中醫(yī)不同，施針灸，這么古老的醫(yī)治辦法，也很有效。

    但相比于動手術(shù)，割開一道口子，然后縫合，那可是看得見的。

    針灸扎xue位，看不見摸不著，但病就這么神不知鬼不覺的好了。

    所以，通常人們也不會覺得針灸有多么的高大上。

    作為華夏醫(yī)學(xué)文明，傳承幾千年的瑰寶，多少人能夠意識到針灸的精髓呢。

    針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種“內(nèi)病外治”的醫(yī)術(shù)。

    是通過經(jīng)絡(luò)、腧xue的傳導(dǎo)作用，以及應(yīng)用一定的cao作法，來治療全身疾病的。

    在臨床上按中醫(yī)的診療方法診斷出病因，找出關(guān)鍵，辨別性質(zhì)，明確病變屬于哪一經(jīng)脈，哪一臟腑，辨明它是屬于表里、寒熱、虛實中那一類型，做出診斷。

    然后進行相應(yīng)的配xue處方進行治療。以通經(jīng)脈，調(diào)氣血，使陰陽歸于相對平衡，臟腑功能趨于調(diào)和，從而達到防疾病的目的。

    在縹緲峰十五年，王焱幾乎每天都修習(xí)針灸之術(shù)，也是中醫(yī)最為關(guān)鍵的部分。

    針灸療法最早見于戰(zhàn)國時代問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“藏寒生滿病，其治宜灸”，便是指灸術(shù)。

    王焱輕嘆一聲，簡單洗嗽，安然入寢，明兒一早，再去尋找一處可以采購藥材的地方。

    實在不行，也只能自己去深山老林一趟了。

    翌日，晨曦微醺，天空泛起魚肚白，朝陽將天幕上的云彩，染成了橘紅色。

    王焱沒有賴床，早早起了床，然后，收拾了行李，離開了城中村民建出租屋。

    臨走之時，回首看了幾眼，這個地方，也是自己住了將近半年了。

    以后想必，再也不會回來住了。

    這種租房子住，大多數(shù)也是一次性，離開了，也就再也不會回來了。

    作為孤身一人，獨處一室，本就簡陋得只是換洗的衣服，一張床，一張桌子，一把椅子。

    也就是一個可以棲身睡覺的地方，根本也算不上家。

    雖然有人說，心安處，即為家。

    但這樣的出租屋，也算不上王焱的家。

    或許，從荒村記事開始，他就沒有家的概念，從小沒有父母，在荒村也是一個孤兒，吃著百家飯。

    后來被熊森推下懸崖之后，被狼叼走，去到了縹緲峰，和老不休師父一住就是十五年，這才回到了人類正常的社會。

    真要說有家，大概就是老不休師父一起住的十五年吧！

    離開了，城中村，民建出租屋。

    在深市，除了最近結(jié)識秦琳、方恬之類，也是孑然一身，沒有什么狐朋狗友。

    人是群居動物，少不了有朋友。

    可是王焱不一樣，在深山老林居住了十五年，早就習(xí)慣了那種孤獨，他也不是特別擅長與人打交道。

    只是近來畢竟要在深市立足，所以，他也就試著很多人打交道。

    加上在帝王苑蹲點將近半年，每天進進出出帝王苑那些牛鬼蛇神，都是很善于打交道。

    所以，王焱也是跟著那些人學(xué)了不少與人交際的東西。

    本身王焱是非常聰明的，很有學(xué)習(xí)天賦，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，他幾乎是過目不忘，能夠很快將那些醫(yī)學(xué)醫(yī)理熟記于胸。

    看似在縹緲峰，遠離塵世喧囂，實則，老不休師父珍藏的書籍，倒是不少，至少能夠應(yīng)付很多。

    除了醫(yī)術(shù)典籍，還有一些其他，像詩詞歌賦、百家爭鳴學(xué)說，從儒、釋、道，到散文小說，一應(yīng)俱全。

    用老不休師父的話來說，只要將縹緲峰上收集的各類學(xué)術(shù)習(xí)練到滾瓜爛熟，保證是一牛人。

    作為王焱也沒有比較，他也不知道，老不休師父有多少吹牛的成分。

    但是來到深市半年，老不休師父所說的，倒也印證了不少。