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    ……

    據(jù)趙無(wú)恤所知，道家之徒，天生反戰(zhàn)，后來(lái)的黃老學(xué)派更是將這一思想揮到了極致，一切戰(zhàn)爭(zhēng)，在他們眼中都是罪惡的！

    究其根源，還是老子本人，他生于亂世，耳聞馬亂，目睹兵荒，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)極其厭惡，所以一生好生惡殺，反對(duì)君王屢肇兵端。

    可惜作為守藏室小吏，曾視為明君之選的王子朝也在奪位之戰(zhàn)中失敗，老子終究無(wú)法左右時(shí)局。但他由“道”出，推演出“柔弱”、“不爭(zhēng)”的人格，又由“柔弱”、“不爭(zhēng)”導(dǎo)引出的反戰(zhàn)思想，并在當(dāng)世蕩起了經(jīng)久不息的人文精神的漣漪，而任章，就是這些漣漪中的一環(huán)。

    任章在奏疏里所言，無(wú)非還是老子那一套，但也加入了自己的一些東西。

    他憐惜國(guó)財(cái)民力，對(duì)趙無(wú)恤痛陳戰(zhàn)爭(zhēng)之禍：“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。”

    他反對(duì)窮兵黷武，藐視兇器利刃，痛斥攻城略地，詛咒涂炭生靈的行為：“夫樂(lè)殺人者，則不可得志于天下矣?！?/br>
    他珍愛(ài)和平生活，勸誡趙無(wú)恤息兵：“臣聞天下有道，卻走馬以糞，天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得?！?/br>
    總之一句話，就是請(qǐng)求趙無(wú)恤息兵，不要年年打仗，多把精力用在改善民生上，攻城利器的制造，差不多就得了。這之后，任章又闡明了自己的理念。

    “以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下……”

    “以道御兵，人主方能至于王道？”趙無(wú)恤無(wú)奈地?fù)u了搖頭，在讀完魯班那份詳略無(wú)比的奏疏后，再看任章這一份，就感覺(jué)滿是虛妄之詞，他有些興致缺缺了。

    任章的想法是好的，他覺(jué)得趙氏已的領(lǐng)土已經(jīng)足夠廣闊，民眾已經(jīng)足夠多了，與其一味對(duì)外動(dòng)兵，還不如好好開荒野，養(yǎng)育人民，何必與別國(guó)為難，讓百姓流血呢？他獻(xiàn)計(jì)讓韓鄭為了成皋而大打出手，未嘗沒(méi)有讓趙氏周邊鄰居忙于戰(zhàn)亂，而趙氏自安的意思。

    但恰逢大爭(zhēng)之世，列國(guó)爭(zhēng)衡不進(jìn)則退，道家這套反戰(zhàn)主張就有點(diǎn)不適時(shí)宜了。道家本來(lái)就是小國(guó)寡民，地方自治那一套，與趙無(wú)恤力圖化家為國(guó)，打造的****集權(quán)南轅北轍。

    隨著七郡一都的設(shè)置，內(nèi)部官職改革接近尾聲，平準(zhǔn)均輸?shù)耐菩?，趙氏已經(jīng)從政治和經(jīng)濟(jì)上完成了中央集權(quán)。接下來(lái)，只需要再穩(wěn)定一下趙氏霸權(quán)秩序下的各國(guó)，讓晉魯走上一體化的進(jìn)程，就可以著手進(jìn)行混一中原的戰(zhàn)爭(zhēng)了。

    在這種情形下，趙無(wú)恤擴(kuò)建軍隊(duì)還來(lái)不及，又豈能聽從任章那一套，搞什么“罷兵”“不爭(zhēng)”呢？

    想來(lái)黃老學(xué)派只能在漢初民生凋敝，天下急需和平時(shí)興盛一時(shí)，稍后便被歷史淘汰，也有其道理吧。

    因?yàn)槿魏我粋€(gè)雄才大略，想要有所作為的君王，都不會(huì)以黃老為國(guó)策的。

    趙無(wú)恤需要的，是能幫助他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的東西。

    比如尊王攘夷，比如九州同源，比如君權(quán)神授，比如法的精神，比如分久必合……

    所以，他用人是不拘一格的，當(dāng)世的各種學(xué)說(shuō)：巫、史、儒、名法、公輸、管子、道家，甚至是齊國(guó)術(shù)士，只要是能有裨益于這些策略的流派，他都會(huì)選擇性地使用。

    但任章這件事讓他有所警覺(jué)，因?yàn)橼w氏內(nèi)部愜意于安樂(lè)，開始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)消極的人，并不在少數(shù)啊。所幸多數(shù)貴族大夫想要獲取榮耀，下層的兵卒庶民則想得到財(cái)富和土地，只要把控好賞賜的度和量，這些人的**永遠(yuǎn)無(wú)法滿足，戰(zhàn)爭(zhēng)的呼聲，就會(huì)永不衰竭。

    當(dāng)然了，其實(shí)對(duì)外獲取土地，顛覆別國(guó)政權(quán)的方法，也不單單戰(zhàn)爭(zhēng)一種。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，若權(quán)謀與外交能解決的事情，趙無(wú)恤也不會(huì)動(dòng)用武力。

    等明年開春后，正好在衛(wèi)國(guó)試一試伐謀、伐交的效果。

    他想了想后，在奏疏上寫下了一番勉勵(lì)之詞，讓任章知道，君主已經(jīng)吸取了他的意見，會(huì)加以考慮的，你以后要再接再厲，繼續(xù)保持進(jìn)諫。但實(shí)際上，趙無(wú)恤卻會(huì)將他調(diào)離中樞，遠(yuǎn)離決策圈，去地方上安民和財(cái)，無(wú)為而治去吧……

    任章還是沒(méi)融匯貫通啊，他忘了，老子之學(xué)里不僅有反戰(zhàn)，還有道、勢(shì)、術(shù)。

    以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持，道乃虛空，有恃無(wú)道，其恃也忽。

    雖然趙無(wú)恤把任章提出的反戰(zhàn)請(qǐng)求扔到一邊，但他老師姑布子卿獻(xiàn)上的“人君南面之術(shù)”，倒是可以好好學(xué)學(xué)，對(duì)趙無(wú)恤而言，這才是道家最有價(jià)值的東西呢！

    ……

    將任章的奏疏扔到一邊，案幾上的燈燭又下去了一截，已經(jīng)開始打瞌睡的宮裝女婢連忙過(guò)來(lái)添油更換，趙無(wú)恤隨她們擺弄，他自己則嗅著樂(lè)靈子配置的醒神熏香，閉目養(yǎng)神。

    聽說(shuō)秦始皇每天要批閱一百二十斤的奏章，因?yàn)槭怯弥窈?jiǎn)寫成，所以大概2o到3o萬(wàn)字之間，閱讀量已經(jīng)極其恐怖。

    趙無(wú)恤算了算，自己每天大概要批六七萬(wàn)字，比秦始皇差遠(yuǎn)了，又因?yàn)楦骺たh奏章統(tǒng)一采用輕便的竹紙，所以讀書批閱不再是體力活。不過(guò)隨著趙氏疆域日漸廣闊，官僚機(jī)構(gòu)日益增加，趙無(wú)恤日常需要處理的事務(wù)也開始遞增，每天都要忙碌到入夜。

    天天這么勞累，也不是個(gè)辦法啊。

    趙無(wú)恤根據(jù)自己多年經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合姑布子卿獻(xiàn)上的人君南面之術(shù)，知道”善為君者，勞于論人，而逸于治事“。他有自知之明，為君者并不需要大事小事都事必躬親，而是要善于任用下屬為自己分擔(dān)任務(wù)。

    “看來(lái)是時(shí)候再招幾位為我篩選文書的近臣筆吏了……”

    隨著項(xiàng)橐去做監(jiān)察御史，趙無(wú)恤身邊的近臣出現(xiàn)了空缺，他也曾考慮過(guò)用任章，但任章已經(jīng)把趙氏內(nèi)部強(qiáng)大的主戰(zhàn)派得罪了個(gè)遍，無(wú)法引為近臣……此人的性格，和漢武帝時(shí)的道家汲黯頗為相似。加上他的思想與趙氏國(guó)策不符，所以趙無(wú)恤已經(jīng)在心中將其悄悄劃去了。

    于是他只能考慮新的人選，共需要三人，趙無(wú)恤已經(jīng)想好了，一名大夫子弟，一名士人，一名黎庶，讓各階層都無(wú)話可說(shuō)。

    其余倆人的名額已定下，還剩一個(gè)，趙無(wú)恤想著最好要有臨漳學(xué)宮背景，而且聰明好學(xué)。因?yàn)檫@些帶在身邊的近侍文秘，也是卓拔為趙氏重臣的一條捷徑，他的選擇，要讓在臨漳學(xué)宮里的士人看到希望，畢竟進(jìn)入學(xué)宮之時(shí)，他們都和趙氏簽了“賣身契”的……

    其實(shí)學(xué)宮大祭酒萇弘已經(jīng)將幾個(gè)人選遞上來(lái)了，就壓在奏疏下面，只是一個(gè)小紙條，寫了三人人選的名、字。

    趙無(wú)恤只掃了一眼，目光就被其中一個(gè)吸引住了。

    “卜商，字子夏？”

    (未完待續(xù)。)8