太乙仙傀和大羅仙傀！

    這是兩種傀儡，是西方煉器術(shù)的成果，在洪荒世界，傀儡似乎不多見(jiàn)，甚至都沒(méi)有。

    主要是傀儡術(shù)最好的材料就是活人，用活煉制傀儡，效果是最好的，其次是死尸，最次是純仙材煉制的傀儡。

    而不管是用活人還是死人煉制，都有傷天和。

    洪荒世界講究人死燈滅，入土為安。不管用活人煉傀儡還是用死人煉傀儡，都屬于罪大惡極的行為。

    所以洪荒基本沒(méi)有傀儡術(shù)的出現(xiàn)。

    至于用仙材煉制那就太浪費(fèi)了。先不說(shuō)洪荒有沒(méi)有傀儡術(shù)，就算有也沒(méi)人會(huì)用。同樣的材料，煉制一具太乙金仙級(jí)別的傀儡的材料，都可以用來(lái)煉制后天至寶了。甚至還可以煉制好幾件，根本不劃算。

    吳辰倒是沒(méi)這方面的顧及，反正都是系統(tǒng)給的，浪費(fèi)的也不他的仙材。

    而且浪費(fèi)材料也是相對(duì)而言的，真正的煉器宗師煉制出來(lái)的傀儡，用的材料不會(huì)有絲毫的浪費(fèi)，說(shuō)浪費(fèi)材料的，只能說(shuō)他水平不到家。

    太乙仙傀和大羅仙傀都是巔峰境界的，堪比四個(gè)巔峰大羅金仙以及十二個(gè)巔峰太乙金仙。

    這個(gè)就是為鎮(zhèn)撫司準(zhǔn)備的了，增強(qiáng)鎮(zhèn)撫司的底蘊(yùn)。

    一心二用，這個(gè)就是吳辰一直眼饞的了。

    有了它陸小鳳的分身才算是真正的分身了。

    不過(guò)這個(gè)一心二用需要消耗蘇辰的元神之力，以蘇辰目前的境界，每天也就能用一個(gè)時(shí)辰，當(dāng)然，這也足夠了。

    剩下的真仙和玄仙修為卡，蘇辰打算留下少部分用來(lái)當(dāng)做接下來(lái)秘境闖關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)，剩下的，都給錦衣衛(wèi)用了。

    既然是鎮(zhèn)撫司親兵，錦衣衛(wèi)的修為必須提上去。

    尤其是指揮使，玄神的修為還是低了。

    看來(lái)得還得挖人??！

    略一思考，吳辰心中有了人選。

    ......

    就在吳辰突破的時(shí)候，南贍部洲灌江口，突然來(lái)了一位不速之客。

    灌江口，乃是灌河的入海口，在灌河與南海交界處，有一孤島立于?？凇?/br>
    此孤島面積不是很大，卻是一處?kù)`氣濃郁的靈島，僅次于洞天福地。

    靈島之上，珍禽異木隨處可見(jiàn)。

    在島的正中央，有一小片宮殿群，此正是二郎神、梅山六兄弟和三千草頭神的隱居之所。

    宮殿群最中央的大殿里，一位豐神俊朗的男子正在盤膝修煉。

    男子面若冠玉，唇紅齒白，身姿挺拔，俊逸非凡。

    單論容貌，男子和吳辰以及陸小鳳不相上下。

    只不過(guò)，三者氣質(zhì)截然不同。

    吳辰是一身正氣中夾雜著善良與溫和，做事喜歡隨心所欲，不拘小節(jié)。

    陸小鳳則是城府頗深，氣質(zhì)嚴(yán)肅，脾氣冷硬，缺少人情味。

    這事說(shuō)起來(lái)很不可思議，畢竟陸小鳳和吳辰都是同一個(gè)靈魂，怎么可能有兩種性格。

    其實(shí)這兩種性格都是吳辰，只不過(guò)吳辰的性格比較真，而陸小鳳的性格是吳辰的裝出來(lái)的另一面。

    這就好比某些商人老板，在家里是個(gè)慈祥的父親，在外面就是個(gè)殺伐果斷、冷酷無(wú)情的董事長(zhǎng)。

    道理都是一樣的，變得不是人，而是不同的環(huán)境需要不同性格的人而已。

    至于男子，正是名震洪荒的二郎顯圣真君。

    其實(shí)性格方面，二郎神和陸小鳳很像，都是城府極深、不茍言笑之人。

    只不過(guò)，二郎神性格比較隱忍，遇事習(xí)慣謀定而后動(dòng)。陸小鳳則是沖動(dòng)型的，遇到事情喜歡主動(dòng)出擊，有時(shí)候甚至不考慮后果。

    當(dāng)然，這也是因?yàn)殛懶▲P底牌多，有足夠的底氣面對(duì)一切后果。

    二郎神從小多災(zāi)多難，經(jīng)歷了太多的傷心和絕望，以至于成了現(xiàn)在這樣隱忍的性格。

    二郎神也是個(gè)修煉狂，對(duì)修為異常的執(zhí)著。

    不過(guò)可惜的是，他生錯(cuò)了時(shí)代。

    二郎神和孫悟空看起來(lái)很像，他們都會(huì)七十二變，都是rou身無(wú)敵。

    但實(shí)際上，兩人修煉的功法根本就不是一回事。

    孫悟空修煉的功法叫大品天仙決，而其修煉七十二變只是一種用于擋災(zāi)的變化之術(shù)而已，孫悟空之所以修成了金剛不壞，那是因?yàn)樗瘸粤藷o(wú)數(shù)蟠桃和丹藥，后又被太上老君扔進(jìn)八卦爐里煅燒，將其身體里的蟠桃和仙丹的能量全都融進(jìn)了rou身之中，這才修成了金剛不壞。

    但也是因?yàn)檫@種方法太過(guò)簡(jiǎn)單粗暴，所以也有很強(qiáng)的副作用。

    孫悟空之所以能熬過(guò)八卦爐的四十九天，完完全全是在透支他的潛力。

    要知道，他本是女媧娘娘用來(lái)補(bǔ)天的神石，后又經(jīng)過(guò)天地孕養(yǎng)無(wú)數(shù)年，才成就了混世四猴中修煉天賦最出眾的靈明石猴。

    只可惜，八卦爐之后，孫悟空本身積攢無(wú)數(shù)年的天賦和暈藏在體內(nèi)的龐大能量，近乎消耗殆盡，從八卦爐里出來(lái)后，孫悟空因?yàn)闈M腔怒火，回光返照，再次激發(fā)了為數(shù)不多的潛力，超長(zhǎng)發(fā)揮，所以才能大鬧天宮。

    最后，又被如來(lái)鎮(zhèn)壓在五指山五百年，每日用鐵水銅丸接著消耗其最后的的潛力。

    以至于從五指山中出來(lái)的孫悟空，像是一只被榨汁機(jī)榨干了水分的猴子，外強(qiáng)中干，修為不升反降。

    都說(shuō)取經(jīng)路上，孫悟空動(dòng)不動(dòng)就搬救兵，那是他在偷懶，實(shí)際上，是孫悟空真的有心無(wú)力，取經(jīng)路上的猴子，早已不復(fù)當(dāng)年齊天大圣時(shí)的絕世風(fēng)采。

    說(shuō)起來(lái)，孫悟空最后之所以還能成為斗戰(zhàn)勝佛，那是因?yàn)閳?jiān)持完成了取經(jīng)大業(yè)，幫助佛門完成了大劫，得到了無(wú)量功德洗禮，徹底不會(huì)了缺失的天賦和本源，這才得以超脫，成就大羅。

    或許，這一切都是因果，也是佛門的算計(jì)。如果在取經(jīng)之前，不能將孫悟空的全部潛力消耗殆盡，那么取經(jīng)成功后，孫悟空沒(méi)準(zhǔn)就能借助無(wú)量功德，直接成就準(zhǔn)圣境界。

    到那時(shí)，擁有準(zhǔn)圣修為的孫悟空，恐怕連如來(lái)都?jí)褐撇蛔∷?/br>
    一個(gè)不服管教的斗戰(zhàn)勝佛，可不是佛門需要的。

    所以......很可悲，猴子就是這樣被人安排的明明白白。

    不過(guò)相比二郎神，猴子其實(shí)還算不錯(cuò)了。

    至少他后來(lái)還有機(jī)會(huì)成為斗戰(zhàn)勝佛，可二郎神呢，他的修煉之路就相當(dāng)坎坷了！