堵不如疏。

    一個(gè)優(yōu)秀的君王，一個(gè)成熟的國家，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，沒人會(huì)去想著如何管人口舌。

    如果將兩者相比一下的話，李元吉反倒是覺得古代在這一方面做的比較好一些。

    暫且不提兩個(gè)不同時(shí)代的一些具體的差別，單單就是治國思想方面，就存在著很大的差別。

    特別是在唐代，在現(xiàn)在。

    不管在此之前，這個(gè)官僚階級(jí)是多么的‘腐敗、自閉’，但是有一點(diǎn)是無需去懷疑的。

    這個(gè)時(shí)代的官員，大多數(shù)都是潔身自好的，他們更希望可以以身作則，以自己的行動(dòng)來帶動(dòng)其他人，而不是那種說一套做一套的人。

    別的不說，至少在這方面，李元吉還是覺得自己應(yīng)該好好感謝一下李淵和李世民的。

    整頓也好，排除異己也好，官場上這個(gè)最基本的作風(fēng)并沒有丟掉。

    而身為皇帝，在這個(gè)時(shí)候你可以直接去質(zhì)疑一個(gè)官員的能力，但你絕對(duì)不能輕易的去質(zhì)疑他的廉潔。

    因?yàn)樗麄兪墙邮懿涣诉@種質(zhì)疑的，如果真的被皇帝指出了這方面，那么大臣們會(huì)怎么做呢？

    自盡以示清白。

    在儒家思想的指導(dǎo)下，很多方面看似是一種對(duì)民族的束縛，對(duì)思想的佘毒。

    但是從另一個(gè)方面來看，凡事過之而不及，之所以出現(xiàn)這樣一種感覺，完全是因?yàn)槿寮乙患要?dú)大所造成的結(jié)果。

    儒家在思想控制，思想引導(dǎo)這一方面還是比較有優(yōu)勢(shì)的，官員們?yōu)槭裁磿?huì)潔身自好？為什么甘愿吃苦受累，也不愿動(dòng)動(dòng)手指去大富大貴？

    從根本上講，還是因?yàn)槿寮业乃枷朐谀X海里束縛著他們，讓他們不能那樣做。

    在治理民間的方面，多以愚民政策為主，不是說什么事情都是去忽悠的，而是相對(duì)應(yīng)的，讓他們盡可能的少了解知識(shí)，讓他們處于尚未啟蒙的階段。

    沒有啟蒙，思想就不會(huì)如同文人那般靈活，想法也不會(huì)那么多，那么管理起來自然就沒什么大的問題了。

    有人謀反，這是大事，但又不是什么大事。

    現(xiàn)在的李元吉，對(duì)于自己的統(tǒng)治有著絕對(duì)的信心，不是說有人站出來就可以成功的。

    就跟步槍一樣，很厲害，也很危險(xiǎn)，但是你把它丟到水里去開槍，縱是可以將子彈發(fā)射出去，他的射程，它的威力也會(huì)數(shù)百倍的減小。

    還是那句話，現(xiàn)在的大唐，根本沒有造反派的生存空間。

    這片土地，暫時(shí)不適合養(yǎng)育這種人。

    長孫無忌也好，其他的什么人也好，都不能給李元吉帶來真正的威脅，而最能威脅自己的，只有一個(gè)人，那就是自己。

    馬五馬六不動(dòng)聲色的動(dòng)用了特權(quán)，將剛剛返回家中的王敬悄悄的抓了起來，然后直接帶進(jìn)暗衛(wèi)的審訊場所。

    而李元吉這邊，對(duì)于這件事情似乎并不怎么上心。

    此時(shí)此刻，大臣們紛紛坐在下方，手中拿著一卷長長的文章在看著，時(shí)不時(shí)的皺一下眉，偶爾的也會(huì)露出一副興奮的表情。

    誰也說不清楚，他們現(xiàn)在的心情到底是怎樣的。

    “諸卿覺得如何？”李元吉滿臉笑容的問著。

    大臣們手中拿著的，正是李承光關(guān)于這次出行的感悟見解，并由此而感發(fā)出來的一些治國理念，或者說是局部的發(fā)展思路。

    可以看做是對(duì)于長洛一帶接下來的發(fā)展規(guī)劃，以及對(duì)其他地區(qū)的一些布局等等方面。

    這份規(guī)劃并不全面，涵蓋的方面也并不多。

    李承光并沒有胡亂的去寫上一通，也并沒有去天馬行空的想象一番。

    他只寫了自己看到的，自己感悟到的。

    這樣一份計(jì)劃也就相當(dāng)于一個(gè)發(fā)展省的中級(jí)官員的眼光，甚至在具體的細(xì)節(jié)方面，也就比剛剛?cè)肼毜墓賳T稍稍好一些。

    對(duì)于作為未來太子而言，拿出這么一份規(guī)劃來，這就有些顯的不夠看了。

    但還是那句話。

    “臣有兩個(gè)看法，若是以未來太子的角度來看，這份規(guī)劃顯然是失敗的，是可以直接丟掉的，甚至臣要懷疑未來太子的眼光和能力了。但如果加上殿下的年紀(jì)，那么這份規(guī)劃讓臣看到了一些希望?！蔽横缰苯诱境鰜碓u(píng)判道。

    典型的直心腸，有一說一，不會(huì)去拍馬屁，但也不會(huì)去因?yàn)橐粋€(gè)立場就把一件事情給說死。

    太子也是人，太子也是需要時(shí)間去成長的。

    你可以一開始就以最高的標(biāo)準(zhǔn)去要求他，但絕對(duì)不能指望他可以做到。

    如果他可以做到你的要求，那也就證明他已經(jīng)完全具備了登基的能力了。

    剛剛八歲多一些，第一次出行實(shí)地考察，剛剛確立未來太子之位不久，剛剛接受了屬于太子的教育方式。

    能夠在第一次做出這樣的成績，實(shí)際上已經(jīng)算是不錯(cuò)的了。

    這也就是魏徵為什么會(huì)說他看到了希望的原因，一個(gè)八歲的孩子，能有如此的眼光，這難道還不能說明他的優(yōu)秀嗎？不能說明他的潛力嗎？

    自家的后輩現(xiàn)在是個(gè)什么鳥樣，自己不清楚嗎？

    跟李承光比起來，那些家伙就是垃圾。

    當(dāng)然，這不是自貶身份，也不是打擊士氣，而是事實(shí)就這么擺在眼前。

    不得不承認(rèn)，看著李承光拿出的這份規(guī)劃，他們不少人都有些擔(dān)憂。

    按照常理，他們的后代將與皇子是好朋友，將是同窗好友，將來太子登基以后，他們也會(huì)跟著成為心腹，然后用上一二十年的時(shí)間，來達(dá)到現(xiàn)在自己的這個(gè)位置，或者稍低一些。

    這種事情并不奇怪，在古代的時(shí)候還是很正常的，不然我為什么太子陪讀出高官呢？

    恩，尷尬的是，現(xiàn)如今看來，雙方的差距太大了。

    再加上李元吉的用人思路，肯定會(huì)影響到李承光將來的用人思路，所以說，他們這些老臣的后代們，的確是危險(xiǎn)了，餓死不至于，想要發(fā)揚(yáng)家族的雄威，基本是不太可能了。

    “讀書萬卷不如行路萬里，行路萬里不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己去悟?！崩钤恼f出了這一番話。

    理解有很多種，可以看做是讀書沒什么卵用，最終還是要靠悟性，一個(gè)人的天分怎樣，最終就會(huì)達(dá)到怎樣的成就。

    但是很顯然，這種理解是錯(cuò)誤的。

    正確的理解應(yīng)當(dāng)是這句話本身就代表著一個(gè)先后順序問題，他并不是分離的，而是一句完整的話，不是說前者不如后者。

    做個(gè)最簡單的例子，想要建造一艘鋼鐵戰(zhàn)艦，那么首先就要發(fā)現(xiàn)礦石，這就是讀書萬卷，然后要將其練成合格的鋼材，這就是行萬里路，接著需要選出最適合的鋼材品種去建造戰(zhàn)艦，這就是閱人無數(shù)，造船廠的工匠，就是名師，在他們的cao控下，一塊塊鋼材拼接成一艘完整的戰(zhàn)艦。

    最終上了戰(zhàn)場，能夠獲得怎樣的戰(zhàn)果，還要看運(yùn)用它的人會(huì)怎么cao作。

    這么解釋，看似復(fù)雜了一些，但卻通俗易懂。

    行萬里路雖然眼界是開闊了，但沒有知識(shí)作為基礎(chǔ)，很多事情并不能徹底的理解，見的事多了，見的人多了，與人處事，自然知道該怎么辦。

    李元吉在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)場合，說出這樣一番話，必然不是為了裝逼而來的。

    這個(gè)不用去解釋，下面的大臣們也知道。

    一個(gè)個(gè)手中依舊拿著李承光的那份規(guī)劃，腦子卻在迅速的飛轉(zhuǎn)著，思考著李元吉這番話的真正目的。

    這句話蘊(yùn)含著深刻的人生道理，具有很強(qiáng)的指引性，一個(gè)能夠徹底明白這句話的人，成才是肯定的，無非就是大材小才而已。

    能夠站在這里的，哪一個(gè)不是成才了？他們需要繼續(xù)去學(xué)習(xí)，但卻不用像初級(jí)學(xué)生那樣去悉心教導(dǎo)。

    他們不需要，但是有人卻需要。

    這個(gè)人是誰？答案就在眼前。

    拿著李承光的規(guī)劃感悟，聽著李元吉的這一番話，不大會(huì)兒的功夫，大臣們便明白了李元吉的目的。

    在場的這些大臣，便是李元吉口中的名師，基礎(chǔ)的知識(shí)，李承光一直都在學(xué)習(xí)，行萬里路，對(duì)李承光來說是不太可能的，最多也就偶爾的出去一下，但有了這次的刺殺事件，以后出去的機(jī)會(huì)必然不會(huì)太多。

    閱人無數(shù)，一個(gè)太子，需要去天天跟普通百姓混在一起嗎？

    當(dāng)然不需要，他們這些大臣既是名師，也是李承光閱人的目標(biāo)。

    也就是說，李元吉這是打算讓這些大臣們一起去教導(dǎo)李承光，或許，教導(dǎo)談不上，在某一方面，給他一些指引，這是肯定的。

    不同的身份，不同的地位，接觸的人也是不同的。

    如果從現(xiàn)在開始，就讓李承光去適應(yīng)這種生活，去找到了解大臣們思想的方式，了解他們的一些習(xí)慣，然后在通過換屆，不斷的更換大臣，不斷的更換目標(biāo)，隨之而來的，是越來越多的大臣能夠被他了解。

    雖然等到李承光上位的時(shí)候這些大臣大多數(shù)都要退下去了，或者干脆就埋在土里了。

    但是這有影響嗎？李承光已經(jīng)通過與他們的接觸，掌握到了一個(gè)自己的方法，那時(shí)候無論面對(duì)什么樣的人，他都可以盡快的去解決，解決問題不是最終的目的，目的是掌握這個(gè)解決的辦法。

    “臣等謹(jǐn)遵圣意！”