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    夏日熏風(fēng)陣陣，坐在湖邊，滿(mǎn)耳的蛙鳴、蟬噪，日頭漸漸朝西方落去。

    趙先知的天啟卻還在繼續(xù)。

    “天道教歸根結(jié)底，依然是個(gè)世俗的宗教，探索天道，尊敬神明，祭祀祖靈，是其三大要義。面對(duì)底層的國(guó)人和黎庶，傳教的重點(diǎn)在于宣揚(yáng)他們崇拜的河伯、山鬼其實(shí)是天道的一種形態(tài)；對(duì)于識(shí)字的士人，則要宣揚(yáng)天道本身?！?/br>
    南子不解地問(wèn)道：“為何要區(qū)別對(duì)待？”

    “就像扁鵲給人看病，同樣的病狀卻開(kāi)出了不同的藥方。萬(wàn)民蒙昧，太深?yuàn)W的哲理只會(huì)讓他們昏昏欲睡，他們喜歡簡(jiǎn)單明了的鬼神偶像。天道教在民眾中的傳播一定如疾風(fēng)烈火，因?yàn)樾欧詈蟛槐馗淖冊(cè)瓉?lái)的崇拜，還能參加一些增強(qiáng)他們歸屬感的儀式，亂七八糟的鬼神yin祠會(huì)被天道教收編。”

    有一點(diǎn)趙無(wú)恤沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，收編列國(guó)鬼神的目的不是為了發(fā)揚(yáng)，而是漸漸消解其影響，力求最后只剩下天道秩序，只剩下自然規(guī)則！

    “但上層士人卻不那么好蒙蔽，就比如宋國(guó)的大司馬子牛，他雖然會(huì)敬畏天道，對(duì)于其他鬼神偶像一定會(huì)陰著臉拒絕?！?/br>
    這是趙無(wú)恤故意為之，“天道”沒(méi)有塑造一個(gè)人格的，不可逾越的上帝，而是造就了一團(tuán)虛無(wú)的本質(zhì)，讓人敬畏的同時(shí)，也不會(huì)扼殺人的好奇心。

    光是那篇作為開(kāi)宗教義的《天問(wèn)》，就能讓人鉆到格物致知的陷阱里，巫祝們研究來(lái)研究去，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)搞出天體物理學(xué)來(lái)。

    還有“道生萬(wàn)物，萬(wàn)物有靈，然天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的說(shuō)法，若是趙無(wú)恤有心引導(dǎo)，說(shuō)不定在他有生之年，還能聽(tīng)到“天道之下人人平等”甚至是“天道之下萬(wàn)物平等”呢！

    所以在埋了那么多陷阱后。他并不擔(dān)心天道教在民間的傳播會(huì)扼殺掉百家爭(zhēng)鳴。

    此教本就是以道家哲學(xué)為基礎(chǔ)構(gòu)建的，與老莊思想可以自洽，也不知老子知道后是什么表情，會(huì)不會(huì)騎著青牛殺上門(mén)來(lái)。

    墨家就更不必說(shuō)了。發(fā)源于宋地工匠人群的墨家本來(lái)就提倡明鬼。墨子認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)之所以天下大亂，是因?yàn)榇蠹覍?duì)鬼神存在疑惑，不相信鬼神能夠賞賢罰暴。假若天下的人們一起相信鬼神能夠賞賢罰暴，做事情就會(huì)有敬畏，就會(huì)有底線。那么天下豈能混亂呢？

    趙無(wú)恤只是將這一思想提煉出來(lái)了，若是再過(guò)上三四十年，宋國(guó)多了一位名為墨翟的天道教信徒，他一點(diǎn)不會(huì)奇怪。

    至于儒家，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的儒家思想也僅在那占總?cè)丝诎俜种坏氖看蠓蚶飩鞑?。哪怕到了宋明，朝廷還是********，皇帝拜著天地，宣傳著天命。底層民眾依然該咋咋，一邊拜著土地神、佛陀、太上老君、關(guān)二爺，一邊還拜著孔孟。甚至是基督耶穌，只要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有用，他們都會(huì)欣然接受……

    何況在趙無(wú)恤的規(guī)劃里，天道教的主要傳播區(qū)域是齊、吳、楚等秦漢王朝離心力最強(qiáng)，巫風(fēng)yin祠一直延續(xù)到千余年后的地區(qū)。晉魯?shù)葒?guó)的國(guó)情則不一樣，在這些士風(fēng)漸起的國(guó)度，反倒要將鬼神偶像牢牢壓制，提倡對(duì)“天道”本質(zhì)的探索即可。

    “不積跬步，則無(wú)以至千里，首先要在宋國(guó)主要城邑建立廟宇。設(shè)太極祭壇，讓信奉yin祠的民眾歸附。在培養(yǎng)巫祝時(shí)，除了要理解基本教義外，還必須學(xué)習(xí)一定的農(nóng)稼、醫(yī)藥知識(shí)。【ㄨ】同時(shí)要將有病吃藥，防治瘟疫也說(shuō)成天道秩序的一種，燒草根和祈禱痊愈之類(lèi)的事情不許再宣傳。讓他們一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)里地去傳播天道秩序，順便幫宋國(guó)正卿統(tǒng)計(jì)下邊鄙地區(qū)的戶(hù)數(shù)……”

    南子猶豫了一下，還是說(shuō)道：“南子知之。”

    趙無(wú)恤點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里為自己這個(gè)點(diǎn)子嘿然不止。除了醫(yī)扁鵲一系外。這時(shí)代醫(yī)巫尚未分離，宋國(guó)的新一代巫?；?qū)⒊蔀橐蝗荷仙较锣l(xiāng)的赤腳醫(yī)生，同時(shí)也是戶(hù)口統(tǒng)計(jì)員。

    宋國(guó)的行政力沒(méi)法跟趙無(wú)恤這邊比，縣制、什伍制暫時(shí)沒(méi)法嫁接過(guò)去。加上大舅哥能力不足，在對(duì)基層的控制上只能讓南子幫一把了，總之必須讓宋國(guó)在未來(lái)的大戰(zhàn)里，成為東西兩趙背后最堅(jiān)強(qiáng)的盾牌和糧倉(cāng)！

    “那泗上呢？南子可否在滕、薛和小邾建立天道教的廟宇？”南子今天聽(tīng)了那么多，已經(jīng)迫不及待想去實(shí)施了。

    “這個(gè)……等你在宋的根基打牢后再說(shuō)不遲。”

    如今泗上九國(guó)只有莒、邾未服，不過(guò)趙無(wú)恤篤定，有子貢出面，近在咫尺的邾國(guó)一定是他的囊中之物！

    南子有些意興闌珊地應(yīng)諾了，此時(shí)已是傍晚時(shí)分，在數(shù)丈高的竹林中暮色到來(lái)的尤其快，于是趙無(wú)恤伸手拉她起來(lái)，細(xì)心地替她拂去沾衣的竹葉。

    “理論上的東西我說(shuō)得差不多了，你回去后要好好照做，至于祭祀儀式等自行更改即可。走罷，天色快暗了，再不回去，你我恐怕要惹人疑心了。”

    ……

    離開(kāi)湖邊后，趙無(wú)恤刻意繞了一個(gè)大圈，打了幾只獐子才結(jié)束了“巡視”，等他回到魯、宋、滕、薛四國(guó)聯(lián)軍萬(wàn)余人駐扎的營(yíng)地時(shí)，天色已暗，紅彤彤的太陽(yáng)映得滿(mǎn)天彩霞燦爛。

    司馬子牛和樂(lè)氏家宰陳寅坐鎮(zhèn)商丘主持國(guó)政，領(lǐng)兵前來(lái)的是樂(lè)溷，這個(gè)粗神經(jīng)的宋國(guó)正卿不顧身份，屁顛屁顛地跑出來(lái)迎接無(wú)恤，兩人回大帳的途中，還碰到了早已歸來(lái)的大巫南子。

    南子披散著黑發(fā)，蒙著面紗，穿著飄逸的巫師大袍?？吹节w無(wú)恤后，她和眾巫祝停下來(lái)見(jiàn)禮，目不斜視，顯得圣潔而無(wú)情。

    “大巫?！壁w無(wú)恤和樂(lè)溷也一臉肅穆地與她見(jiàn)禮，不過(guò)無(wú)恤心里想的，卻是南子在圣潔的巫袍里，是否還穿著早間那件褻衣？

    天色徹底暗了，幾只流螢，已翩然在他們的身邊飛舞……

    錯(cuò)身而過(guò)時(shí)，兩人四目相對(duì)，又迅速偏離開(kāi)。但其中意味，他們心中已經(jīng)明了。

    只有懵懂無(wú)知的樂(lè)溷還在拉著趙無(wú)恤，不住詢(xún)問(wèn)子貢出使邾國(guó)能否出奇效，真能不戰(zhàn)而屈人之兵？

    ……

    “尊使。能否跟寡人解釋一下，魯國(guó)正卿率軍在鄙邑邊境駐扎，究竟意欲何為！你來(lái)此是要威脅邾國(guó)屈服，還是想邀請(qǐng)寡人同去會(huì)獵？”

    邾國(guó)第十八代國(guó)君曹益年紀(jì)輕輕，他戴著高高的冠冕。陰著臉坐在君榻上，死死盯著大殿中央的魯國(guó)使者端木賜，一眾身材高大的邾國(guó)虎賁手持龍首銅鉞，只要國(guó)君一聲令下，就會(huì)將這個(gè)敵國(guó)使節(jié)拉下去斬了。

    行人、使者，本來(lái)就是個(gè)高危職業(yè)，一不小心就會(huì)丟掉性命，何況趙大將軍的使者死傷率一直居高不下。

    子貢穿著一身素衣白冠，不帶尺寸之兵，卻有讓自己毫發(fā)無(wú)傷的自信。只靠一條如簧的巧舌足矣。

    不過(guò)這位邾子曹益初生牛犢不怕虎，前些年行冠禮時(shí)還派人向孔子請(qǐng)教禮制問(wèn)題，頗有振興邾國(guó)之志，想要讓他臣服，恐怕還得費(fèi)一番口舌。

    眼見(jiàn)曹益鼓著氣不服，子貢舉袂大聲說(shuō)道：“不瞞邾子，外臣到此，正是為了救邾國(guó)！”

    聽(tīng)了他的危言聳聽(tīng)，殿上邾國(guó)群臣紛紛變色。

    曹益大笑：“救邾國(guó)？何須你來(lái)救？邾國(guó)雖然疆域被魯國(guó)日益逼壓，卻危而未亡。甚至曾獲魯僖公之胄，懸于魚(yú)門(mén)之外！如今魯國(guó)正卿趙氏能出動(dòng)的兵力也不過(guò)萬(wàn)人，遠(yuǎn)不及魯僖公時(shí)，邾國(guó)可不是小小顓臾能比的。說(shuō)不定趙卿尚未攻破邊邑，齊、吳之師已舉焉！”

    子貢知道曹益仗著自己是齊侯的外甥，所以有些底氣，否則就不會(huì)一而再二而三地拒絕屈從于魯了。他搖著頭輕笑道：“看來(lái)邾國(guó)滅亡在即，邾子卻還以為安全，真是可嘆?？蓢@，晏安、曹俠、邾儀父、邾文公的鬼魂還能血食么？”

    曹益頓時(shí)氣急敗壞：“你，你敢說(shuō)我是亡國(guó)之君？”

    “然也，邾子可愿意聽(tīng)我為君分析下邾國(guó)危如累卵的形勢(shì)？”

    曹益拍案道：“說(shuō)，你說(shuō)！若是說(shuō)得不讓寡人滿(mǎn)意，就割掉你的舌頭，斬去你的腳，讓你爬回去給趙無(wú)恤送信！”

    子貢不懼，口齒清朗地說(shuō)道：“邾，小國(guó)也，地方不過(guò)百里，雖然號(hào)稱(chēng)有乘六百，然兵卒不過(guò)萬(wàn)人。四周地勢(shì)平坦，與泗上諸侯交通便利，猶如車(chē)輪輻條都集聚在車(chē)軸上一般，更沒(méi)有高山深川的阻隔?！?/br>
    “邾國(guó)的地勢(shì)，原本就是適合作戰(zhàn)的地方，更何況還被諸侯相夾。從魯國(guó)到邾國(guó)，不過(guò)六七十里，雞犬相聞；從宋國(guó)到邾國(guó)，也只有百余里，人奔馬跑，不待倦而至。南則與滕薛相鄰，東則與小邾相鄰，兵卒戍于四方，卻沒(méi)有一個(gè)友邦?！?/br>
    “魯國(guó)大將軍約合泗上諸侯簽訂盟約，是為了尊王攘夷，是為了使諸侯社稷安定，君主尊貴，名聲顯赫?，F(xiàn)在魯、宋、滕、薛四國(guó)會(huì)獵于郎囿，宰殺白馬，歃血為盟，結(jié)為兄弟。然而邾國(guó)明明就在左近，卻不派一使，不問(wèn)一言，泗上諸侯無(wú)不親魯，唯獨(dú)邾國(guó)想要獨(dú)惡之，這是取死之道啊！”

    曹益犟嘴道：“這又如何？數(shù)百年來(lái)邾國(guó)還不是撐過(guò)來(lái)了！”

    子貢道：“此一時(shí)，彼一時(shí)也！邾子以為自己是齊侯的外甥，認(rèn)為親近齊、吳能保證社稷無(wú)憂(yōu)？這是想多了，因?yàn)辇R吳遠(yuǎn)在千百里外，遠(yuǎn)水是救不了近火的。”

    “若邾子不聽(tīng)魯國(guó)之命，魯將發(fā)兵進(jìn)攻邾國(guó)的都城，再派人嚴(yán)守泰山一線的陽(yáng)關(guān)、梁父，則齊國(guó)就不能南下支援邾國(guó)，齊援不至，都城被圍，則邾國(guó)危矣！邾國(guó)已經(jīng)三次遷都，如今還能遷到哪去？”

    “再有，魯國(guó)若邀請(qǐng)宋國(guó)一起來(lái)攻，宋、魯，兄弟也，宋國(guó)執(zhí)政一定會(huì)欣然允諾，先在彭城、淮泗一帶布置戍卒，吳人見(jiàn)宋有備，又專(zhuān)注于攻越，必不救邾。然后，宋再派兵從南方進(jìn)軍，分割邾國(guó)的城邑，滕、薛、小邾三邦再為亂于內(nèi)，那邾國(guó)滅亡之期就不遠(yuǎn)了。”

    子貢口才了得，一套辯士之詞鋪天蓋地襲來(lái)，邾子曹益有些扛不住了，他的額頭冒出了冷汗，在子貢的分析下，他一下子覺(jué)得本來(lái)穩(wěn)如磐石的邾國(guó)社稷居然搖搖欲墜，滅亡仿佛是板上釘釘?shù)慕Y(jié)局，不由脫口而出：

    “那該如何是好??？”(未完待續(xù)。)