趙無(wú)恤對(duì)國(guó)人們說(shuō)道：“我演示的代田之法，昨日在場(chǎng)諸位應(yīng)該已經(jīng)和你們說(shuō)過(guò)，如今果然得到了神靈的賜福。不過(guò)，是否要在你們的私地上推行，還得由各家說(shuō)了算，故，才有此公議?！?/br>
    所謂公議，也就是“朝國(guó)人而議之”。

    在滅商之后，周朝的統(tǒng)治者在總結(jié)商亡的教訓(xùn)后，發(fā)出了“天視自我民視，天聽自我民聽”的感慨。

    民，不包括野人隸臣，而僅僅是“國(guó)人”，也就是邦國(guó)的高級(jí)公民，他們有氏族，有私產(chǎn)，有武備，是城邦的中堅(jiān)，也是預(yù)備役。

    到了西周春秋，國(guó)人的權(quán)力還是很大的，雖然并不是主流力量，但一旦爆發(fā)，卻能在短期內(nèi)徹底改變一地政局。

    所以周厲王時(shí)，實(shí)行山林專利，還“防民之口，甚于防川”。于是激起民憤，一次國(guó)人暴動(dòng)，居然能把天子轟出宗周，搞起了一次前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“共和行政”。

    所以一百多年前，當(dāng)衛(wèi)國(guó)的國(guó)人們不滿衛(wèi)懿公愛鶴不愛民時(shí)，就自發(fā)地拒絕手持戈矛保衛(wèi)國(guó)家：“將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰：使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)？”

    衛(wèi)懿公沒有得到國(guó)人支持，只得孤零零地驅(qū)車去抵抗狄人進(jìn)犯，結(jié)果一敗涂地，衛(wèi)國(guó)幾乎滅亡。

    還有，鄭國(guó)的國(guó)人在子產(chǎn)改革時(shí)，聚集在鄉(xiāng)校中舉行公民大會(huì)，公開議政。說(shuō)什么“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之；孰殺子產(chǎn)，吾其與之！”詛咒執(zhí)政子產(chǎn)不得好死。若非子產(chǎn)改革成效很快，扭轉(zhuǎn)了國(guó)人對(duì)他的看法，后果猶未可知……

    同樣，晉國(guó)的歷次政變里，都城的國(guó)人也是一支舉足輕重的力量，是國(guó)君和卿族勢(shì)力傾力拉攏的對(duì)象。

    曲沃代晉，前后歷經(jīng)數(shù)十年折騰，曲沃系的封邑主們連續(xù)弒殺了幾代翼系的晉侯，連周天子和虢公都奈何不得，但在翼城國(guó)人們的反對(duì)下，屢屢不能得逞。

    而五十年前，范氏與欒氏在新絳城中火拼，也是由于國(guó)人最后站在了范氏和國(guó)君一邊，欒盈才功敗垂成。

    甚至，趙無(wú)恤之所以能一擊打垮了成氏，也是借助了其他幾里國(guó)人對(duì)成氏的不滿。事后，他卻也不能讓國(guó)人言聽計(jì)從，他的威望在野人隸臣中間要更高得多，但他們卻沒有任何政治地位。

    所以，無(wú)恤只能借助鬼神巫祝之言cao縱之……

    這可以說(shuō)是原始軍事民主制的殘余，也是中國(guó)民主的萌芽，某些程度上，甚至和同時(shí)代希臘羅馬的公民制度有些神似?？上В谖磥?lái)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，國(guó)人大多降為黔首，“民主”的曙光被“爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城；爭(zhēng)野以戰(zhàn)，殺人盈野”的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘得連渣都不剩。

    趙無(wú)恤對(duì)這時(shí)代國(guó)人的獨(dú)立性格很有好感，也尊重這種古樸的公議制度。但他又明白，自己這一次卻不得不“玩弄民主”了，畢竟時(shí)代和國(guó)人的眼光都有局限性，非如此不能推行接下來(lái)的一系列革新。

    而且，他也認(rèn)可后世西門豹治鄴時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話。

    “民可以樂成，不可與慮始！”

    至少在民眾識(shí)字率高到一定程度前，只能這樣了。

    于是他伸出了雙手，一左一右，像是要把整個(gè)成鄉(xiāng)都納入懷中：“欲冬種代田者右，不欲者左！”

    呼啦啦，話音剛末，首先朝右方走去的，是趙無(wú)恤麾下正卒中的那些成鄉(xiāng)國(guó)人，他們?cè)缇捅簧纤狙蛏嗳值却蚝昧苏泻?，今日一定要力挺君子。惡少年田賁甚至威脅說(shuō)，誰(shuí)要是不從，就逐出卒伍，他還要帶人打上門去。

    軍人的服從性果然是最高的，趙無(wú)恤很滿意，他露出了微笑，隨后將目光看向了站在前排的竇彭祖。

    竇彭祖也在看無(wú)恤，他想起了成巫昨晚來(lái)找他時(shí)說(shuō)過(guò)的話。

    “報(bào)效君子之日，就在明朝！”

    昨天，無(wú)恤召成巫密談，交待了幾項(xiàng)任務(wù)，其一就是授權(quán)他連夜游說(shuō)各里，而立場(chǎng)一向不堅(jiān)定的竇彭祖既然能被成巫拉下水一次，那就能有第二次……

    在被授予鄉(xiāng)司徒之職后，竇彭祖對(duì)這位趙氏君子還是十分感激和信任的，而竇里的老農(nóng)們也說(shuō)，昨天君子展示的代田法，很可能會(huì)有成效，但不知道是否真的能增產(chǎn)。

    就算不能增產(chǎn)，也就實(shí)行一季試試看，不太可能會(huì)徹底毀了田地吧？

    何況，君子已經(jīng)暗中承諾，若是來(lái)年無(wú)收，他定會(huì)從下宮調(diào)撥糧食，必不會(huì)讓竇里陷入饑荒。

    于是后顧無(wú)憂的竇彭祖首先邁開步子，站到了右邊，竇里國(guó)人無(wú)田者從族，也跟著他過(guò)去了。

    但那些有田的，卻還有些猶豫。

    就在這時(shí)，卻見甲里全體國(guó)人緊跟其后，也去了右方。

    甲氏的族長(zhǎng)的心思，和竇彭祖又不太一樣，當(dāng)昨晚成巫上門游說(shuō)時(shí)，他想都沒想就答應(yīng)了下來(lái)。

    上一回，他就錯(cuò)過(guò)了投效君子的首功，讓竇彭祖那個(gè)無(wú)能的胖子做了鄉(xiāng)司徒，這一次可不能錯(cuò)過(guò)。

    反正他們甲氏一族出身赤狄，喜歡狩獵采集，對(duì)地里刨食實(shí)在是不上心。放自己手里，那塊厥土下下的私田每年也沒什么收成，用君子的代田法，還能把地毀了不成？哪有那么快，所以他才能干脆地答應(yīng)。

    何況，成巫也帶來(lái)了君子無(wú)恤的承諾：君子未來(lái)還會(huì)組建更多的輕騎士，其中的兩司馬、伍長(zhǎng)等基層軍官，會(huì)首先選擇弓馬嫻熟的甲氏子弟擔(dān)任。

    有了竇彭祖和甲氏領(lǐng)頭，有田的國(guó)人們也開始搖擺不定。

    趙無(wú)恤看火候差不多了，便大聲許下了承諾：“諸位放心，此次冬種，麥種全部由鄉(xiāng)寺提供，并且，每五戶可以借一頭牛或馬助耕！”

    此言一出，眾人一片嘩然，陸續(xù)有人跑到右方。

    他們之前的顧慮，無(wú)非是害怕非但不能增產(chǎn)，反倒消耗了地力，得不償失。

    可現(xiàn)在，神靈已經(jīng)說(shuō)了，冬種代田之法，上上大吉啊！而且，麥種是免費(fèi)的，還能借到牛馬！

    這樣的好事情，傻子才不干！

    終于，就連成氏四里中，也有人邁動(dòng)了腳步。

    代表成翁、成叔前來(lái)出席公議的成壟大急，想上前將他們拉住，卻止不住更多的人跟著過(guò)去。

    他心里清楚，什么神靈的意愿，這明明是君子無(wú)恤借成巫之口故意說(shuō)出來(lái)的！

    但他又不敢公然說(shuō)出真相，那樣的話，恐怕會(huì)被迷信而憤怒的國(guó)人們認(rèn)為是褻瀆山主、水主，將他驅(qū)逐出成鄉(xiāng)。

    于是成壟一回頭，發(fā)現(xiàn)全鄉(xiāng)除了他們成氏大宗外，只有桑羊翁沒有動(dòng)了。

    他松了一口氣，誰(shuí)想，這位臉上溝壑叢生，滿手老繭的老農(nóng)在眾目睽睽之下，卻毅然走到了左邊，他反對(duì)冬種代田之法！

    桑里族長(zhǎng)連忙跑去拉桑羊翁，說(shuō)道：“阿翁，別犟了，快跟我過(guò)去吧！”

    桑羊翁卻不為所動(dòng)，“老朽不去！老朽還是不信，君子在一個(gè)野人隸農(nóng)手里瞧來(lái)的法子，能比我數(shù)十年的農(nóng)稼經(jīng)驗(yàn)要好！”

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