李淵終究還是沒(méi)能逃脫歷史的命運(yùn)，去世的時(shí)間幾乎是與歷史上相差無(wú)幾。

    盡管這個(gè)世界李元吉已經(jīng)在精心照料了，每到冬天，都會(huì)早早的打開(kāi)暖氣，夏天的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常的多準(zhǔn)備一些冰塊，冰鎮(zhèn)的啤酒用來(lái)降溫。

    吃穿住方面，該盡的義務(wù)都盡到了，而且在心情上。

    別的倒是不敢說(shuō)，至少李元吉可以確定的是，現(xiàn)在的李淵，絕對(duì)比歷史上的同時(shí)期更快了一些。

    但即便是這樣，歷史的命運(yùn)依舊沒(méi)有被改變。

    甚至在離去的時(shí)候，也沒(méi)能與李元吉見(jiàn)上最后一面，沒(méi)有吃上一口他點(diǎn)的火鍋，他要的冰鎮(zhèn)啤酒。

    國(guó)喪！

    后世的國(guó)喪雖然也很隆重，但是這只是形式上的，實(shí)際上并沒(méi)有限制什么，也不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情。

    但是在古代，國(guó)喪，絕對(duì)是最重要的儀式，其重要性，甚至超過(guò)了皇帝登基這等大事。

    儒家有儒家的好處，其最大的作用，便是用思想強(qiáng)硬的給民眾灌輸了一套禮儀規(guī)矩，讓人做到可以知廉恥。

    如果不是儒家一家獨(dú)大，壓制的其他學(xué)派沒(méi)有出頭之日，李元吉也不會(huì)下這么大的力氣去整治。

    國(guó)喪與普通的喪禮有所不同，但即便是普通的喪禮，也有很多的規(guī)矩束縛著人們。

    其總分為九個(gè)方面，做不到這些的，是要被官府治罪的。

    分別為匿喪，居喪釋服從吉，居喪作樂(lè)、雜戲，居喪嫁娶，居喪參與吉席，居父母喪生子，居父母喪求仕，父母死詐言馀喪不解官。

    唐律已經(jīng)將這些寫(xiě)入了進(jìn)去，看似挺多的，總結(jié)一下也就兩句話(huà)的事。

    五服之內(nèi)有人死了，聽(tīng)到消息而裝作不知道，不舉哀的，守喪期間穿的衣服帶有喜慶顏色的，或裝扮的，期間作樂(lè)這個(gè)就容易理解了，嫁娶同樣可以理解，不能參加婚宴，滿(mǎn)月宴，壽宴之類(lèi)的的喜慶酒席。

    另外就是生子，若守喪期間生子，官府則會(huì)推斷懷孕時(shí)間，若在守喪前懷孕，不作處罰，若在守喪開(kāi)始后懷孕的，處徒刑一年。守喪期間不能參加科舉，為官者，父母死而詐稱(chēng)五服死而不解官的，處徒刑兩年半。

    守喪期是三年，這是針對(duì)普通人的。

    按理說(shuō)國(guó)喪也應(yīng)當(dāng)與普通的守喪一樣，但問(wèn)題在于，國(guó)喪是皇族的喪事，而皇族身上有肩負(fù)著政務(wù)。

    這是必須要處理的，三年的時(shí)間太長(zhǎng)，守個(gè)喪國(guó)家也就徹底的亂套了。

    所以，漢文帝時(shí)期，更改為三十六日，這個(gè)時(shí)間雖然也不短，但是出問(wèn)題的可能性被降到了最低，自漢文帝至今，國(guó)喪便一直沿用這個(gè)新的規(guī)矩。

    當(dāng)然了，李元吉自然也覺(jué)得三十六日太久了些，于是，便說(shuō)出了天下吏人，三日釋服這句話(huà)來(lái)。

    國(guó)喪依舊，依舊是三十六天，但是有官職在身的，只需三日即可。

    除此之外，規(guī)矩還是要有的，古代的國(guó)喪，可不僅僅只是皇帝一家的事情，而是整個(gè)天下的事情。

    治下所有民眾，都要按照居喪禮儀去進(jìn)行，不過(guò)不用三年，三十六日即可。

    而李淵駕崩以后，還是要走一下正常的流程的。

    什么傳言的皇帝駕崩，直接敲鐘三萬(wàn)下，鐘聲不斷，百姓也就知道了是什么事情。

    然而事實(shí)是，根本就不是這個(gè)樣子。

    關(guān)于國(guó)喪的禮儀，李元吉也并不懂，但禮部的人卻懂，讓以禮部為主組建一個(gè)國(guó)喪籌備小組，其實(shí)也就是這個(gè)意思。

    而這個(gè)小組的組成，主要也就是三省六部，現(xiàn)在的四省六部。

    第一個(gè)步驟，不是敲鐘，而是禮部尚書(shū)上奏，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)禁軍戒嚴(yán)京城。

    什么敲鐘之類(lèi)的，那是要天下所有寺廟去干的事情，每個(gè)寺廟都要敲鐘三萬(wàn)下，至于原因，鬼知道。

    國(guó)喪的禮儀規(guī)矩有很多，但這些都不是李元吉要cao心的事情。

    門(mén)外的禁軍，悄悄的換了一撥人，換的不僅僅只是人，還有身上的衣服。

    軍隊(duì)人手三套衣服，兩套正常的衣服，作為作戰(zhàn)，執(zhí)勤時(shí)的裝扮，還有一套為黑色的普通制服，主要作為訓(xùn)練所用。

    常服上有紅色，自然不能在這個(gè)時(shí)候穿戴，所以正在休整的禁軍，連忙換上了訓(xùn)練服裝前去接替了正在執(zhí)勤的禁軍。

    而其他的禁軍，也同樣是換班換衣服，等到整個(gè)禁軍全部換上黑色的作訓(xùn)服的時(shí)候，這才浩浩蕩蕩的開(kāi)出軍營(yíng)，對(duì)長(zhǎng)安執(zhí)行戒嚴(yán)。

    至于大臣們，這個(gè)時(shí)候同樣是告了個(gè)別，然后便趕緊回家換一身衣服再來(lái)。

    因?yàn)樯砩系墓俜?，都是比較喜慶一些的衣服。

    當(dāng)大量身著黑色作訓(xùn)服的禁軍出現(xiàn)在長(zhǎng)安街頭，當(dāng)劇院茶樓一個(gè)個(gè)被貼上封條，長(zhǎng)安的百姓這才意識(shí)到發(fā)生了大事情。

    根本不用人去過(guò)多的講解，有條件的，全部趕緊回家換了身衣服，沒(méi)條件的，則是將衣服反穿了過(guò)來(lái)。

    當(dāng)然，這些指的是那些身上有鮮艷顏色的人，普通百姓，一身青衣，根本不用去換。

    商業(yè)停止運(yùn)轉(zhuǎn)，工地停工，似乎這世界上的一切，全部都停止了下來(lái)。

    太極宮內(nèi)，李元吉也換上了一身白衣，妃子，皇子皇孫們，一個(gè)個(gè)的跟在李元吉的身后。

    “陛下，所有事情都已準(zhǔn)備妥當(dāng)，太上皇明日便可下葬，只是人殉這件事情……？”房玄齡同樣是國(guó)喪籌備小組的一員。

    禮部尚書(shū)在忙著統(tǒng)攬全局，一些細(xì)節(jié)方面的東西，就只能交給其他人去進(jìn)行了。

    所有的環(huán)節(jié)，他們都可以做主，但唯獨(dú)這個(gè)人殉，他們做不了主。

    人殉，也就意味著活人的殉葬，這在以前的帝王墓葬中是經(jīng)?？梢钥吹降囊荒唬珜?shí)際上自唐朝之后，已經(jīng)很少可以見(jiàn)到人殉的存在了。

    而大規(guī)模的減少，是在漢朝以后，至唐朝中間這一段，偶爾的可以看到，但不是經(jīng)常性的。

    所謂的人殉，其實(shí)到了現(xiàn)在也不用那么大的規(guī)模了，無(wú)非就是將身邊的貼身太監(jiān)，宮女進(jìn)行陪葬，有的也會(huì)將比較喜歡的嬪妃帶走。

    “人殉就不用了，先帝寬厚仁義，想必是不會(huì)喜歡這些的?！崩钤獡u了搖頭，直接否定了人殉。

    作為一個(gè)后世人，他是絕對(duì)不能接受這個(gè)規(guī)矩的，人死不能復(fù)生，拿活人去陪葬，又是什么道理？

    這不是在凸顯一個(gè)時(shí)代的殘暴嗎？自己在講究以人為本，卻還在做著殘暴的事情，這又怎么算？

    “兵馬俑準(zhǔn)備的怎么樣了？”李元吉繼續(xù)問(wèn)著。

    人殉的事情他始終就沒(méi)有考慮過(guò)，但不管怎么說(shuō)，李淵也是個(gè)皇帝，身邊怎么可能沒(méi)有人去服侍呢？

    于是李元吉就想起了秦始皇陵的一些東西，所以也就打算搞一搞這些。

    活的不能用，搞些兵馬俑還是可以的嘛，再一個(gè)，兵馬俑也可以用于日后的考古嘛，畢竟后人的尿性，李元吉還是很清楚的。

    “正在準(zhǔn)備，一個(gè)營(yíng)的禁軍，一個(gè)營(yíng)的野戰(zhàn)軍，一個(gè)營(yíng)的普通軍，一個(gè)營(yíng)的混合炮兵，一個(gè)團(tuán)的騎兵，一個(gè)團(tuán)的步兵，一共七個(gè)營(yíng)，近七千座兵馬俑。不過(guò)想要全部完成的話(huà)，估計(jì)最快也要三個(gè)月的時(shí)間?！狈啃g說(shuō)著。

    這個(gè)工作量可是不小，而且是在李淵死后李元吉才提起的這件事情，現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始準(zhǔn)備。

    唯一好的一點(diǎn)，是有一段鐵路可以用，這使得他們可以快速的將整個(gè)長(zhǎng)洛周?chē)墓そ橙空{(diào)過(guò)來(lái)參與這件事情。

    兵馬俑的制作并不難，成丕，燒制，上色，三步即可。

    其中最難的在于騎兵，步兵這兩個(gè)團(tuán)。

    因?yàn)檫@是完全按照改之前的編制做的，這兩個(gè)團(tuán)，并不是現(xiàn)在的團(tuán)，而是改之前的團(tuán)，一個(gè)團(tuán)也就五百人左右。

    但他們身上可是著鎧甲的，不像是其他的兵馬俑，不用描繪鎧甲那些復(fù)雜的東西。

    “恩，不急！”李元吉點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    兵馬俑屬于陪葬坑，沒(méi)必要同時(shí)下葬，稍晚一些也沒(méi)什么問(wèn)題。

    近七千件，這個(gè)規(guī)模應(yīng)該與秦始皇兵馬俑差不多。

    甚至，李元吉都在開(kāi)始考慮，是不是這次的國(guó)喪結(jié)束以后，自己也開(kāi)始制造一些兵馬俑來(lái)備著？

    不需要太多的人，畢竟自己還年輕，保留一個(gè)百人規(guī)模的團(tuán)隊(duì)，就不停的一直做著就好，這樣等到自己死的時(shí)候，怎么著也有個(gè)幾萬(wàn)具的規(guī)模了吧？

    雖說(shuō)當(dāng)了皇帝，但實(shí)際上李元吉心里還是有一種想要做個(gè)大新聞的沖動(dòng)。

    額，跑題了，李元吉覺(jué)得還是等這次的事情過(guò)后，看看花費(fèi)再做決定吧。

    如果不費(fèi)錢(qián)，倒是可以做著先準(zhǔn)備一下，費(fèi)錢(qián)的話(huà)，那就算了吧，畢竟自己是個(gè)節(jié)省的人，現(xiàn)在沒(méi)那么多錢(qián)去搞這個(gè)。

    除了兵馬俑以外，其他的事情全部準(zhǔn)備好了，早已復(fù)工的官員，明日也將停工一日，整個(gè)朝廷都要參加入土儀式，這個(gè)規(guī)模自然就不用多說(shuō)了，不然怎么能被稱(chēng)之為國(guó)喪呢？

    李淵依舊如同歷史上那樣，謚號(hào)太武皇帝，廟號(hào)高祖，葬在獻(xiàn)陵，與竇皇后合葬一處。

    不管過(guò)程怎樣，這個(gè)結(jié)局依舊是同樣的，李淵的人生，就此畫(huà)上了句號(hào)。