葉宇這一路走來(lái),并非是一帆風(fēng)順道路坦途。能有今日的一切,可以說(shuō)是有不少默默付出的老前輩,在支撐著他的前途命運(yùn)。

    沒(méi)有清流蘇全忠,他就不會(huì)走向經(jīng)商直路,乃至于將來(lái)富甲一方,報(bào)了當(dāng)年斷腿之仇

    沒(méi)有太史令楊輝,就不會(huì)有當(dāng)年的恩科取士,那他縱使有經(jīng)天緯地之才,那難以參加科舉乃至連中三元。

    沒(méi)有瘋和尚濟(jì)公,他依舊是個(gè)殘廢之人,更不會(huì)有今日的健步如飛

    沒(méi)有名師王希孟,他葉宇不會(huì)在宋金對(duì)決中大放異彩,也不會(huì)借機(jī)名動(dòng)天下

    對(duì)于這些曾經(jīng)為自己付出的前輩們,葉宇一直將這份感激之情埋藏于心頭。

    健在的,他會(huì)盡量的極盡孝道;逝去的,他會(huì)銘記五內(nèi)永世不忘

    恩師王希孟留給葉宇的,除了音律、書(shū)、畫(huà)三項(xiàng)絕藝之外,剩下的就是那一塊珍藏的玉佩,一直以來(lái)他都是戴在身上小心保護(hù)。

    可是如今恩師唯一的貼身遺物不見(jiàn)了,這如何不讓葉宇心急如焚

    葉宇在腦海之中尋思了許久,都難以確定這玉佩究竟丟失于何處。不過(guò)唯一可以肯定的是,這塊玉佩應(yīng)該是從惡狼谷出來(lái)后才丟失的。

    因?yàn)槿~宇一直將這塊玉佩視為珍寶,所以當(dāng)日在與狼群殊死搏殺之后,第一的反應(yīng)就是查看身上玉佩是否丟失。

    當(dāng)時(shí)的玉佩還仍在懷中,如今卻不知去向,一定是在走出惡狼谷之后,無(wú)意間丟失在了某個(gè)地方。

    理清了這一切,葉宇就帶著孤狼在終南山上,將之前二人走過(guò)的路又再次走了幾遍,為的就是能夠?qū)さ絹G失的玉佩。

    尤其是在發(fā)生糾紛地山腰處,葉宇反復(fù)地毯式的尋覓了多次,就差將半山腰的地皮翻過(guò)來(lái)。

    起初是葉宇與孤狼二人尋找,之后此事驚動(dòng)了丘處機(jī)等人,當(dāng)即丘處機(jī)就命令教眾協(xié)同葉宇一起尋找。

    可是這一番苦心的尋找,結(jié)果卻是讓葉宇大失所望。

    葉宇本想在終南山多逗留幾日,以便有更多的時(shí)間尋找丟失的玉佩。但是苦于三個(gè)月的假期已經(jīng)過(guò)去大半,他必須盡快離開(kāi)終南山,趕在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)回京復(fù)職。

    無(wú)奈之下只有將玉佩的樣式畫(huà)影圖形,交予丘處機(jī)代為尋找玉佩。

    “丘師兄,此事就拜托您了”

    棲真亭中,葉宇向丘處機(jī)拱手以禮,今日他便要下山離去,故而在此與丘處機(jī)道別。

    丘處機(jī)點(diǎn)了點(diǎn)頭,承諾道：“師弟放心,貧僧會(huì)讓教眾弟子搜尋師弟丟失的玉佩,也會(huì)在山下村落集市留意此事

    “多謝丘師兄”

    話(huà)剛說(shuō)完,葉宇突然想到了一件事,于是請(qǐng)言道：“師弟還有一事請(qǐng)求丘師兄,不知丘師兄可否允諾？”

    “哦？師弟不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)”

    “實(shí)不相瞞,師弟在來(lái)終南山的途中,遇到一對(duì)苦難母子,如今被師弟安排在了山下村社暫居,不知……”

    丘處機(jī)捻須爽朗一笑：“師弟是要讓貧僧對(duì)這對(duì)母子多為照顧？”

    “正是,而且那少年臂力過(guò)人,大街之上面對(duì)奔跑烈馬,竟可以鉗住馬蹄將烈馬甩出一張開(kāi)外,這等奇人若是埋沒(méi)于民間,豈不是太過(guò)可惜？”

    “什么竟有這等奇人”顯然丘處機(jī)被葉宇說(shuō)的話(huà)嚇住了,輕捻胡須的右手由于不注意,竟將幾根胡須生生地拔了下來(lái)。

    但是這種拔須的疼痛,已經(jīng)完全被震驚所掩蓋,丘處機(jī)吃驚地看著葉宇,以眼神向葉宇求證言語(yǔ)的真實(shí)性。

    “師弟初見(jiàn)之時(shí)也是不可置信,但卻是親眼所見(jiàn),故此師弟請(qǐng)求丘師兄收此人為徒,將來(lái)功成之日也是國(guó)家棟梁之才”

    “這”

    看著丘處機(jī)故作猶豫的模樣,葉宇心說(shuō)你就繼續(xù)裝模作樣,這樣的奇人武學(xué)苗子,收為徒弟可是一件臉上貼金的好事情。

    試想將來(lái)若是徒弟名揚(yáng)天下,那這個(gè)做師父的豈不是臉上倍有面子？要不是自己武功是個(gè)半吊子,怕誤了這個(gè)少年的武學(xué)前途,又豈會(huì)讓你占這個(gè)便宜

    其實(shí)葉宇的心里是很是不舍,但他也有自知之明。將包氏母子留在終南山既可以得到妥善安置,又可以⊥大包跟隨丘處機(jī)學(xué)習(xí)武藝。

    全真教雖是修道之所,但是全真七子的武藝卻是不容小覷。當(dāng)初葉宇在山腰劃破王處一的道袍,其實(shí)并非他的武藝高過(guò)王處一。

    而是因?yàn)橥跆幰坏妮p敵大意,以及手中問(wèn)天劍的威勢(shì)所逼,否則論及武藝的高深來(lái)說(shuō),他葉宇不過(guò)是個(gè)半吊子而已。

    全真七子雖然武藝不敵恩師王重陽(yáng)十分之一,但是也各有所長(zhǎng)互為彌補(bǔ),尤其是丘處機(jī)被公認(rèn)七人之中武功造詣最高。

    所以⊥大包拜在丘處機(jī)的門(mén)下,是一個(gè)極為明智的選擇

    葉宇于咳了一聲,隨即再此懇請(qǐng)道：“丘師兄,還請(qǐng)收下此人”

    “也罷,既然師弟已有此意,那貧道就收下這名弟子”丘處機(jī)雖然嘴上說(shuō)的很是隨意,但是心里卻是樂(lè)開(kāi)了花

    故作矜持是一種態(tài)度,是一種掌教真人的應(yīng)有姿態(tài)。不過(guò)在這收徒上面,他可沒(méi)有太史令楊輝爽直當(dāng)年楊輝為了收下葉宇這名弟子,可是不顧個(gè)人身份親自登門(mén)。

    “對(duì)了,丘師兄,關(guān)于上次師弟提出教義改革之事,不知與您幾位師兄商議的如何了？”葉宇對(duì)于全真教的前途一直都很上心,因?yàn)檫@是恩師王重陽(yáng)的遺愿。

    丘處機(jī)見(jiàn)葉宇問(wèn)及此事,頗為猶豫道：“師弟此前說(shuō)的道家經(jīng)義以及……經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變,貧道與諸位師兄弟商量之后,覺(jué)得如此一來(lái)就會(huì)沾染了俗世之塵埃……”

    葉宇聞聽(tīng)此言,卻不以為然道：“師兄此言差矣,你我二人的師尊,不也是講究三教合一的思想嗎,請(qǐng)問(wèn)在此之前可曾有過(guò)？”

    “這”

    “丘師兄,請(qǐng)恕師弟直言,時(shí)至今日全真道能夠崛起,其根源并非諸位師兄傳教布道之功,而是恩師這種三教合一的教義適應(yīng)了百姓們的需求”

    “所謂物競(jìng)天擇適者生存,恩師融合儒釋道三家的思想,這不僅能讓信佛之人傾向全真道,也能讓儒家士子追求道法玄奧,這是為什么？因?yàn)槿娴赖牡懒x之中有佛家、儒家的思想與信條在內(nèi)”