彼澤之陂，有蒲與荷?！蛾愶L(fēng).澤陂》

    鄴城雖非南方陳國(guó)，但這時(shí)代北方氣候尚溫，也是能長(zhǎng)荷花的。子夏等人過(guò)了學(xué)宮的正門后，卻見漳水之畔，一道石欄桿圍起了數(shù)畝的半月形小湖，蓮葉覆蓋了半個(gè)湖面，清風(fēng)徐徐，碧綠的荷葉竟也波浪起伏起來(lái)。

    這是公輸班等匠人引漳河之水，在臨漳學(xué)宮正大門處營(yíng)造了一個(gè)“泮池”，取的是詩(shī)中“思樂泮水，薄采其芹”之意，本來(lái)這半圓形的泮池得諸侯之學(xué)才能營(yíng)造，但臨漳學(xué)宮名義上正是晉國(guó)的公立之學(xué)，所以挖了這個(gè)池子，也沒人能說(shuō)不合禮。

    過(guò)了泮池，再登上一座矮矮的小丘，就是學(xué)宮的主體了。

    朝陽(yáng)清麗的光線之下，一條寬敞的石板大道旁是青綠的草甸，草甸上隔一段距離便栽著幾株桃樹，上面桃實(shí)滿枝，巧妙地涂抹在小丘間，典致到了極點(diǎn)。

    腳下的石板未經(jīng)琢磨，上面坑突不平剛好可以防滑，子夏看著草坡上方那片并不高大卻綿延不知多少間的黑白雙色的學(xué)宮建筑，不禁有些出神。白墻青瓦，屋脊枋梁繪卷草云紋，整體風(fēng)格清朗大方。

    “真不愧是開第康莊之衢，高門大屋尊崇之……”少年老成的子夏看到這場(chǎng)景，也由衷贊嘆。

    走到山門前，門額“臨漳學(xué)宮”的匾額則為趙上卿親筆字跡，好在趙無(wú)恤自知字丑，這幾年可沒少苦練筆墨，總算沒在題字時(shí)貽笑大方。

    進(jìn)入學(xué)宮后，人漸漸多了起來(lái)，不少布衣打扮的士人在其走來(lái)走去，有些人三五成群的在一起討論著什么，有些人則在屋檐下倚欄背誦詩(shī)書，也有人坐在屋內(nèi)里埋頭苦讀……凡是穿著長(zhǎng)袖深衣的學(xué)宮”先生“經(jīng)過(guò)，學(xué)生們都會(huì)自覺的讓到一邊，躬身問(wèn)好。

    趙上卿對(duì)學(xué)宮聘請(qǐng)的先生采取了十分優(yōu)禮的態(tài)度，封了不少著名學(xué)者為“大夫”，并“受大夫之祿”，即擁有相應(yīng)的爵位和俸養(yǎng)，允許他們“不治而議論”，“不任職而論國(guó)事”，如周之萇弘、衛(wèi)之遽伯玉、晉之史趙等，都是其中代表，也是學(xué)宮招攬士人的旗幟。

    子夏沒有加入眾學(xué)生，他的目光，已經(jīng)完全被學(xué)宮最大的建筑吸引了。

    ……

    耗費(fèi)巨資營(yíng)建的藏書館，建筑高大，分為三層，每層有閣十二間，四周殿閣相望，綠樹成蔭，環(huán)境幽雅，大氣盎然，稱之為“石渠閣“。

    之所以叫石渠閣，是因?yàn)榻ㄖ攸c(diǎn)得名，巧匠公輸班在閣周圍以磨制石塊筑成渠，渠中導(dǎo)入水圍繞閣四周，對(duì)于防火防盜十分有利。這之后，趙卿又將本來(lái)該用在修建宮室的錢帛，轉(zhuǎn)而用于收集列國(guó)《春秋》，以及各種私家所藏的帛書、竹簡(jiǎn)、甲骨，匯集于石渠閣，終于讓這里成了藏書萬(wàn)卷的知識(shí)圣地！

    在這個(gè)知識(shí)尚未完全下移的時(shí)代，史書典籍就是知識(shí)的載體，誰(shuí)掌握了書籍，誰(shuí)就掌握了學(xué)術(shù)的話語(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就能成為吸引年輕士人的中心。

    半年來(lái)，吸引列國(guó)士人不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里的，正是石渠閣，他們只求入閣一觀。然而臨漳學(xué)宮雖然來(lái)者不拒，但石渠閣卻有資格限制：惟趙氏之吏，亦或是在學(xué)宮登記，修習(xí)半年以上者方能入內(nèi)觀書籍！

    這道限制居心明顯，石渠閣和臨漳學(xué)宮本來(lái)就是趙無(wú)恤為了吸引人才才開辦的，想要獲取知識(shí)，就得先為趙氏服務(wù)，亦或是老老實(shí)實(shí)在學(xué)宮登記入學(xué)，熬上半年才行。

    很不巧，子夏正好屬于前者，作為世代為趙氏服務(wù)的”卜者“傳人，更有家族長(zhǎng)輩的介紹信，他完全有資格入閣一觀。

    當(dāng)然，也僅僅是能參觀三層樓中的第一層，第二層與第三層，需要更高的資歷才能上去。

    脫下鞋履，只著足衣，子夏和來(lái)學(xué)宮參觀的蒙童們一起，跟著看守石渠閣的書吏入內(nèi)。

    映入眼簾的是一片光明，石渠閣采光極好，雖然才建起沒幾個(gè)月，卻給人一種時(shí)間帶來(lái)的滄桑壓迫感，子夏略一沉默，整理衣著，斂神靜氣，邁步過(guò)檻走了進(jìn)去。

    一踏入里面，就聞到了一股氣息：紙墨的氣息，知識(shí)的氣息。

    一時(shí)間，他們仿佛置身于知識(shí)的海洋中，不但子夏癡了，那些蒙童更是目瞪口呆。

    引他們?nèi)雰?nèi)的小吏笑著解釋道：“較為珍貴的原本，基本都放置在第二、第三層樓，想上去，需要幾位‘臨漳先生’準(zhǔn)許，其中不乏極其珍貴的典籍，若想觀看甚至得上卿首肯才行！”

    子夏點(diǎn)了點(diǎn)頭，且不論這種規(guī)定是不是必要，但光是這種對(duì)于知識(shí)的重視程度，就讓他心里很舒服……

    不過(guò)也不用上二、三層樓了，光是第一層，一路看過(guò)去，子夏心中便慢慢變得激動(dòng)起來(lái)。

    這里的書，也太多了罷！

    寬闊的空間里整齊排列著不知多少書架，書架按照科目和年代分類排列，上面陳列著子夏能想到的所有書籍，高低不一地依偎在一處。《詩(shī)》《書》《律》《樂》《春秋》，應(yīng)有盡有，它們成千、上萬(wàn)。就像無(wú)數(shù)年間的無(wú)數(shù)先王賢士，正默默注視注視著他。

    而且值得注意的是，這石渠閣第一層，全部都是紙書！

    紙張，這無(wú)疑是趙氏對(duì)天下求學(xué)士人最大的恩榮，在魯國(guó)，隨著公輸班研制的新方法，紙張漸漸從奢侈品變?yōu)槿粘Ｓ闷?，并在政策的傾斜下，以迅猛的速度取代帛書，也把竹簡(jiǎn)逼到了一個(gè)死胡同里，制作竹簡(jiǎn)的匠人紛紛改行，去干起伐木漚竹的活計(jì)。

    如今這股風(fēng)尚又吹進(jìn)了晉國(guó)，吹進(jìn)了臨漳。本來(lái)在溫縣，已經(jīng)有專門將竹簡(jiǎn)上內(nèi)容抄錄到紙張上的筆吏。然而在石渠閣，讓人詫異的是，一卷又一卷書籍從一外面不斷被搬出來(lái)，上面還帶著油墨的刺鼻氣味，上面的字很古板，不像是寫出來(lái)，而是一個(gè)模子里刻畫出來(lái)的……

    “光靠抄書的吏，是無(wú)法將竹簡(jiǎn)、帛書復(fù)錄這么多的，莫非石渠閣有什么能量產(chǎn)書籍的妙招？”

    子夏心中有疑惑，但這應(yīng)該屬于趙氏和石渠閣不足為人道之的秘密了，至少還未對(duì)外公開。反正有了那位巧奪天工的魯班以后，晉魯?shù)男迈r玩意越來(lái)越多，在軍中，趙氏有能發(fā)石百斤的工程利器，在民間，有傘、風(fēng)箏，還有能水力驅(qū)動(dòng)的石磨、水車，以水力發(fā)動(dòng)，不用人畜自行運(yùn)轉(zhuǎn)，效率勝過(guò)往昔十倍……

    所以就算魯班又造出了什么能日產(chǎn)書籍千卷的新器械，子夏也覺得不足為奇，反而會(huì)為之欣喜，感覺自己生在了好時(shí)代。因?yàn)樗犨^(guò)父輩的往事，光光卜學(xué)一門，想要尋找一卷竹書來(lái)研習(xí)，難于上青天，所以多半是家族傳授，自己能從弱冠之年就接受比父輩更多的知識(shí)，多虧了趙卿和魯班發(fā)明紙張。

    他還聽說(shuō)，趙上卿還將魯班封為“中大夫”，作為學(xué)宮里最年輕的“臨漳先生”，也帶著一群百工入駐學(xué)宮，每個(gè)月不定時(shí)開三次課，教授攻金、力矩、營(yíng)造、溝渠等百工技藝。他們這一學(xué)科稱之為“考工科”，學(xué)宮內(nèi)部士人簡(jiǎn)稱為“工科”，因?yàn)轸敯嗟劝俟け悔w無(wú)恤從底層一一提拔尊崇起來(lái)，所以對(duì)趙氏政權(quán)十分擁護(hù)，常常自詡為“上卿忠犬”，故又有一個(gè)綽號(hào)，叫“工科狗”……

    讓過(guò)去地位低下的百工進(jìn)入學(xué)宮，赫然與博學(xué)典雅君子并列，也曾引起一部分自視甚高的士人非議，趙無(wú)恤的一席話卻讓他們噤若寒蟬。

    “臨漳學(xué)宮，不是為了讓人只修道德，載諸空言，不如見諸行事的，而是事事與當(dāng)世現(xiàn)實(shí)相關(guān)的。學(xué)宮之士修的是經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，而這些學(xué)問(wèn)，只要是有益于國(guó)，有益于民，就沒有高低貴賤之分！往后非但百工會(huì)入駐學(xué)宮，在魯國(guó)替我推廣代田法，讓晉魯百萬(wàn)生民能吃上飽飯的農(nóng)官樊遲也會(huì)被聘為臨漳先生，讓魯國(guó)的老農(nóng)、老圃做臨漳士，開辦農(nóng)科！汝等自詡為君子者，休要小看百工、老農(nóng)，他們修的道，也是神農(nóng)、大禹之道！”

    道不虛談，學(xué)貴實(shí)效，學(xué)宮這種康濟(jì)時(shí)艱的精神，與孔門弟子中“君子儒”一派空談道德的學(xué)風(fēng)，形成顯明界限，也讓子夏為之心動(dòng)。

    在歷史上，作為孔門后進(jìn)學(xué)生的子夏，并不像顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨(dú)創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。他關(guān)注的問(wèn)題已不是“克己復(fù)禮”，而是與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)世之政！

    在這條歷史線上，趙無(wú)恤的一句“經(jīng)世致用”讓他醍醐灌頂，于是子夏并未南行去拜入孔子門下，而是來(lái)到了臨漳學(xué)宮……

    如今在石渠閣里逛了一圈后，他更是下定了決心，回去之后，便稟明家族長(zhǎng)輩，暫時(shí)停止為趙氏做卜事，轉(zhuǎn)而來(lái)學(xué)宮修習(xí)數(shù)年。他覺得在這里，自己能遇到許多比自己強(qiáng)的人，他這個(gè)人的性格，與比自己強(qiáng)的人交往，可以學(xué)到更多的東西，這正是不斷進(jìn)步的前提……

    帶著這種心情走出石渠閣，閣外的天空仿佛更加明亮了幾分，子夏正欲再將學(xué)宮其他地方逛一逛，了解一下學(xué)宮中目前主要的科目，卻被一陣爭(zhēng)論吸引了注意力……

    一個(gè)聲音在大聲說(shuō)道：“世人皆知，徐嬴實(shí)為趙卿之姊季嬴，趙氏甘冒天下之大不韙內(nèi)娶其姊，非禮也！”

    ps：稍后還有一章(未完待續(xù)。)