第306章
書(shū)迷正在閱讀:飛劍問(wèn)道、三寸人間、天道圖書(shū)館、天下第九、圣墟、元尊、升邪、斗破蒼穹、在恐怖游戲里差點(diǎn)被超市 無(wú)限np
幾個(gè)玩家的便宜爸媽也來(lái)了,見(jiàn)到玩家們就招呼他們過(guò)去身邊跪著。 幾人沒(méi)理便宜爸媽,而是一起來(lái)到人群的最末尾,找了個(gè)不起眼的角落跟著跪下來(lái)。 跪好后,吳辭壓低聲音:“我現(xiàn)在和你們說(shuō),鬼貓的真相?!?/br> “之前在獵殺陣?yán)?,我向鬼貓身上甩了點(diǎn)顏料。剛剛在靈犀娘娘祠里,我在金毛犼身上同樣的部位看到我甩的顏料。”吳辭,“現(xiàn)在清楚了,擔(dān)任狩獵者的那個(gè)就是靈犀娘娘的金毛犼?!?/br> 宋招娣和黃財(cái)發(fā)露出略有吃驚的神色。 蔡有福沉吟:“嗯,之前聽(tīng)你說(shuō)昨晚你看見(jiàn)有黑影跳進(jìn)靈犀娘娘祠,等進(jìn)入廟中卻又沒(méi)發(fā)現(xiàn)異常,那會(huì)兒我就想,會(huì)不會(huì)鬼貓本身就是廟里頭的東西。只是接著你又在廟里看見(jiàn)縮小的鬼貓,這么一來(lái)我反倒不確定了?!?/br> 宋招娣立刻順著這個(gè)思路想下去:“既然金毛犼是狩獵者,那它的主人靈犀娘娘就一定不是什么好東西,她是反派!” 黃財(cái)發(fā)也推測(cè):“華陰山的種種詭異,難道全是靈犀娘娘造成的……” 吳辭道:“只怕就是她。但……”她眼中深了深,“還有最后一個(gè)疑問(wèn),她到底是什么東西,只要想通這一點(diǎn),所有線索就都串起來(lái)了?!?/br> 幾人都思緒飛旋。 宋招娣一連提出好幾個(gè)假設(shè),卻又在討論中被否決。 陷入在思考中,時(shí)間過(guò)得極快。 終于,村長(zhǎng)宣布,祭祀大典開(kāi)始了! 這一刻,吳辭聽(tīng)見(jiàn)系統(tǒng)主客服的播報(bào): 【恭喜玩家吳辭達(dá)成通關(guān)條件,通過(guò)no.8關(guān)卡副本?!?/br> 【不做可選任務(wù)的玩家可自行退出副本。】 幾個(gè)人交換目光,顯然都收到通關(guān)信息,接下來(lái)就只??蛇x任務(wù)。 余光里看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的許大寶選擇退出副本,人瞬間從原地消失。 眼下,由村民們扮演的祭司開(kāi)始一系列祭祀活動(dòng),滿村的村民跪在地上叩拜。 宋招娣望著祭祀場(chǎng)景忽然露出凝重的神色,驀地倒吸氣道:“這不是祭神,步驟不對(duì),cao作方式不對(duì)……這是在做法!就是類似下降頭那種召邪之法!” 召邪之法?宋招娣的話讓吳辭覺(jué)得腦海中閃過(guò)什么。 吳辭驀地看向靈犀娘娘祠門口的那副楹聯(lián): “萬(wàn)億香水海,百千日月光”。 直到現(xiàn)在她還沒(méi)想出這副楹聯(lián)到底在提示玩家什么,這一定是關(guān)于靈犀娘娘的線索,要怎么從這副楹聯(lián)推理得到線索…… 萬(wàn)億香水海,百千日月光…… 佛家的楹聯(lián),和靈犀娘娘不搭……這是副本剛開(kāi)始時(shí)大家就討論出的共識(shí),蔡有福還說(shuō)這個(gè)副本處處透露混搭元素…… 等等,混搭元素? 吳辭腦中又是一閃。 對(duì)了,從副本的名稱和背景介紹開(kāi)始,就混搭了許多東西。副本內(nèi)容更不用說(shuō)了,又是佛家的楹聯(lián),又是道家的法器,還弄出湘西的落花洞女。 而眼下已經(jīng)分析出結(jié)論的那些混搭元素,其實(shí)都和其原本的出處沒(méi)什么關(guān)系,比方說(shuō)背景介紹里引用的《新安吏》詩(shī)文,就和《新安吏》本身沒(méi)關(guān)系,只是使用詩(shī)句的意思作為副本背景介紹。落花洞女也是一樣,只是給阿織套這個(gè)設(shè)定,告訴玩家她嫁給了“神”,而和本身湘西的文化民俗都沒(méi)關(guān)系。 那么這副佛家楹聯(lián)也該是同樣的道理——只是在靈犀娘娘祠前,使用佛家的東西。 所以接下來(lái)她的思考方向就是,為什么要給靈犀娘娘祠安一點(diǎn)佛家的東西?用最簡(jiǎn)單直接的思路想,就是為了告訴玩家,靈犀娘娘身上有佛家元素。而靈犀娘娘的形象就是廟里那尊塑像的形象,換言之,她的塑像上有佛家元素。 吳辭在腦中快速掠過(guò)靈犀娘娘塑像的全貌…… 穿著粉色衣裙的少女,眉眼溫柔靈動(dòng),坐在金毛犼背上隨性地交疊起雙腿,翹起的腳上穿著紅色的繡花鞋,一手托著腮微笑,一手捧著一只雪白無(wú)瑕的鴿子…… 鴿子! 吳辭驀地恍然。 在現(xiàn)實(shí)中的各色神像里,很少會(huì)看見(jiàn)出現(xiàn)鴿子的。而各路神仙根據(jù)他們的司職、特點(diǎn)的不同,陪襯的童子、坐騎和道具也就因人而異。 比方說(shuō)福祿壽三星,道觀里供奉他們的神像,多半是福星要在手里拿一個(gè)“?!弊?,祿星要捧著金元寶,壽星則要拄著拐杖托著壽桃。 再比方說(shuō)雷祖、風(fēng)伯、雨師這類的神祗,他們的塑像上多半有突出他們司職的陪襯道具,諸如雷公錘、量天尺。 這都是因神而異的。 再看靈犀娘娘手里的鴿子,這和她有什么關(guān)系? 和她華陰村守護(hù)神、舍生取義的司職和特點(diǎn)并不相稱。 所以唯一合理的解釋就是:這只鴿子呼應(yīng)的是門口那副楹聯(lián)。這只鴿子是佛家的元素,是副本給玩家關(guān)于靈犀娘娘身份的提示! 吳辭立刻問(wèn)宋招娣:“宋招娣,鴿子在佛教里有什么寓意?” 宋招娣沒(méi)想到吳辭有此一問(wèn),先是一怔,隨即明白吳辭問(wèn)的是靈犀娘娘手里的鴿子。宋招娣猛地一驚,道:“鴿子在佛教里是‘貪婪’的寓意……靈犀娘娘手里捧著鴿子,所以她是——” 吳辭定定道:“貪婪的化身?;蛘哒f(shuō),她是由‘貪婪’情緒滋生出的邪魔?!?/br> 所有的一切都串起來(lái)了,值此一刻吳辭終于能撥云見(jiàn)日,再?zèng)]有籠罩于思路上的模糊陰霾。