遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，豈能不想家？

    但是平德子深知自己的使命，也明白父親將她留在這里的目的。

    葉宇看著平德子淡淡憂思，心中卻是莫名一動，他是沒有想到這首小詩，會對平德子有如此的感觸。

    一個女子孤零身處異國他鄉(xiāng)，這種思鄉(xiāng)念家之情，葉宇其實(shí)也是極為同情，但是這首詩的初衷大部分是源于應(yīng)景之作。

    而且這首詩原本是龔自珍的已亥雜詩，只不過葉宇為了更好地應(yīng)景寫實(shí)，才略做了改動成了自己的詩作。

    情之所至，難以控制，平德子明眸眼眶已經(jīng)是淚光婆娑，鼻子一陣酸，一滴淚水猶如掉了線的珍珠，緩緩滑過櫻花般的臉頰。

    葉宇有些心疼伸出手，想拭去她臉上的淚水。

    平德子被葉宇的動作驚了一下，宛如觸電般的本能要予以躲避，但也只是稍稍停頓了一下，之后卻沒避讓，任由葉宇幫她拭去淚水。

    “讓侯爺見笑了！”

    這時她也不哭了，不知從哪里掏出一塊汗巾，擦拭眼角的淚水，玉顏還羞地微低甄首站在了一旁。

    葉宇尷尬收回那沾濕淚漬的食指，隨即笑了笑：“沒什么，請坐吧！”

    平德子輕輕地嗯了一聲，便在婢女身邊低語了兩句，隨后婢女花子便熟練地取來了茶具。

    “侯爺，請用茶……”

    “哦，好！”

    葉宇端起那泛著熱氣的茶盅，在鼻息之下緩緩游動，一股沁心的的清香讓人有些醉意。

    葉宇垂目看著茶盅之水，面帶些許疑惑：“這是什么茶，為何如此清香？”

    “侯爺，這是櫻花茶！”

    “哦，櫻花茶，櫻花也可入茶？”

    說起櫻花茶，平德子瞬間就來了興致，隨即細(xì)心地解說道：“侯爺有所不知，櫻花不僅僅用來欣賞，它還可以泡櫻花茶，將花瓣浸泡腌制，在保持花的香味和形狀下做成茶……”

    “哦？看來真是活到老學(xué)到老，異域文化也是別有風(fēng)情，試想在櫻花爛漫之時，邀請一兩位好友知己，在花間飲用此茶，卻是十分的難得吶！”

    葉宇輕抿了一口香茗，覺得櫻花入茶真是別有風(fēng)味。

    葉宇的話應(yīng)剛落，一旁侍奉的婢女花子，卻用不熟悉的漢語道：“侯爺，此茶、用于會友之外，還是、相親的常用飲品……”

    “相親？”

    “侯爺，不要聽花子亂說，花子，還不退下！”平德子白皙的臉上頓時隱現(xiàn)些許緋紅，似乎那櫻花樹上的櫻花。

    究竟是櫻花映襯了紅顏，還是紅顏點(diǎn)綴了櫻花，似乎此刻都已不再重要。

    很多人都認(rèn)為櫻花是日本的國花，定然是產(chǎn)自日本東瀛，但是這個理論與觀念卻是大錯特錯。

    櫻花，起源于中國。

    在日本權(quán)威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區(qū)以及臺灣島。

    到了秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中。

    至盛唐時期，萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨，園藝花卉的種植技術(shù)隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被遣唐使帶回了東瀛。

    所以在文風(fēng)鼎盛的宋代而言，對于櫻花的種植與關(guān)注，遠(yuǎn)比后世物欲橫流的社會，多了不少品花論茶的詩意生活。

    花子遵命退下之后，葉宇在與平德子閑聊兩句之后，便直接道明了來意。

    “侯爺，您信了德子的話？”得知葉宇此番來意之后，平德子頓時來了精神。

    葉宇卻是苦澀一笑：“當(dāng)日不明緣由質(zhì)疑你，還請你不要見怪，葉某只想知道自己這病嚴(yán)重嗎？”

    “德子豈敢，侯爺這病癥很嚴(yán)重！”

    “哦？見德子小姐如此肯定，能否詳細(xì)的說明？”葉宇一聽嚴(yán)重二字，原本灰暗的心情更加的沉悶。

    “侯爺，德子也只是在本國的古籍上見過，也說不清楚其中病理，因?yàn)檫@只是一個傳說……”平德子言及于此，微低甄首露出慚愧之色。

    “傳說，還是你們東瀛的傳說？”

    葉宇聽到這里已經(jīng)徹底無語，心想這事情是不是鬧大了，怎么一個奇怪病癥都要跨洋過海的！

    “嗯，侯爺所中的，是古籍上記述的血咒！”

    “血咒？有沒有這么玄乎？”

    葉宇聽了之后雖然很是震驚，但是更多的是覺得荒謬。

    自己頭部問題最多是因?yàn)閭X過度，而致使日積月累之下，才會有這種病狀出現(xiàn)，豈能是什么荒謬的詛咒。

    葉宇心中暗忖，你要說我中了什么苗疆蠱毒，或許還有這種可能。

    天才與神經(jīng)病，其實(shí)只是一步之遙。

    俗話說，你得到多少必然回失去多少。當(dāng)葉宇發(fā)覺這一世智慧超然的同時，也就預(yù)料到了會有難以想象的后果。

    所以他不認(rèn)為這是什么詛咒，而是在得到智慧之后，應(yīng)該失去的一種懲罰！

    平德子見葉宇不信，于是急切道：“是真的，古籍上曾有記載，國父神武天皇，乃是天照大神的后裔，創(chuàng)始國度之后不久，就因?yàn)樯碇醒涠堄鶜w天！”

    “呵呵，以葉某來看，神武天皇不是身中血咒而亡，應(yīng)該是作過死……”

    葉宇此言略帶調(diào)侃，因?yàn)楣湃撕芗芍M死字，尤其是有身份地位之人，就更是如此的忌諱與慎重，皇帝死了稱之為駕崩，王侯死了稱之為薨世。

    如此直呼日本開國皇帝死亡，這顯然是對日本的一種不尊重。

    也正因如此，當(dāng)葉宇說完此話之后，平德子的臉上頓時變得晦暗起來，這不是一個人的榮辱，而是一個國家的尊嚴(yán)受到詆毀。

    見平德子垂首不言臉色難看，葉宇也意識到了自己的言語有失，于是歉意道：“一時失言了，見諒！”

    神色稍緩地平德子，凝聲向葉宇詢問：“侯爺，作過死，是什么意思？”

    “呃……”

    葉宇揉了揉額頭，不知該如何解釋這個詞語，組織了很久的語言，隨后尷尬的說：“與你所說的血咒差不多，都是不正常的結(jié)束生命！”

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