葉宇見(jiàn)空寂禪師默然不語(yǔ)，于是又接著道：“還有不少經(jīng)文，是以鸞壇或者乩童降神托夢(mèng)的方式，傳授出來(lái)似是而非的佛經(jīng)，這些所謂的經(jīng)文，實(shí)質(zhì)是民間信仰的產(chǎn)物！”

    “而這些民間信仰的產(chǎn)物，是由附佛法外道的鬼神所傳授。$ ()(x).()怪力亂神的或真或假姑且不論，暫且就算是有佛菩薩傳授真經(jīng)，以民間大眾所熟悉的語(yǔ)句，說(shuō)出一部一部的短經(jīng)，比如說(shuō)《高王觀世音經(jīng)》、《太陰經(jīng)》等。”

    “這些經(jīng)文有的近于佛，有的近于道，有的是儒、釋、道三教合流。以人間道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)勸化、教善、教孝、教恩義，都有它一定的作用。空寂禪師，這兩部經(jīng)書(shū)之中，參雜了道家、儒家等思想與感悟，相信這一點(diǎn)您很清楚！”

    “這……”

    葉宇冷冷一笑，自言自語(yǔ)接著道：“所以，這種雜糅的經(jīng)書(shū)，是爾等口中引為經(jīng)典的圣經(jīng)嗎？這些經(jīng)書(shū)雖為偽經(jīng)而非真的佛經(jīng)，但民間的佛教徒們都在傳誦。之所以廣為流傳，乃是因?yàn)檫@些經(jīng)文具有教化眾生之能，空寂禪師，不知于某說(shuō)的對(duì)與不對(duì)？”

    葉宇的這一番言論，不但讓空寂禪師心中震驚不已，也讓全真七子與完顏允中陷入了深思，完顏允中怔怔的看了葉宇一眼，心中卻是格外的吃驚。

    因?yàn)榻袢盏倪@番辯論，已經(jīng)開(kāi)始顛覆他之前的一些認(rèn)知。他隨后將目光落在了空寂禪師的身上，他想知道這佛經(jīng)是不是真的存在偽造！

    空寂禪師沉默不語(yǔ)，臉上卻是極度的陰沉。根據(jù)葉宇方才的論述，以及所舉出的幾本典籍的確是介于佛道之間的經(jīng)文。

    而最具有佛學(xué)的《高王觀世音經(jīng)》，也是后人根據(jù)民間故事所撰寫(xiě)，較真起來(lái)還真不能說(shuō)得上是真經(jīng)！

    葉宇見(jiàn)空寂禪師隱隱不語(yǔ)，于是又道：“《高王觀世音經(jīng)》本經(jīng)之所以有此名，是由東魏大宰相高歡，命人記錄的一份經(jīng)文，這份經(jīng)文乃是夢(mèng)中所傳真假難辨。”

    “即便是真的，也難免口述出錯(cuò)，空寂禪師，若是此經(jīng)文有錯(cuò)誤隱藏其中，爾等后世僧人豈不是貽誤蒼生，有悖于佛陀精要??？”

    如今這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是討論佛道優(yōu)劣先后，而是成了抨擊佛門(mén)典籍真?zhèn)蔚霓q論，若是他空寂禪師在這場(chǎng)辯論之中不能取勝，那么今日的佛道之論，不僅不能得償所愿，還會(huì)引火燒身功敗垂成。

    此時(shí)此刻的大堂之內(nèi)，氣氛再一次變得凝滯起來(lái)。

    全真七子坐在蒲團(tuán)之上，未有一人敢在葉宇與空寂面前插嘴，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他們根本說(shuō)不上話(huà)。

    “掌教師兄，你確定他是師尊的弟子，我等七人的師弟？”郝大通坐在一旁，竊竊私語(yǔ)地向丘處機(jī)詢(xún)問(wèn)道。

    丘處機(jī)側(cè)過(guò)臉來(lái)，沒(méi)好氣的瞥了一眼：“怎么，六師弟覺(jué)得此人不像？”

    “不不不，我不是這個(gè)意思，只覺(jué)得這于葉對(duì)于佛道兩教的典籍似乎了如指掌，比我等修道之人還要了然于胸，這實(shí)在是令人難以置信……”

    郝大通的話(huà)音剛落，清凈散人孫不二也開(kāi)了口：“是啊，這個(gè)于葉竟然對(duì)經(jīng)義信手拈來(lái)，而且還能獨(dú)辟蹊徑逼人于萬(wàn)丈懸崖，這……”

    大師兄馬鈺見(jiàn)自己的妻子如此說(shuō)話(huà)，隨即輕捻胡須微微搖頭道：“師尊當(dāng)年曾有言，我等七人已是他老人家收徒之極限，如今破例收此人為弟子，自然有其過(guò)人之處！”

    眾位師兄弟們私下竊竊耳語(yǔ)，都為有這么個(gè)師弟出來(lái)救場(chǎng)而高興，唯獨(dú)王處一一直是沉默寡言。雖然葉宇對(duì)于王復(fù)之事不做追究，但是當(dāng)眾劃破他的水火道袍，這種無(wú)形的羞辱讓他難以歡顏。

    對(duì)于眾人的稱(chēng)贊之語(yǔ)，丘處機(jī)也只是含笑不語(yǔ)，最后似有深意的自言自語(yǔ)道：“過(guò)人之處？這才只是冰山一角罷了……”

    ……

    空寂禪師此刻額頭上已經(jīng)泌除了細(xì)汗，已然覺(jué)得自己進(jìn)入了一個(gè)死胡同。

    “于施主還請(qǐng)慎言，佛門(mén)經(jīng)文豈會(huì)有偽！若是如于施主所言有偽，這經(jīng)文又豈會(huì)在民間廣為流傳！”

    葉宇見(jiàn)空寂禪師依舊不肯松口，心道這可是你逼我的，于是嘴角微微一動(dòng)：“那大師應(yīng)當(dāng)深知這經(jīng)文的出處了？”

    “那是自然！”

    見(jiàn)葉宇論及經(jīng)文，空寂禪師頓時(shí)來(lái)了精神，于是便將高歡命人記錄經(jīng)文的典故，詳細(xì)的向葉宇講述，生怕葉宇對(duì)這其中的典故不明。

    這個(gè)典故，其實(shí)深通佛經(jīng)之人必然知道。

    據(jù)記載，南北朝的時(shí)候，有個(gè)定州人士孫敬德，此人在守城的地方造了一尊觀音像，每天虔誠(chéng)供奉參拜。后來(lái)服役期滿(mǎn)回家鄉(xiāng)，卻被人當(dāng)做叛賊抓住，孫敬德在拷打之下屈招，判了死刑關(guān)在監(jiān)獄里。

    然而夜里他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)高僧教他念《觀音救生經(jīng)》，高僧說(shuō)，誦讀千遍就可免死！

    孫敬德醒來(lái)后就開(kāi)始背誦，到了行刑的時(shí)候已誦了幾百遍，拉上刑場(chǎng)后繼續(xù)背誦，終于滿(mǎn)了千遍。當(dāng)劊子手舉刀向他的頭砍去時(shí)，刀被折為三段，換了一把刀，仍傷不了他的皮rou。

    丞相高歡知道后，就上表免除他的死刑，同時(shí)命手下人將誦讀經(jīng)文抄錄下來(lái)。傳之于世，讓全國(guó)臣民念誦，所以后世之人就叫《高王觀世音經(jīng)》。

    待空寂禪師詳述了這段富有神話(huà)的典故之后，本以為葉宇會(huì)認(rèn)同他的論點(diǎn)，卻不料葉宇突然來(lái)了一句：“那空寂禪師懂得這篇經(jīng)文嗎？”

    葉宇這個(gè)問(wèn)題一經(jīng)說(shuō)出，讓在場(chǎng)的所有人都不由一愣，隨后均是神色怪異的望著葉宇。

    那眼神似乎在說(shuō)，你這問(wèn)的是問(wèn)題嗎？這不是明擺著羞辱人嘛？堂堂的佛門(mén)一代禪師，又豈會(huì)不懂這《高王觀世音經(jīng)》。

    這正如一個(gè)大文豪，有一天有人當(dāng)面問(wèn)他：大文豪，你會(huì)寫(xiě)字嗎？

    縱使空寂禪師再如何修養(yǎng)極好，也被葉宇這番話(huà)噎得有些臉上掛不住，他沉浸佛學(xué)一生，學(xué)的就是佛學(xué)、讀的就是佛經(jīng)，又豈會(huì)不懂之理。

    于是極不自然的沉著臉，雙手合十念道：“阿彌陀佛，老衲自然懂得，老衲自問(wèn)可以口誦三千經(jīng)文，這《高王觀世音經(jīng)》自然不在話(huà)下！”