第五個(gè)綱領(lǐng)是哈只，也叫朝覲。它要求每一個(gè)******不分性別，只要身體能扛得住、道路通暢、自己出得起路費(fèi)、家里也不會(huì)因?yàn)槁焚M(fèi)而揭不開鍋。那你就得在一生之中、在指定的時(shí)間最少去麥加一次，穿著不用縫制的衣服受戒，這叫做大朝。

    如果你樂意，也可以隨時(shí)隨地去麥加圣地朝覲，不用非等指定時(shí)間，這就叫做歐木賴，也叫小朝。大朝的最后一天會(huì)在米那宰一只駱駝，這一天就是全世界******的節(jié)日，中國叫做古爾班節(jié)。

    那******教的********是如何體現(xiàn)的呢？首先就稅收，在阿拉伯國家里一共有三種稅，土地稅、人丁稅和法定施舍。這些錢進(jìn)入國庫，用于政府開支和軍費(fèi)，每年剩余的國庫會(huì)再分給國家的每位******。這三種稅不是每個(gè)人都需要交納，婦女、兒童、乞丐、僧侶、老人、病人全免。強(qiáng)健的男人還分成三個(gè)檔次，富裕、中等、貧窮，然后按照你的等級(jí)交不同數(shù)量的稅，越富交的越多，越窮交的越少。

    當(dāng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利之后，占領(lǐng)的土地歸國家所有，其它戰(zhàn)利品則歸全體國民分配。在史書上確實(shí)有記載，很多阿拉伯國家都向所有國民發(fā)放過國庫內(nèi)剩余的錢和戰(zhàn)利品分成，只要每年國庫有結(jié)余，都會(huì)按照檔次不同，分給全體國民。按照賽義德的叫法，這種社會(huì)叫做軍事共產(chǎn)！

    (未 完待續(xù) ~^~)