這個(gè)冬天，趙無(wú)恤是在溫縣與季嬴、妻兒一起度過(guò)的，他們向趙鞅供奉祭品，告訴他趙氏已再度成為晉國(guó)執(zhí)政的消息。

    “趙邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生！”

    次年（公元前494年）春暖花開(kāi)的一月初，他馬不停蹄，又再到銅鞮來(lái)晉國(guó)的新“都城”行使上卿職責(zé)，并等待第一批絳地移民前往鄴城。不想在此盤(pán)桓期間，卻遇上了一位拜訪者，一個(gè)老熟人。

    “知伯死了?！?/br>
    信件從趙無(wú)恤手中被遞給了一位披著灰色深衣，仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)者，他是姑布子卿，消失了將近十年的相面者。十天前突然來(lái)到銅鞮拜訪，讓趙無(wú)恤喜出望外，未穿鞋履，只著足衣就跑出門(mén)去迎接，直道自己找遍了天下，卻沒(méi)找到姑布子卿之所在。此人在自己少年時(shí)的分量很重，很大程度上是他的那句“此子乃真將軍也”影響了趙鞅擇嗣，開(kāi)始對(duì)趙無(wú)恤加以矚目。

    如今預(yù)言成了現(xiàn)實(shí)，趙無(wú)恤身為晉國(guó)上卿，讓姑布子卿也名聲大振，只不過(guò)他已經(jīng)改行，視相面為小道，再不接活。

    于是趙無(wú)恤將姑布子卿引為上賓，每日殷勤招待，但宴饗都被姑布子卿以清凈修為為由婉拒了。

    但趙無(wú)恤還是時(shí)常過(guò)來(lái)，與其閑談，到了他這個(gè)位置的人，需要一些契機(jī)讓精神和哲學(xué)層面發(fā)生躍進(jìn)，而不是永遠(yuǎn)停留在原來(lái)的程度。

    在這方面，姑布子卿是個(gè)很好的談話對(duì)象。

    將信遞過(guò)去后，趙無(wú)恤嘆息道：“雖然想過(guò)無(wú)數(shù)次，但今日知伯終于死去后，我心中卻無(wú)悲無(wú)喜。知伯死前會(huì)想些什么呢？對(duì)自己抉擇的懊悔？對(duì)失敗的可惜？亦或是詛咒我沒(méi)有好下場(chǎng)？他畢竟是我的前任，也曾一人之下萬(wàn)人之上，也曾把趙氏逼到角落里，現(xiàn)如今卻就這樣在少梁凄慘死去，真是發(fā)人深省，人的性與命，真是無(wú)從參透，先生能否為無(wú)恤解惑？“

    “常知楷式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣……性與命此兩者就是楷式，此兩者的變化萬(wàn)千，以其深遠(yuǎn)之不可測(cè)，不是我這種擺攤子糊口的相面先生所能參透的?！?/br>
    姑布子卿的話玄之又玄，卻又讓人不明覺(jué)厲，趙無(wú)恤笑道：“先生亦不能解，那何人能解？”

    白發(fā)爬滿鬢角的相面者微微一躬：“老子能解?！?/br>
    “老子？”趙無(wú)恤收斂了笑容，問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)在知伯死前，老子曾現(xiàn)身少梁，與他見(jiàn)了最后一面，眾人皆言知伯乃老子弟子，學(xué)上善若水之法，不知是真是假？”

    “那時(shí)候，老子還在周室做管守藏室的太史，他從陳國(guó)入周室太學(xué)，天文、地理、人倫，無(wú)所不學(xué)，《詩(shī)》《書(shū)》《易》《歷》《禮》《樂(lè)》無(wú)所不覽，文物、典章、史書(shū)無(wú)所不習(xí)，為太史期間，集天下之文，收天下之書(shū)，無(wú)所不知。故諸侯卿大夫、士庶聞其名而往者，如過(guò)江之鯽。魯之孔丘，宋之辛文子，周之萇弘，皆向其求學(xué)，雖未拜師，但猶如師徒。知伯也在其中，只是其所學(xué)……”

    姑布子卿面上露出一絲不認(rèn)可的意味，舉著小拇指道：“僅僅是老子之學(xué)的皮毛而已?！?/br>
    “愿聞其詳?！?/br>
    “知伯把老子的道，簡(jiǎn)單理解成了爭(zhēng)權(quán)奪利的術(shù)，以功利爭(zhēng)強(qiáng)斗狠之心，假行不爭(zhēng)之法，此乃敗亡之徑也?！?/br>
    據(jù)姑布子卿自稱，自己是在太華山拜訪老子，向其學(xué)習(xí)“道”，幾年下來(lái)頗有所得，在外行走時(shí)便頗以老子的真正傳人自居。

    這也是趙無(wú)恤將他敬為上賓，常常過(guò)來(lái)的原因之一，雖然還未有機(jī)會(huì)見(jiàn)到神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的老子，但姑布子卿卻是他了解老子，了解道家的一面窗戶。

    于是趙無(wú)恤表現(xiàn)出很感興趣的樣子：“敢問(wèn)老子真正的學(xué)問(wèn)?！?/br>
    姑布子卿等的就是這一刻，當(dāng)即說(shuō)道：“老子之學(xué)，道也。”

    “道？”

    “然。道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也?！?/br>
    雖然與后世的《道德經(jīng)》有些許出入，但大致是相同的，趙無(wú)恤心中竊笑，這一段話耳熟能詳，他也能背出來(lái)。

    “我聽(tīng)聞在宋國(guó)有巫創(chuàng)建了天道之教，言萬(wàn)千鬼神皆是天道所化，不知與老子之道可否一致？”

    姑布子卿嚴(yán)肅地說(shuō)道：“不同，有一物混混沌沌、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)象無(wú)音、渾然一體，早在開(kāi)天辟地之前它就已經(jīng)存在。獨(dú)一無(wú)二，無(wú)雙無(wú)對(duì)，遵循著自己的法則而永遠(yuǎn)不會(huì)改變，循環(huán)往復(fù)地運(yùn)行永遠(yuǎn)不會(huì)停止，它可以作為世間萬(wàn)物乃至天地來(lái)源的根本。我不能準(zhǔn)確地描述出它的本來(lái)面目，只能用道來(lái)籠統(tǒng)地稱呼它。人法地，地法天，天法道，道法自然，故此道非鬼神之道，而是法自然之道?！?/br>
    趙無(wú)恤拊掌而笑：“雖有差異，但亦有相似之處，大可兩相互補(bǔ)證，先生若是有機(jī)會(huì)，何妨去與宋國(guó)大巫交流一番。”

    在宋國(guó)流傳的天道教本來(lái)就是趙無(wú)恤以道家思想為核心，結(jié)合宋國(guó)當(dāng)?shù)氐墓砩裼^塑造的泛神教，在蠻夷之地，此教的傳播要強(qiáng)調(diào)的是鬼神的一面，在思想較為先進(jìn)的中原城邑，需要強(qiáng)調(diào)的則是哲學(xué)的一面，不過(guò)因?yàn)橹性咳撕屠硇?，平民的功利尊神，此教一直很難流出宋國(guó)境內(nèi)，僅向宋國(guó)與楚、吳的邊境有一定傳播，影響局限一隅。

    只看姑布子卿的臉色，大概是認(rèn)為天道只是道的一種異端而已，也不知老子聽(tīng)說(shuō)后是何表情……

    一念及此，趙無(wú)恤認(rèn)真地問(wèn)道：“敢問(wèn)，老子究竟是個(gè)怎樣的人？”

    姑布子卿捋了捋胡須，心懷向往地說(shuō)道：“不出戶知天下，不窺牖見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少，這就是老子，如神，如龍，在他身邊呆了數(shù)年，我依然未能參透其百分之一。”

    真是華夏數(shù)千年第一神秘的人物啊……趙無(wú)恤心生好奇。

    “俗言道見(jiàn)賢思齊，我一直想傾聽(tīng)老子教誨，卻不知他身在何處，是否尚在人世。如今既然他在河西現(xiàn)身，不知是否會(huì)來(lái)晉國(guó)，先生能聯(lián)系到老子，向他告知無(wú)恤的見(jiàn)賢若渴么？”

    姑布子卿面露難色：“老子之學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)，之前就在太華山隱居數(shù)年，傳出他在那里的傳言后，求問(wèn)者不絕于道，故老子這才再度云游，他年過(guò)八旬，來(lái)去無(wú)跡可尋，連我也不一定能再度找到，能否相見(jiàn)，全看他想不想見(jiàn)?！?/br>
    趙無(wú)恤略有些失望：“老子既然能去少梁見(jiàn)垂危的知伯一面，卻吝于與小子相見(jiàn)？”

    “道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆為道所化，萬(wàn)物皆有聯(lián)系，當(dāng)時(shí)候到時(shí)，老子肯定會(huì)來(lái)見(jiàn)將軍。”

    姑布子卿頓了頓，誠(chéng)懇地說(shuō)道：“畢竟將軍是數(shù)百年來(lái)難得一出的人物，將軍對(duì)老子感興趣之余，老子也會(huì)對(duì)將軍好奇不已，我相信不久將來(lái)，必能相見(jiàn)！”

    趙無(wú)恤點(diǎn)了點(diǎn)頭：“但愿如此吧……”

    姑布子卿等了一會(huì)，覺(jué)得這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，便又問(wèn)道：“敢問(wèn)將軍若見(jiàn)老子，會(huì)問(wèn)他什么？”

    趙無(wú)恤所有所思：“天地大道我只怕不能參透，要問(wèn)的，應(yīng)該是為君之道和治國(guó)之道吧。”

    姑布子卿眼前一亮，上前一步道：“老朽倒是有個(gè)人能推薦給將軍?！?/br>
    這才是姑布子卿來(lái)此的目的么？趙無(wú)恤曉有興趣地問(wèn)道：“不知是何人能得先生推薦，以先生識(shí)人之明，一定是少見(jiàn)的大才？”

    “豈敢，是老朽在鄭國(guó)收的徒弟，跟著我學(xué)老子之學(xué)，名為任章！雖然年輕，但假以時(shí)日，卻也可以老子之道上佐君主，下安黎庶！”

    ps：開(kāi)始寫(xiě)后發(fā)現(xiàn)老子簡(jiǎn)直是一團(tuán)霧，不知其形，不可名狀，根本無(wú)法下筆，翻了幾遍老子五千言和解老、釋老還是無(wú)法參透，廢了幾次稿后放棄了，暫時(shí)還是從側(cè)面來(lái)理解老子吧，省得破壞這朦朧的神秘感，等對(duì)他的理解更深刻后再嘗試不遲，第二章在晚上(未完待續(xù)。)