鶴原道：“沒(méi)有平等?！比宋目偸禽p言平等，可真正的絕對(duì)的平等是不存在的，而如果要她理解平等，那就是所有人都處于同一個(gè)位置，沒(méi)有人擁有與眾不同的權(quán)利和地位的平等，因?yàn)橛懈叩拇嬖趤?lái)評(píng)判人類的平等。

    在灰霧的邊緣處，小丑裝扮的青年聽(tīng)著這番對(duì)話，臉上的笑容分毫不變，不過(guò)想了想倒是走出來(lái)，他動(dòng)作非常浮夸地摘下禮帽做出致意。

    “我主，還有我主座下的追隨者，下午好啊?！惫昀镄Σ[瞇地道。

    僅僅一句話就贏得系統(tǒng)的親近，而這已經(jīng)是常態(tài)了，光團(tuán)從灰霧中鉆出來(lái)，活躍非常地跳到了果戈里手中，而他從懷中變出一株怪異的花朵，忽略那些怪異，如莖桿的蛇尾和如同魚鰭材質(zhì)的葉片，只看花朵還是和玫瑰花很像，在拿出來(lái)之前，果戈里很是費(fèi)力費(fèi)思地給它擦干凈了花瓣上的涎水。

    他說(shuō)：“就是每天都在相處，但偶爾也要送禮物哦！”

    果戈里當(dāng)然知道鶴原并非‘人’，無(wú)論從物種還是思想意志上來(lái)看都差異非凡，所以他是來(lái)哄這個(gè)光團(tuán)的，雖然是最近才看到它，但他知道它應(yīng)當(dāng)一早就存在于鶴原身邊，但它的意志還太單純稚嫩。

    系統(tǒng)[咔咔]了兩聲，表示理解了，然后就好像憋著一口氣，慢慢悠悠地飄到鶴原面前，被她注視著，在自己的光團(tuán)里很是艱難地復(fù)刻了玫瑰花的紋路，光中被勾勒出的立體花朵流光溢彩，還有幾分好看。

    鶴原還沒(méi)有給出回應(yīng)，果戈里就大笑起來(lái)，一邊笑一邊鼓掌，非常贊賞地道：“光團(tuán)君果然很棒！不愧是我主座下第一追隨者！”

    “看啊這是一片多么赤忱熱烈的心意，值得那些信徒們?yōu)榇朔Q贊誦禱，可惜他們完全無(wú)幸得見(jiàn)這一幕，竟只有我目睹，光團(tuán)君，我向您許諾，我會(huì)永遠(yuǎn)記得這一幕的?！?/br>
    “——神和祂的信徒?！?/br>
    他的話語(yǔ)聲高昂激烈，還似有些過(guò)于浮夸，可他的表演實(shí)在太過(guò)投入，在那眉目間真實(shí)地存在著信仰，果戈里在這場(chǎng)短暫的演出后，又在臉上抿出一個(gè)輕緩柔和的笑容，他直視著他的神，看見(jiàn)她蒼白虛弱的面龐，看見(jiàn)她披散的黑發(fā)與鏈接著無(wú)窮無(wú)盡灰霧的衣擺。

    在這簡(jiǎn)陋非凡，根本不存在殿堂的沼澤與林地間，他卻好似已置身至高無(wú)上、榮耀非常的殿堂中，虔誠(chéng)地俯身向鶴原致禮。

    當(dāng)果戈里起身回首時(shí)，他也看到那外面的世界，他說(shuō)道：“當(dāng)然不存在平等?！?/br>
    只有智慧生物中才會(huì)存在‘平等’的概念，也只有部分智慧生物中才會(huì)誕生并在意‘平等’的概念，而對(duì)于更高位的存在，就比如說(shuō)牠們和祂們，‘平等’就像是人類文明中的‘1 1=2’一樣，沒(méi)有平等，卻擁有絕對(duì)的……某種人類所無(wú)法理解的東西。

    “以我們目前的智慧，以地球上的法則來(lái)說(shuō)，平等是絕不可能實(shí)現(xiàn)的妄想?！?/br>
    系統(tǒng)仍舊不太明白，不過(guò)它剛才被哄得開(kāi)心，還有點(diǎn)想繼續(xù)回想，在空中上下飄了飄當(dāng)做點(diǎn)頭。

    鶴原只平靜地看著他們交流和動(dòng)作，眼底仍舊是一片暗沉沉的照在霧中的藍(lán)灰色月光。

    作者有話說(shuō)：

    回過(guò)頭去看上章，我寫得什么?。?？費(fèi)思）可是還要打好幾章呀可惡！

    周天不更新噢，我看看更新一下隔壁櫻崽的番外。

    第77章 世界之下·77

    為了阻攔多明尼卡繼續(xù)搶奪書頁(yè)、對(duì)世界造成危害的惡行,全球異能者集結(jié)。

    而果戈里在見(jiàn)了鶴原一面后，從灰霧中走出，來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界的橫濱,在擁擠無(wú)比的人群中逆行，看到有人頹喪失意隨波逐流，有人堅(jiān)定固執(zhí)地站在原地似等待著什么,有人被攜裹著發(fā)出低低的悲泣，有人惡念涌現(xiàn)，許多小偷小摸或者猥褻事件發(fā)生……

    世界擁擠嘈雜，而他像是已脫離了這個(gè)世界,哪怕在不斷前行的人潮中站定，也沒(méi)有任何人向他投來(lái)視線,沒(méi)人意識(shí)到自身從他身邊經(jīng)過(guò)、繞過(guò)了他，他在這個(gè)世界上就如同一個(gè)不存在的,起碼不被看見(jiàn)不被關(guān)注的人。

    在此前的分離神與身的試驗(yàn)中，除了一開(kāi)始在外隱藏自身的行跡需要借助異能力和灰霧之主-鶴原的力量,而后來(lái)憑借他自身已超出的神能更深入且完全地控制身軀，就能克制自身的一切‘信息’全部不外露，由此達(dá)成‘隱形’。

    神高高在上地cao縱著身,他就是自我的一切主宰,無(wú)比清晰的理智叫他分清了什么是身軀本能的需求，而什么是來(lái)自外界的影響，以及他愈發(fā)分明的自我意識(shí)。

    一切‘我’都在此處,再?zèng)]有阻礙和隔閡,他摒棄那些來(lái)自外界、來(lái)自過(guò)去所接收的信息所帶來(lái)的影響,逐漸將它們剔除出‘我’,他愈發(fā)自由,愈發(fā)感受到完完全全、徹徹底底的自我，而他還能cao縱著自身的信息不外泄，成為一個(gè)隱形人。

    這就是分離神與身的意義所在，令人成為超人，不僅是各種意識(shí)飛速增長(zhǎng)，當(dāng)意識(shí)帶動(dòng)了軀體（知曉他的每一分未被發(fā)掘的力量和極限），同樣使軀體成長(zhǎng)起來(lái)，而由神和身共同造就的異能力還在不斷增長(zhǎng)，從試驗(yàn)開(kāi)始到現(xiàn)在也沒(méi)過(guò)多久，可他卻收獲了極其多的事物。

    從孤注一擲傾訴的愿望被神所應(yīng)允，得到神的寬容和賜福，他終于擁有了在無(wú)數(shù)個(gè)日夜瘋狂渴求為之不甘而痛苦的自由，他再也不必受那些由人群、社會(huì)及無(wú)處不在的人文所帶來(lái)的思想和理智上的折磨，到他現(xiàn)在體會(huì)到的自我的強(qiáng)大。