“我等修道出家之人本該遠(yuǎn)離紅塵，不問(wèn)這兵戈之災(zāi)，奈何……奈何啊……”

    “師兄所言不無(wú)道理，然道家也講究破而后立的玄機(jī)，這亂世紛擾之苦若是能夠天下一定，也是我等修道之人一大功德也！”

    馬鈺不做置評(píng)，只是微微一嘆道：“只是不知這場(chǎng)殺戮何時(shí)才能結(jié)束……”

    “師尊，如今金軍被困于城下，弟子愿率軍出城以作夾擊之勢(shì)！”身后一名年輕男子，主動(dòng)向丘處機(jī)請(qǐng)示，此人正是丘處機(jī)的弟子趙道堅(jiān)。

    “不必了！”

    “這……弟子不明白……”

    “你無(wú)需明白，做好你的本分之事，退下吧！”丘處機(jī)目光凝視著遠(yuǎn)方，言語(yǔ)之間卻是不容置疑。

    “是！弟子告退！”

    待趙道堅(jiān)悻悻然的退下后，馬鈺卻是饒有興致的看了丘處機(jī)一眼：“看來(lái)掌教師弟是看出了什么……”

    “呵呵，我們這位師弟行事為人，可比你我這把老骨頭精明的多??！”

    “人未至，卻已然向我等予以暗中施威，年紀(jì)輕輕就如此深諳馭人之術(shù)，看來(lái)當(dāng)初恩師所言不錯(cuò)！紫微已入命宮，這天下一統(tǒng)也是大勢(shì)所趨，只是將來(lái)難免……”

    丘處機(jī)聽(tīng)了馬鈺的≮，擔(dān)憂之言，卻是不以為然道：“師兄當(dāng)知名劍出世既能鋒芒傷人亦能傷己，凡是皆是如此，您又何必悲天憫人呢？”

    “這等‘虛無(wú)入紫微’的命格之人，稍有不慎便是圣魔并存。幾千年來(lái)，除了秦朝始皇帝之外已無(wú)他人，而如今……”

    “盡人事，由天命，順其自然即可！”

    顯然丘處機(jī)要比師兄馬鈺看得開(kāi)，也將世俗的人情世故理解的極為透徹，而這正是當(dāng)初王重陽(yáng)不傳大弟子馬鈺，而將掌教之位傳于他的原因。

    道家講究無(wú)為而治，一種不食人間煙火的思想理念，這是道家超凡脫俗的真諦，但若是不能入世將道法發(fā)揚(yáng)光大，又談何什么出世入道！

    而從宋軍不使用火器的微妙舉動(dòng)，丘處機(jī)已然看出了葉宇的深意，所以他不派兵予以相助夾擊，其實(shí)正是應(yīng)對(duì)了葉宇的忌諱心思。

    ……

    沒(méi)多久，葉宇的鑾駕也來(lái)到了揚(yáng)州城外。

    葉宇在五里之外山坡上，凝視著揚(yáng)州城與城下的一片鏖戰(zhàn)，神情冷峻的默然點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “我軍儲(chǔ)備火器充足，何不以火器將這支金國(guó)精銳滅之？”孤狼看了看漸黑的天色，覺(jué)得這樣打下去等同于在浪費(fèi)時(shí)間。

    “因?yàn)椤筌娪薪?jīng)歷一場(chǎng)血戰(zhàn)的必要！”

    葉宇坐在馬背上凝望遠(yuǎn)處膠著的戰(zhàn)場(chǎng)，隨后道，“我軍雖說(shuō)今非昔比戰(zhàn)力強(qiáng)悍，可是，那不過(guò)是建立在威力強(qiáng)大的火器上，那若是沒(méi)有這依賴的火器呢？”

    “……”

    “一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，若是沒(méi)有誓死拼搏的勇氣與血腥，那么即便朕給予他們?cè)倬嫉奈淦鳎瑪?shù)百年后，甚至根本不需要那么久，這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家依舊是處于挨打的局面！”

    “你在軍中也待了不少時(shí)日，也看到了我大宋軍備器械的精良，但是那又如何？如此精良的武器以及防護(hù)盔甲，甚至還有強(qiáng)大的攻城利器，可為何還要被一群只穿牛皮簡(jiǎn)易盔甲的異族欺辱？”

    “懦弱！”

    孤狼聽(tīng)了葉宇的連番發(fā)問(wèn)，最后生冷的吐出來(lái)這兩個(gè)字。

    “不錯(cuò)，就是懦弱，一個(gè)民族若是連骨氣都沒(méi)有了，即便給他們金山銀山也不過(guò)是一群只會(huì)跪舔的奴才！”

    葉宇言及于此卻是緊握馬鞭，冷聲道，“我們經(jīng)歷過(guò)的血戰(zhàn)，與女真、契丹比起來(lái)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如！金國(guó)能雄視天下百年有余，那是一場(chǎng)一場(chǎng)血戰(zhàn)打出來(lái)的，我們有什么？”

    “呵呵，防御？和談？譴責(zé)？納貢？稱臣？還是彎下腰當(dāng)孫子？所以血戰(zhàn)，我們太需要血戰(zhàn)了！不是嗎？”

    如今的葉宇或許不是合格的指揮官，但是絕對(duì)是將當(dāng)下漢人民族劣根性看得一清二楚。

    其實(shí)這不僅僅是當(dāng)下宋人的劣根性，而是可以貫穿幾百年的一個(gè)事實(shí)。

    只有在一場(chǎng)場(chǎng)的血戰(zhàn)中沖殺出來(lái)的大軍，才是真正的精銳，才是千古不變的軍魂，而所謂先進(jìn)的火器不過(guò)是錦上添花罷了。

    因?yàn)樽罱K使用這些武器的，仍舊是人！

    漢唐之世，之所以能橫掃天下，就是因?yàn)闈h唐大軍打了不計(jì)其數(shù)的血戰(zhàn)，即便這些戰(zhàn)役之中勝敗皆有，但也同時(shí)鑄造了一股凝聚的軍魂！

    揚(yáng)州城外十余萬(wàn)大軍進(jìn)行著廝殺，城樓上的丘處機(jī)、馬鈺等人俯視戰(zhàn)場(chǎng)若有所思，而遠(yuǎn)在外圍掠陣的葉宇同時(shí)也心有所感。

    城中的丘處機(jī)這幫道士領(lǐng)導(dǎo)的大軍沒(méi)有出城夾擊金兵，這讓葉宇心中很是滿意，因?yàn)檫@表明丘處機(jī)是一個(gè)明白人。

    而他所表達(dá)的深意，對(duì)方也明明白白的接收到了。

    葉宇之所以不讓大軍使用新型火器，一則要用血戰(zhàn)激發(fā)宋軍的血腥，尤其是虞杭坤、吳曦麾下的這支江淮宋軍。

    二則就是向突襲揚(yáng)州成功地丘處機(jī)、馬鈺等人，表明了一個(gè)不可置疑的事實(shí)：

    ‘即便我葉宇不使用威力驚人的火器，也一樣能讓金國(guó)的鐵騎聞風(fēng)喪膽一敗涂地。順其推理，我葉宇連威力驚人的火器都可以不用，你們這支歸宿感不甚很強(qiáng)的北方力量，還有什么優(yōu)越感可言？’

    人未至，已然向丘處機(jī)等人開(kāi)始施壓，因?yàn)槿~宇心里很清楚，有的時(shí)候宗教的力量是不容小覷的。

    如今佛道并列教化眾人，而自從當(dāng)初葉宇在福州死而復(fù)生，夜空中隱現(xiàn)仙道法身之后，原本略弱的道教從此就開(kāi)始有了起色。

    這是葉宇有意要推崇與扶植道教，否則當(dāng)初他完全可以玩一出佛陀顯身的障眼法！

    但是推崇與扶植，并不能代表自己就要被其左右，尤其是這一次道教在北方的民間勢(shì)力，讓葉宇的心中既是欣喜又是頗為驚詫！

    欣喜的是全真道的人脈分布不僅民間基礎(chǔ)深厚，就是金國(guó)各州官員也都有其支脈，這對(duì)于他此次北伐可謂是如虎添翼！

    所以二人策劃了這個(gè)里應(yīng)外合釜底抽薪的戰(zhàn)術(shù)，使得柳蒙將所有兵力調(diào)集到了江北沿岸阻擋宋軍，而丘處機(jī)、馬鈺等全真弟子組成一支隊(duì)伍，成功策反并且拿下了揚(yáng)州古城。