魯國(guó)的地形，可以用三種地貌概括之，北邊三分是泰山、沂山峰巒，將齊、魯隔離開來(lái)，中間四分是魯中南丘陵，其余三分是臨近濟(jì)水、汶水、濮水的西南平原。

    中都就位于西南平原地帶，臨近汶水、大野澤，往西北方走則漸漸進(jìn)入泰山之陽(yáng)。

    趙無(wú)恤等人在大野澤北碰巧為冉求解了圍后，兩個(gè)車隊(duì)便一同東行，漸漸靠近了中都。

    冉求字子有，所以有時(shí)又稱之為冉有，他的大名，趙無(wú)恤前世就曾在一篇中學(xué)課文上見過，之后也多次聽子貢稱贊過他的這位后學(xué)師弟。冉求本就是魯國(guó)西鄙人，年紀(jì)才二十，成為孔子門徒?jīng)]幾年就擠進(jìn)了“升堂”弟子的行列，要達(dá)到這種程度，至少是要六藝精通才行。

    今日一見，冉求能射，能御，能指揮作戰(zhàn)，言辭禮節(jié)也很得當(dāng)，可謂是多才多藝，然而他的低調(diào)性情卻又掩蓋了這些才干，讓人一眼注意不到。

    方才相認(rèn)后，子服何便詢問冉求道：“子有這是從何處歸來(lái)？”

    冉求拱手相答：“好教二位大夫知曉，求是去西北面的汶西之田借粟米去了?！?/br>
    趙無(wú)恤好奇地問道：“中都的糧食不夠么？為何需要向外借貸?！?/br>
    冉求看了趙無(wú)恤一眼，垂目答道：“中都的土地只能算厥土中下，人口也不多，戰(zhàn)前就千余戶，七八千人，如今有不少濟(jì)水以西的流民進(jìn)入，卻劇增到了一萬(wàn)。離秋收還有半個(gè)多月時(shí)間，夫子不忍民眾受饑，便解散了邑兵，以府庫(kù)中的兵器甲胄為質(zhì)向鄰邑借貸粟米，這已經(jīng)是這個(gè)月第二次了，孰料卻遇到了盜寇來(lái)犯，多虧二位大夫解圍?！?/br>
    原來(lái)如此，中都雖然并不算富庶，卻是一處戰(zhàn)后頗為安定的地方。但人口劇增后糧食倒是成了大問題。

    對(duì)話中，趙無(wú)恤發(fā)現(xiàn)冉求表現(xiàn)得很謹(jǐn)慎，他才華不外露，沒了方才指揮眾人防御盜寇時(shí)的勇銳。甚至?xí)o人一種“此人怯弱”的印象，問一句他才答一句，無(wú)問時(shí)則訥訥而不言。

    雖然子服何說過，冉求屬于孔子門徒里的“政事”之才，但趙無(wú)恤卻一直在好奇地看著冉求手下所持的長(zhǎng)長(zhǎng)竹矛。

    這種極長(zhǎng)的矛有一個(gè)專用的名字。戰(zhàn)車上的名為“夷矛”，步卒用的則為“酋矛”。

    在甄之戰(zhàn)后，與軍吏們總結(jié)戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)后，他們發(fā)現(xiàn)越長(zhǎng)的兵器在線列方陣作戰(zhàn)時(shí)越是有效。于是趙無(wú)恤將戈矛手們的武器加長(zhǎng)，尤其是矛手，全部裝備了帶金屬尖柄的酋矛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去如同徐徐前行的森林。

    而冉求的徒卒也有異曲同工之妙，兩邊的步卒在大眼瞪小眼地打量著對(duì)方的兵器。目前諸侯步卒用的矛柄一般在七尺到一丈之間，集體裝備酋矛倒是極為少見。

    在路邊一處廬舍休憩時(shí)，趙無(wú)恤帶著考校的心思。問起了冉求兵陣之事。

    一聊起軍陣，冉求雖然還是一副謙遜的模樣，卻已經(jīng)沒了拘謹(jǐn)，看得出他很樂于談?wù)撨@個(gè)話題。

    “矛好做，中都邑山后有竹林，將堅(jiān)韌的竹子削尖就能當(dāng)武器用，可以彌補(bǔ)府庫(kù)中兵器不足；而且長(zhǎng)矛好使，戰(zhàn)陣之上，一寸長(zhǎng)則一寸強(qiáng)，只要徒卒能夠聽求的指令。將長(zhǎng)矛平放后便能讓敵方近身不得，再輔以鄉(xiāng)射選拔出的弓手，就能對(duì)敵造成巨大殺傷?！?/br>
    趙無(wú)恤聽后了然，倒不是冉求偷師自己。而是因?yàn)橹卸寄壳叭鄙俦鞯男蝿?shì)使得竹矛成為主要武器，卻被冉求誤打誤撞組建了一支長(zhǎng)矛方陣步卒。

    這說起來(lái)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻極其艱難，想要將散亂的農(nóng)人訓(xùn)練成合格的矛手可不是件簡(jiǎn)單的事情。趙無(wú)恤用了后世的一些方法費(fèi)時(shí)數(shù)月才初見成效，但如今的武卒依然沒能達(dá)到他滿意的程度，冉求手下這寥寥二三十人。趙無(wú)恤暗中揣測(cè)，其嚴(yán)整，其勇銳卻已經(jīng)不下于武卒。

    雖然號(hào)稱有“周公遺風(fēng)”，但一方水土養(yǎng)一方人，魯國(guó)人口百萬(wàn)，地小人眾，且丘陵密布，所以不同于宋人那樣老實(shí)。其民齪齪、儉嗇、畏罪遠(yuǎn)邪。說白了從國(guó)家作風(fēng)到民眾性情，大多是有小聰明的投機(jī)主義者，可不是訓(xùn)練精兵的好人選，真不知道冉求是怎么選的兵，又是怎么訓(xùn)練的。

    “前排步卒披甲持盾，平持長(zhǎng)短不同的長(zhǎng)矛，使數(shù)矛頭均露在最前方，密密麻麻，像一面帶刺的墻向敵人沖擊，可以防御戰(zhàn)車沖陷，也可以緩緩?fù)七M(jìn)攻，這便是矛兵在戰(zhàn)陣上的用處?！?/br>
    趙無(wú)恤別有心思，所以也不藏私，他將甄之戰(zhàn)中矛兵使用的大致情況和冉求交流了一番，說著說著，這位年輕的孔子門徒已經(jīng)放下了拘謹(jǐn)，目光炯炯地在旁受教了。

    冉求的確是有軍旅之才的，才看了趙無(wú)恤武卒的兵種配制一眼，他就明白了輕騎士的妙用，還有在長(zhǎng)矛兵中混用劍盾手的好處。想起方才他面對(duì)十倍敵人的圍攻而臨危不懼，趙無(wú)恤覺得，假以時(shí)日，再經(jīng)歷戰(zhàn)陣后，此人或許也可以成為一位獨(dú)當(dāng)一面的大將！

    子貢擅長(zhǎng)貨殖和言辭，是王霸之才，而冉求的軍事學(xué)習(xí)才干無(wú)恤已經(jīng)目睹，若是他在政事上也很出眾，那也可以稱之為一國(guó)之才了。

    這種人才，恰恰是趙無(wú)恤的陣營(yíng)里正缺的，他生出了一絲招攬之心。

    他不知道的是，冉求也有這種心思。

    其實(shí)不但是趙無(wú)恤對(duì)冉求充滿好奇，冉求對(duì)無(wú)恤也有敬仰之心。他很早就聽過趙無(wú)恤的名聲，從被夫子稱贊的“止殉令”開始，到他與師兄子貢的許多信件，對(duì)趙無(wú)恤在晉、在宋、在曹的事跡都有所了解。

    而六月底的甄城之戰(zhàn)，更是讓冉求心儀不已，趙無(wú)恤居然能以五百之眾，擊潰三倍于己的廩丘齊軍。在齊魯鏖戰(zhàn)時(shí)冉求也沒少帶兵遇到過廩丘齊人，知道這些齊卒戰(zhàn)斗力不弱。比起魯軍普遍的敗仗來(lái)說，趙無(wú)恤的戰(zhàn)績(jī)極其耀眼，已經(jīng)稱得上是一位“善用兵者”了。

    今日一見趙氏武卒的方陣戰(zhàn)術(shù)，居然和自己想出來(lái)的法子頗為切合，冉求吃驚之余更是驚喜不已：“夫子曾言，見義不為，無(wú)勇也。今日趙大夫出手助我擊盜，是為有勇，軍陣嚴(yán)整，破群盜猶如以石擊卵，有條不紊，是為有謀。有勇有謀，假以時(shí)日，他應(yīng)該能成為先軫、司馬穰苴一樣的天下名將罷！”

    雖然無(wú)恤年紀(jì)尚小，但因?yàn)殚L(zhǎng)得早熟，所以看上去和冉求年紀(jì)相差不大，這讓冉求一時(shí)間又有些氣餒。

    “弱冠之年就已經(jīng)是兩邑大夫，而我卻連一個(gè)邑宰、家宰都不是?！?/br>
    就在這時(shí)，趙無(wú)恤卻問冉求道:“子有之于軍旅，學(xué)之乎？性之乎？”

    是后天學(xué)習(xí)的，還是天生就能見微知著，瞧見密密麻麻的竹林就能腦補(bǔ)出竹矛方陣來(lái)……

    冉求謙遜地說道:“求學(xué)之于孔子。”

    “孔子也擅長(zhǎng)軍旅之事？”對(duì)于這個(gè)，趙無(wú)恤倒還是第一次聽聞，不由訝然。

    子服何在旁插話道：“趙大夫見過孔子就知道了，孔子身形與其父叔梁紇相似，其力能舉城門，卻不肯以勇力聞名諸侯。他射、御皆精，曾射于矍相之圃（在今山東曲阜孔廟西側(cè)），國(guó)人觀者如堵，知曉軍旅之事再正常不過！”

    冉求也補(bǔ)充道：“夫子曾言，有文事者必有武備，有武事者必有文備，只是夫子不愿意以兵事聞名，也僅是挑選弟子中適合軍旅的人傳授之，并不想讓吾等將此當(dāng)成主業(yè)?！?/br>
    于是乎，一個(gè)身材魁梧、膂力過人，能開弓射箭，能駕車奔馳的山東大漢形象浮現(xiàn)在趙無(wú)恤眼前，和前世印象里那位微笑鞠讓的知禮儒者形象結(jié)合起來(lái)，這讓他好奇之心越發(fā)濃厚。

    不過他對(duì)孔子遇到糧食危機(jī)時(shí)采取的自卸武裝這一辦法卻不太茍同。

    “子貢曾告訴我，他向孔子問過政，孔子言，足食，足兵，此外還要有人民的信任才可以。子貢又問，如果只能留二，那三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)？孔子說：去兵。子貢又問，如果迫不得已，兩項(xiàng)中還能去掉哪一項(xiàng)？孔子說，去掉食，自古人都難逃一死，但如果沒有人民的信任，什么都談不上……”

    “孔子解散邑兵，出賣兵刃甲胄籌集糧食，若是在和平的年代本無(wú)可厚非。但如今是亂世，無(wú)兵卒則不能保小民性命安危，子有若是有半卒之眾，就不會(huì)被群盜圍困了。”

    趙無(wú)恤這話婉轉(zhuǎn)之中帶著隱隱的批評(píng)，他是兩邑大夫，身份尊貴的卿子，對(duì)孔子這個(gè)鄰邑之宰提出自己的意見再正常不過。

    當(dāng)是時(shí)，孔子并不是后世那個(gè)不容任何人否定的“圣人”，他現(xiàn)在只是一個(gè)普通的士人，多年受挫讓他和弟子們都十分謙遜。

    所以冉求也沒有像被踩了尾巴似的勃然大怒，因?yàn)閷?duì)于這一“去兵”的舉動(dòng)，他們師兄弟間也有討論過。其中冉求是婉轉(zhuǎn)反對(duì)的，子路是憤憤然拒絕的，平日孔子提出一些理念，也常常受到學(xué)生們的質(zhì)疑，甚至劇烈的辯論。

    這就是所謂的“君子和而不同”。

    孔門諸子并不是孔子思想的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是一個(gè)出身不同，性格不同，最終所走道路也不盡相同的松散學(xué)派。

    所以趙無(wú)恤察覺冉求的表情并未有異樣，因?yàn)閷?duì)夫子的尊敬，也沒有在外人面前抱怨和非議孔子，這讓無(wú)恤對(duì)此冉求的本性更加認(rèn)可。

    說話間，眾人已經(jīng)離開了大野澤的范圍，土地漸漸干燥平坦起來(lái)，遙遙可以望見中都邑的城垣。(未完待續(xù)。)

    ps：感謝書友金陵少爺，迅浪 ，猥瑣小黃，九天炎羽 ，我們一起飛 的打賞！

    求收藏，求推薦，求訂閱，今天三更，求下各位手里的月票?。?/br>