關(guān)于與關(guān)東士族的融合，楊炯顯然是早有腹稿的。

    事實(shí)上他一直都在琢磨這件事，他非常清楚，此事關(guān)系重大，運(yùn)作的好，則一本萬(wàn)利，對(duì)神策府有莫大的好處，也能增加楊家的砝碼，此時(shí)見(jiàn)秦少游詢(xún)問(wèn)到自己頭上，他心里暗暗點(diǎn)頭，不禁想：“外間人都說(shuō)，這秦少游粗暴專(zhuān)橫的很，不過(guò)這種粗暴卻是對(duì)別人，一旦牽涉到身邊的人，他倒是總能集思廣益?！?/br>
    楊炯對(duì)秦少游已經(jīng)有了某種心理上的認(rèn)可，一開(kāi)始，秦少游為楊家的人出頭，使楊炯為首的弘農(nóng)士族將秦少游視作為自己人。

    其實(shí)要成為弘農(nóng)士族自己人可不容易，弘農(nóng)士族是最講究出身的，這出身不但得有數(shù)十世的富貴，而且還得有淵源，比如你家出過(guò)幾位鼎鼎大名的大人物，在何時(shí)被封了三公卿，這幾百年來(lái)，可曾出過(guò)幾位玄學(xué)的大儒，諸如此類(lèi)，再按照你的影響，分為三六九等，這其實(shí)就是九品中正制的殘留，每一個(gè)人的家世都有高低，不能亂。

    以秦少游的出身，莫說(shuō)是視作是自己人，多半這樣的人，只要到了弘農(nóng)，就要被人譏笑，可是這家伙先是以加害者的身份出現(xiàn)，差點(diǎn)沒(méi)把弘農(nóng)士族給折騰半死，隨即搖身一變，又成了保護(hù)者，更讓弘農(nóng)士族驚喜的察覺(jué)到，這家伙雖然品性不咋地，偶爾專(zhuān)橫跋扈一些，不過(guò)對(duì)自己人倒是不錯(cuò)，掏心掏肺不敢說(shuō)，至少和他一起，心安。

    而到了如今，楊炯這些人就不再是將秦少游視作是自己人，某種程度，秦少游已成了士族的代言人，他的言行，都與弘農(nóng)士族息息相關(guān)。

    所以秦少游雖然稱(chēng)呼楊炯為公，可是在楊炯心里，卻也是將秦少游視作是自己的主公。

    想了想，楊炯慢悠悠的道：“關(guān)東士族遍布關(guān)東、河北諸地，他們的影響，亦是遍布關(guān)東，神策府的買(mǎi)賣(mài)，若是得到了他們的支持，運(yùn)往各地的貨物，就更加暢通無(wú)阻了。況且關(guān)東士族多俊杰，有高士，有名流，更有不少，都是經(jīng)濟(jì)、軍政之才。殿下，每一個(gè)人，都是人才啊?！?/br>
    楊炯說(shuō)到這里，帶著幾分故弄玄虛，很是意味深長(zhǎng)。

    不過(guò)秦少游卻是明白他的心思，高士名流是什么，高士名流就是傳播機(jī)器，在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)人的好壞，絕不在于這個(gè)人的本身，而在于別人怎么說(shuō)，不過(guò)這個(gè)別人，當(dāng)然不是那些鄉(xiāng)下的泥腿子，也絕不是一群商賈，這些人在任何時(shí)代都是沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的，所謂的話(huà)語(yǔ)權(quán)，其實(shí)就掌握在這些名流和高士手里。

    武則天做天子，為何招致天下人的反對(duì)？以至于武則天想要讓自己的侄兒武三思做皇太子，立即引得天下震動(dòng)。

    尋常的小老百姓，哪里曉得哪個(gè)皇太子好哪個(gè)皇太子壞，又哪里關(guān)心這個(gè)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，能有一頓飽飯，就已經(jīng)阿彌陀佛了，其他的事，他們不敢巴望。

    至于商賈，不被官府刁難，不被人輕視，也就滿(mǎn)足，更不敢妄議這些。

    唯一敢評(píng)價(jià)這件事的，就是所謂的名流和高士，這些人影響力極大，他們反對(duì)武則天，反對(duì)武三思，于是乎，李敬業(yè)一反，立即有高士名流駱賓王跳將出來(lái)，一篇《討武檄文》放出來(lái)，頓時(shí)引起天下震動(dòng)。

    固然李敬業(yè)討武失敗，可是這篇檄文，卻足以流傳千古，就算不流傳千古，可是在這個(gè)時(shí)代，卻也足以引來(lái)更多人對(duì)武則天的反抗。

    武則天用最原始的暴力彈壓住了這些聲音，可是這些聲音的主人們依舊是蠢蠢欲動(dòng)，即便武則天任用酷吏，用一次次的殺戮來(lái)威懾，可是這樣的聲音從未間斷，武則天要立武三思，官員們上書(shū)反對(duì)，豪杰們尋覓機(jī)會(huì)刺殺，人心浮動(dòng)，這些……都是名流高士的影響，他們有評(píng)價(jià)天子好壞的權(quán)利，是非功過(guò)，都掌握在他們的手里。

    所以楊炯特意的將名流和高士這幾個(gè)字咬的很重，他這是告訴秦少游，殿下的名望是好是壞，在關(guān)東有何影響，就離不開(kāi)這些人，所以這些人是絕對(duì)需要拉攏的，不但要拉攏，還需要善待。

    至于經(jīng)濟(jì)、軍政之才，這就更不必說(shuō)了，三國(guó)時(shí)期，為何會(huì)出現(xiàn)九品中正制，這不是因?yàn)槲簢?guó)的天子非要制造出不公，而是他必須拉攏住士族，只有如此，這些人才肯為自己效力，于是乎，他便利用這個(gè)制度，給予當(dāng)時(shí)壟斷了所有知識(shí)和人才的士族一種實(shí)際上的貴族特權(quán)，神策府未來(lái)要做許多事，既然要做事，自己培養(yǎng)一部分人才也是必須，可是單憑自己制造出人才，又有何用？

    比如現(xiàn)在秦少游最依賴(lài)的這些人，其實(shí)十有八九，都是出自士族，就連左膀右臂王琚、上官辰，也是士族出身，秦少游當(dāng)初起家的時(shí)候，倒也有幾個(gè)小伙伴，比如鄧健，這個(gè)人如今也在為神策府效命，只是可惜，終究是出身平民，能做的事有限，也不可能委以什么重任。

    而一旦與關(guān)東士族結(jié)合，就意味著將會(huì)有越來(lái)越多的士族子弟充斥進(jìn)神策軍和神策府，他們自幼就受到了培養(yǎng)，有足夠的才干來(lái)處置神策府地軍政之事，也唯有如此，神策府將來(lái)膨脹開(kāi)來(lái)，才能有源源不斷的人才作為補(bǔ)充。

    楊炯頓了頓，繼續(xù)道：“所以對(duì)于他們，殿下必須予以?xún)?yōu)待，所以以老夫的愚見(jiàn)，這議事堂，只怕要擴(kuò)大一些規(guī)模了，這只是其一；其二，便是殿下要表彰諸家，士族總是好面子，凡事都要有個(gè)名分，這些可以容后再說(shuō)。不過(guò)眼下當(dāng)務(wù)之急，還是先請(qǐng)君入甕，得讓他們學(xué)會(huì)做買(mǎi)賣(mài)，只有他們真正從神策府得了好處，這才會(huì)死心塌地。過(guò)幾日，老夫會(huì)安排個(gè)日子，引薦一些人來(lái)與殿下見(jiàn)一見(jiàn)，殿下定要好生招待才好，萬(wàn)不可使他們覺(jué)得殿下傲慢?！?/br>
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    第二章送到。