第214章 成圣之路,一步不可錯
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第214章?成圣之路,一步不可錯 其實(shí)很少理解。 孤陰則不長,獨(dú)陽則不生,故天地配以陰陽,一個完整的世界,需要各種各樣的法則去編織。 法則種類越多,法則之力越平衡,這個世界就越穩(wěn)定,世界面積也就越大。 所以世界被分成了等級,即所謂的小千世界、中千世界、大千世界以及祖界。 其中,能獨(dú)立開辟小千世界,就是初級圣人。 能掌控中千世界,就是巔峰圣人。 能掌控大千世界,就是天道圣人。 而能掌控祖界,就是大道圣人。 說起來,洪荒的天道和鴻鈞但都不算是完整的天道圣人,因?yàn)樘斓朗呛髞硌苌模瑹o法完全融入洪荒世界,畢竟有盤古遺澤,所以為了掌控整個洪荒世界,天道找了鴻鈞做他的代言人,也就是合作伙伴,同它一起掌控洪荒天道。 所以這也是鴻鈞收三清為徒弟的原因之一,他需要得到盤古遺澤的認(rèn)可,才能掌控剩下的洪荒天道。 所以很多事情看似是機(jī)緣,其實(shí)都是因果影響下的必然。 洪荒六圣,借助了鴻蒙紫氣和功德,全都開辟了小千世界。 而就算是小千世界,那也需要無數(shù)的法則,而且每一種法則都要徹底領(lǐng)悟。所以這也是為什么很多大能都已經(jīng)成了巔峰準(zhǔn)圣乃至亞圣,卻依舊不敢開天辟地的原因。 他們自身領(lǐng)悟的法則不夠。 當(dāng)然,在遠(yuǎn)古時期,時間是最不值錢,所以如果一心成圣,那么應(yīng)該也能有人能完整的領(lǐng)悟出所有法則,最起碼絕對能領(lǐng)悟夠開辟小千世界的。 但實(shí)際上呢,還是一個沒有,究其原因,這就要說說頂上三花了。 頂上三花,就是承載法則的載體,但這個載體可不是隨便承載的。 頂上三花分為天地人,而法則實(shí)際上也分為三種,分別是屬性、虛擬和掌控。 所謂的屬性法則,就是地水風(fēng)火、雷電、冰霜這類具有屬性、看得見、摸得著的法則。 而虛擬法則就是例如時間、空間、靈魂、夢幻、生命。命運(yùn)這類確實(shí)存在卻看不見、摸不著的法則。 最后的掌控法則,就是類似于秩序、殺戮、創(chuàng)造、毀滅、生死這種具有cao控意義的法則。 這三種法則只有種類相同,才能互相融合。 也就是說,如果你在天花里領(lǐng)悟了地屬性法則,那么這朵花中,就只能承載屬性法則,其他的時間法則、秩序法則絕對不能存放在在這里。 因?yàn)榉N類不同,無法相容。 這個,才是很多準(zhǔn)圣無法成圣的根本原因之一。 因?yàn)殛P(guān)于這點(diǎn)成圣之秘,是很經(jīng)歷了無數(shù)次失敗之后,才被告人總結(jié)出來的。 而且這個秘密只流傳于某些勢力之中,還不是人人都知道。 就連陸小鳳,也是從系統(tǒng)中得知的。 這很正常,畢竟這是成圣之秘,別說在思想落后的古代,就算是在現(xiàn)代,那也不可能徹底公開。 這就導(dǎo)致,很多,或者說絕大多數(shù)的天才不知道這點(diǎn),在大羅金仙期間,胡亂安排法則。 因?yàn)閷傩苑▌t最好領(lǐng)悟,所以很多人的頂上三花,基本都是屬性類法則,如此一來,就徹底無法領(lǐng)悟另外兩類法則了。 甚至有的更過分的,就領(lǐng)悟一種法則,甚至只領(lǐng)悟三成,為了快速提高修為,直接將其分成三份,分別開放三花,每朵花上只有一成法則之力。 如此一來,此人的頂上三花將會只有三品,而且顏色會很淡,花朵也沒精神,像是那種隨時要枯萎的感覺。 但就算如此,運(yùn)氣好,也能憑借著三朵殘次品晉升為準(zhǔn)圣。 所以洪荒上時常有人說,只要領(lǐng)悟三成法則就能突破準(zhǔn)圣,領(lǐng)悟五成就能成圣。 這些話都沒錯,但很多人都不知道,這話是有前提的。 所以常有人言,修仙之路,異常兇險,一步錯,步步錯! 自從來到洪荒之后陸小鳳對這點(diǎn)體悟最深,洪荒的仙路,幾乎每一步都會對后面的修煉產(chǎn)生極大地影響。 而且越往后這種影響越深。 尤其是太乙階段的五氣朝元還有大羅境界的三花聚頂,哪一步走錯了,就基本都與圣位無緣了。 所以這世間之事,都有因果。 為什么準(zhǔn)圣斬三尸必須要先天靈寶,因?yàn)楹筇祆`寶無法承載法則之力。 為什么成圣必須要鴻蒙紫氣,因?yàn)轫斏先ㄔ诖罅_期間被霍霍了,某些屬性找不到載體,就好比內(nèi)存不足,只能外擴(kuò),而洪荒世界,能外擴(kuò)載體的設(shè)備,就只有鴻蒙紫氣! 最氣人的,要想開辟出一個世界,那么三種類型的法則就都必須具有,不求你每種都齊全,但你每種都必須要有。 因?yàn)橛行┓▌t是基礎(chǔ)法則,必須要具備。 例如屬性法則的地水風(fēng)火。 虛擬法則的時間與空間。 掌控法則的秩序與生死! 這些法則,少了哪個都無法開辟一個能自我循環(huán)的小世界。 從修仙之路而言,斬三尸絕對是最好的成圣捷徑。 但斬三尸之道也有個缺點(diǎn)。 斬三尸,就是斬掉自己的善惡和自我,說具體點(diǎn),就是斬掉自己的七情六欲。 最終變成一個只知道成圣的無情準(zhǔn)圣。 當(dāng)然,這種狀態(tài)在成圣之后就會變好,但畢竟曾經(jīng)分離過,就算后面重新融合,自己的性格多多少少都會有變化。 這一點(diǎn)看看三清就能證明。 遠(yuǎn)古時期,道祖沒講道之前,三清彼此之間那真的是兄弟情深,彼此同進(jìn)同退,關(guān)系如膠似漆,好的如同一人。 可是后來,道祖講道,三清紛紛斬尸成就準(zhǔn)圣,然后一個個就性情大變。 沒有了善惡,只留下了自我,自我尸是最難斬的,當(dāng)初六圣中,也只有來自圣人在成圣前成功斬卻了自我尸,所以他最清靜無為,也是成圣前后,性格變化最小的。 而元始和通天的性格就只剩下自我尸,一個執(zhí)念萬物皆有靈,一個執(zhí)念螻蟻不配存活。 而且沒了善惡,自然也就沒了兄弟情。 所以那段時間,三兄弟之間彼此矛盾日益加深,再加上元始和通天沒有成功斬掉自我尸,使得成圣之后,三尸身無法完美的與本體融合,留下了后遺癥,性格越發(fā)的偏執(zhí),這其實(shí)才是三清分家的真正原因! (本章完)