于是趙無恤收起了方才的失態(tài)，回禮道：“久仰張子之名，敢問可是張侯、張老之后？”

    “正是乃祖?！辈贿^，張孟談?dòng)行┢婀?，他也才剛進(jìn)入泮宮半年，哪來的什么大名可以讓人久仰？

    張侯，又名解張，是張氏始祖，他是晉文公之臣，介子推密友。

    而張老，和樂王鮒一樣，也是無恤曾祖父趙文子的手下。

    不過，和樂王鮒的貪婪相反，張老，卻是一個(gè)極為廉潔的賢人，趙無恤聽過，這其中還有一段典故。

    下宮之難后，趙氏之宮許多地方被墮毀，到了趙文子執(zhí)政時(shí)，這位一向穩(wěn)重的趙氏孤兒謹(jǐn)慎了幾十年，總算熬出頭了，心態(tài)就有些飄忽。他開始大興土木，建造宮室，從太行山中運(yùn)來上好的木料，砍削為房椽后又加以細(xì)細(xì)磨光。

    張老前去下宮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這情形后，就“不謁而歸”，沒有拜見文子就轉(zhuǎn)身離開了。文子聽說后，便匆匆乘車追上了張老，攔著他說：“吾有不對(duì)之處，子亦應(yīng)當(dāng)告訴我，為何走得如此匆忙？”

    張老回答說：“我聽說，天子的宮殿，砍削房椽后還必須用密紋石細(xì)磨；諸侯宮室的房椽需要粗磨；大夫家的房椽要加砍削；士的房子只用斬掉椽頭即可?！?/br>
    “備物得其所宜，這是義；遵從尊卑的等級(jí)，這是禮。現(xiàn)在你顯貴后，卻忘掉了義，富有后，卻忘掉了禮，都用上天子、諸侯的規(guī)格了。我恐怕你不能免禍，下宮之難就要重演，怎能不趕緊離開？”

    張老就用這種欲擒故縱的方式勸諫文子，趙文子從之，回到下宮后，命令匠人停止磨光房椽。但這樣一來，只打磨了一半，就顯得不倫不類了，匠人建議干脆把它們?nèi)靠车簟?/br>
    趙文子說：“不必如此，我要讓它們留下來，叫后人看到，那些打磨過的房椽，是我這個(gè)不義不禮的人做的，以此為警戒。”

    這也是趙無恤站在下宮正殿下仰望時(shí)，發(fā)現(xiàn)房椽一半是精打細(xì)磨的光滑平整，一半?yún)s是粗糙砍削的緣故。

    由此可知，張老的性格，和同時(shí)代的樂王鮒相比，全然是兩個(gè)極端，他們當(dāng)時(shí)就是政敵。不過真有意思，這兩個(gè)死對(duì)頭的后代，張孟談和樂符離，怎么會(huì)走到了一起，而且看上去關(guān)系還很不錯(cuò)。

    趙無恤也知道，這兩位目前雖然向他示好，可只是在泮宮中的權(quán)宜之計(jì)，實(shí)際上，他們的家族只會(huì)投效于真正的趙氏世子。

    招攬人才不能急躁，太過親昵反倒會(huì)適得其反，暫時(shí)，還是以朋友情義籠絡(luò)之吧。

    他打定主意后，便與二人談笑風(fēng)生。隱隱約約，以趙無恤為核心，加上張、樂、趙廣德三人，一個(gè)趙氏之黨的小團(tuán)體開始建立起來，雖然仍然有些松散，只是出于一種臨時(shí)性的抱團(tuán)。

    而另一邊，從公族大夫處結(jié)束了授課的魏駒，也來到了泮池邊的桃林，正在聽呂行、令狐博兩位堂弟匯報(bào)剛才試探趙無恤的結(jié)果。

    “他居然能勝過阿行，而且箭術(shù)離養(yǎng)由基只有十步之遙？”魏駒有些難以置信。

    呂行情緒有些低沉：“行無能，請(qǐng)?zhí)眯謶吞?”

    魏駒笑著拍了拍他的肩膀：“何至于此，阿行你是我宗族中的的射術(shù)第一，他日勤加訓(xùn)練，定能反敗為勝?！?/br>
    畢竟，魏駒只能想派人試探下趙無恤的本事，而不是想與其為難。

    趙魏兩家雖然現(xiàn)在政見不合，但只是他父親魏曼多待價(jià)而沽，并非與趙氏徹底翻臉，私下的交往還是要維持的。自從欒氏被滅后，魏氏的地位就有些尷尬，和范、中行敵對(duì)，尤其是范氏，簡直是解不開的仇怨！魏駒也有點(diǎn)想不明白，這次父親為何不站在趙氏一邊反對(duì)范鞅。

    對(duì)于趙無恤，魏駒今日一見，就預(yù)感到了，再過上幾十年，未來的六卿之中若是有這個(gè)人，將會(huì)是他可怕的政敵。

    要是表兄趙仲信成功當(dāng)上趙氏宗主，就好了。

    雖然這不是他一個(gè)魏氏子能干涉的問題，但魏駒此刻便下了決心，一定要說服父親，全力幫表兄仲信拿下趙氏世子之位，將趙無恤死死壓制住。當(dāng)然，這一切都要暗中來推行，萬一讓趙鞅知道了，反倒不美，而表面上，他還會(huì)與趙無恤交游，甚至親密無間。

    畢竟，在泮宮里，他還指望伙同趙、韓一黨一同對(duì)抗范、中行兩家子弟呢。

    不過可惜，若是方才呂行能擊敗趙無恤，那以后在泮宮之中，趙氏就會(huì)低魏氏一頭，三家聯(lián)盟就能以魏駒為首了。

    ……

    午后，庶子大夫籍秦依然沒有出現(xiàn)，他一邊擔(dān)任著庶子大夫，一邊還兼任著上軍司馬，是趙鞅和中行寅的下屬，借口忙于軍務(wù)，對(duì)公學(xué)并不上心。只是派了他的幕僚，中士鄧飛前來代為授課，鄧飛背著手在靶場(chǎng)繞了半圈后，讓眾少年進(jìn)了廳堂，傳授他們《司馬法》和晉國歷代刑法。

    跪坐在席上聽了沒一會(huì)，趙無恤心里就有了譜，鄧飛對(duì)《司馬法》的研究是比不上王孫期的，畢竟不從事武職，沒有親身經(jīng)歷，總是差了一點(diǎn)什么。但在刑法上，他卻是頗有造詣，講的深入淺出，所以，趙無恤也聽得津津有味。

    晉國歷代刑法，都抹不去兩家人的身影，一是范氏（士氏），一是趙氏。

    上古刑法，創(chuàng)于趙氏的嬴姓遠(yuǎn)祖皋陶，唐虞夏商周，法本來是藏于宣室之內(nèi)，不示于民的，正所謂，“刑不可知，則威不可測(cè)”。所以國人庶民根本不知道自己有沒有犯罪，貴族說你犯了，你就犯了，也沒有證據(jù)可尋，無處說理去。

    晉國最初的律法，叫做“士蔿之法”。

    士蒍，是范氏祖先，晉獻(xiàn)公大夫。士，是職位名，也就是士師，士師之職，古之法官，掌國之五禁，以左右刑罰。

    士蒍善于法度，他所創(chuàng)立的《士蔿之法》，成為晉國后世刑法的模板。

    其次，是“被廬之法”。

    晉文公重耳回國后，于文公四年，作《被廬之法》。當(dāng)時(shí)晉楚爭(zhēng)霸，勢(shì)在必戰(zhàn)，晉文公在被廬檢閱軍隊(duì)，制定此法，內(nèi)容符合禮的要求，被列國稱贊。

    還有著名的“趙宣子之法”。

    在趙盾執(zhí)政時(shí)，于閱兵儀式“夷之搜”上頒布，十年前趙鞅在民間收集鐵，鑄造了刑鼎，上面就篆刻著《趙宣子之法》，是晉國第一部公之于眾的成文法。

    它同時(shí)也是趙氏家法，此鼎目前還放在下宮之中，向全體國人公開。雖然一些古板君子，如孔丘，詬病說趙盾執(zhí)政時(shí)“君不君臣不臣”，所以宣子之法是亂法。但在趙無恤看來，比起重俗禮和一套空話的《被廬之法》，要先進(jìn)許多，當(dāng)然，很多方面還有待改進(jìn)。

    最后，是“范武子之法”，創(chuàng)建者為士會(huì)（范會(huì)），范氏始祖，在以上幾項(xiàng)法度中最為成熟和全面。直至到晉悼公時(shí)期，仍然要右行辛學(xué)習(xí)范武子之法，以為國用，這也是晉國目前通用的法度。

    恍然之間，又是一陣鐘鳴，到了下課時(shí)間。眾子弟起身，如呂行、樂符離等，就直接轉(zhuǎn)身走了。因?yàn)猷囷w只是代為授課的幕僚，并非正式的師、傅，地位不如在場(chǎng)諸子。

    鄧飛在案后靜靜地收拾竹卷，臉色不變，似乎早已習(xí)慣了這種待遇。只有無恤和張孟談倆人，才恭敬地向他行學(xué)生之禮，又讓他心中略為寬慰。

    趙無恤覺得此人還是有些學(xué)問的，決定下次前來泮宮，要再帶上束修，補(bǔ)上一份拜師之禮。

    走出廳堂后，趙無恤婉拒了魏駒邀請(qǐng)他再次同行，去魏氏府上燕饗的建議。

    “世兄好意，無恤心領(lǐng)了，但無恤還要去南市逛逛?！?/br>
    “南市？”魏駒看向趙無恤的眼神，頓時(shí)微變，他不由得懷疑起方才自己對(duì)此人的評(píng)價(jià)，是不是過高了。一個(gè)無法控制自己欲望的人，再怎么出色，終究是成不了大氣候的。

    “原來如此，那就告辭了，趙子第一次來新絳，去南市耍耍，也是人之常情……”

    魏駒重新將無恤打量了一通，對(duì)他的觀感降了一級(jí)，從“吾之大敵”降成了“小心即可”。

    趙無恤感覺到了魏駒態(tài)度的變化，他看著魏駒等人遠(yuǎn)去的身影，摸了摸無須的下巴，這話不太對(duì)味??？發(fā)生什么事了？

    而張孟談也在一旁，聽了以后，臉色也微微變動(dòng)，眼中不掩失望。不等趙無恤邀請(qǐng)，他就垂拜告辭而去，不緩不慢地上了自己的馬車，竟是顯得有些疏離，和之前的“親而不附”判若兩人。

    趙無恤更是疑惑不解，自己究竟說錯(cuò)做錯(cuò)什么了？

    ……

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