第323章
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反正現(xiàn)在關(guān)外哪里都能做成生意,拓?fù)榈拿禾抗倘皇枪P大財(cái)富,但虞歸晚的人就霸在這里,擺明是要跟東遼死磕到底, 他們何必?cái)嚭偷竭@里面去, 得不償失。 所以都想快快離開(kāi),連貨物都丟棄了許多,只帶走北境軍檢查過(guò)后能帶走的那部分,有損失不要緊,重要的是能保住命, 錢以后還可以再賺。 拓?fù)榈纳庾霾怀桑瑬|遼境內(nèi)又不太平, 到處都是民亂, 搶劫盜竊頻繁, 別說(shuō)大雍人的商隊(duì), 就是草原部族的小商販都不愿意入境, 全部都轉(zhuǎn)到邊城來(lái)做生意。 以至于每日進(jìn)出城的商旅有千人之?dāng)?shù),城內(nèi)的邸店更是人滿為患。 邸店跟普通客棧有些區(qū)別, 后者是為過(guò)路者提供住宿,也有飯食, 但要另算錢。 邸店則是供商旅居住、堆儲(chǔ)貨物和進(jìn)行交易的地方。 邸店在關(guān)外關(guān)內(nèi)都十分盛行,亦是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?/br> 一則商旅來(lái)做生意就總會(huì)攜帶貨物,專門找地方存放不方便也不安全,普通客棧也無(wú)法提供那么大的場(chǎng)地。 二則北地冬季寒冷,外面大雪飄飛,室外的商坊如同冰窖,誰(shuí)也不愿意大冬天在外面挨凍。 所以城內(nèi)的邸店就成了最熱鬧的地方。 從外面看整座邸店都平平無(wú)奇,進(jìn)了里面才知道大有乾坤,四四方方的格局,共有三層,每層有數(shù)十個(gè)房間,囊括了存貨、交易、吃飯、住宿、閑談等多個(gè)區(qū)域。 還另有院落設(shè)了馬棚牧圈,客商的馬匹牛羊駱駝等都可以寄養(yǎng)在此,有專人喂養(yǎng),錢也都是含在房費(fèi)里的,包括飯食茶水等,都無(wú)需另算,真是顧全的十分周到。 遷入城中的邊民并不足以住滿,許多空出來(lái)的房屋都會(huì)出租,租客有商旅,也有附近部落的牧民。 其中胡奴部的人最多,他們跟其他部族不同,對(duì)群居的帳篷生活其實(shí)并不怎么熱衷。 據(jù)胡奴首領(lǐng)說(shuō)以前胡奴部也不是游牧民族,是被商玄族忽悠來(lái)的關(guān)外,其實(shí)族人并不喜歡住帳篷。 對(duì)這些牧民的遷入,虞歸晚并未多說(shuō)什么,她看重的是這些人能不能將邊城盤活,讓這里成為關(guān)外最大的通商樞紐。 倒是幼兒知道此事后特意往南柏舍去信,讓村里選一批人來(lái)邊城建學(xué)堂,招收牧民的孩子入學(xué)讀書(shū),凡入學(xué)者無(wú)需上交任何費(fèi)用,學(xué)堂還管飯。 唯有一點(diǎn),入學(xué)者需學(xué)習(xí)大雍字和文化,為期三年,無(wú)故不得退學(xué)。 牧民不懂其中深意,只看到不用花錢就有人給自己管孩子養(yǎng)孩子,還能認(rèn)字,多好的事,以往可是打著燈籠也找不著,自然是愿意將孩子往新建成的學(xué)堂送,甚至?xí)襁€在部族生活的親戚朋友也將孩子送入城中上學(xué)。 “你們不想進(jìn)城生活,把娃娃送去學(xué)堂也可以,告示都貼出來(lái)了,你們不去,可有得是人要送去,到時(shí)候人數(shù)滿了,你們想送都沒(méi)人要?!?/br> 年老些的牧民總有顧慮,憂心道:“天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故掉餡餅兒,上學(xué)堂哪有不花錢還管飯的,你們當(dāng)心些,可別被那些漢人給騙了,漢人最狡詐,若不是首領(lǐng)執(zhí)意要投靠,我們部族又弱小,也不至于落到今天這個(gè)地步,年輕人也不愿意住帳篷放牧了,都想搬進(jìn)城做生意掙錢,時(shí)間長(zhǎng)了我們部族的傳承怕是要斷,唉!” 現(xiàn)在就急著把孩子送去漢人的學(xué)堂,學(xué)漢人的東西,等孩子長(zhǎng)大還不是樣樣都仿照漢人。 老牧民的擔(dān)憂不無(wú)道理,也有人想到過(guò)其中的利害關(guān)系,但經(jīng)不住城內(nèi)的誘惑太大,部族中很多年輕人的那顆心就跟長(zhǎng)了翅膀似的想飛進(jìn)城。 已經(jīng)去了那些改頭換面,脫下了部族的羊皮袍子,開(kāi)始穿綢緞襖,戴漢人的護(hù)耳帽,手揣暖爐,學(xué)漢人在跟往來(lái)的商隊(duì)談笑風(fēng)生,每日光動(dòng)動(dòng)嘴皮子就能做成生意掙到大把的銀子。 想買多少雪花鹽都行,不用再眼巴巴等著首領(lǐng)分配,更不用擔(dān)心夜里寒風(fēng)大雪會(huì)將帳篷壓垮,因?yàn)槌侵行律w的房子十分牢固,暖炕寬敞舒適,再不用裹著笨重還臟兮兮的羊皮袍子一家人擠著睡覺(jué)。 部族的首領(lǐng)和長(zhǎng)老對(duì)此不是沒(méi)察覺(jué),但他們也無(wú)力阻止,就算后悔投靠也無(wú)用,只能眼睜睜看著部族的年輕族人要么搬進(jìn)城中居住,要么就跑去北境軍的營(yíng)地要從軍打仗立功。 原本團(tuán)結(jié)牢靠的部族就這么被打散,形不成勢(shì)力,構(gòu)不成威脅。 在跟東遼正式談判之前,虞歸晚就是在城中先了解這些,聽(tīng)到幼兒命人辦的學(xué)堂會(huì)起這樣的作用,不由挑了下眉,瞬間不心疼建學(xué)堂的這筆開(kāi)支,甚至想著拿下拓?fù)橹笠惨抡沾祟悺?/br> “這法子好用,不廢一兵一卒就能將這些草原部族的勢(shì)力打散?!?/br> 閻羅娘也覺(jué)得不可思議,“還是幼兒meimei聰慧,能想到這樣的法子,請(qǐng)來(lái)的教書(shū)先生還是南柏舍原來(lái)的那些半大娃娃。” 曾經(jīng)的半大娃娃現(xiàn)如今已長(zhǎng)大成人能獨(dú)當(dāng)一面,她們?cè)谀习厣岬拇鍖W(xué)念書(shū)識(shí)字,不說(shuō)出口成章,錦繡芳華,起碼能寫會(huì)算,思想又不迂腐。 來(lái)邊城之前她們先到的偏關(guān),幼兒特意召見(jiàn)了她們,跟她們談了許久,教授她們到邊城之后要如何做,說(shuō)白了就是給牧民的孩子洗腦,讓他們淡忘自己部族的文化傳承,學(xué)習(xí)并認(rèn)可大雍文化。 “要讓他們覺(jué)得自己是大雍人,而非草原部族?!?/br> 這種文化入侵式的方法,虞歸晚在末世沒(méi)有接觸過(guò)。 末世是一個(gè)沒(méi)有秩序的混亂社會(huì),最核心的文化就是生存、活下去,只要足夠強(qiáng)大就能成為末世的主宰。