？

    陳珂嚇得差點(diǎn)從床榻之上一躍而起。

    扶蘇等了自己一段時(shí)間了？

    等自己？

    大秦的長(zhǎng)公子殿下等自己了一段時(shí)間，且自己只是在睡覺，而不是有急事？

    陳珂下意識(shí)的看向了自己的脖子。

    自己脖子上的這個(gè)東西，還能在自己的脖子上掛多長(zhǎng)時(shí)間？

    這是一個(gè)問題。

    “咳咳”

    他輕咳一聲：“我馬上就到”

    說完之后，干脆利落的將地上散落的衣服穿在身上，而后急匆匆的朝著外面走去。

    ........

    扶蘇坐在院落里，臉上的神色中沒有絲毫的不耐。

    他只是恭恭敬敬、老老實(shí)實(shí)的站在院子里，低著頭，默默地思索著昨日嬴政與他說的事情。

    父皇給他換了一個(gè)老師，換的還是昨日里剛開始支持自己，后來不支持自己的陳少府。

    不過扶蘇雖然聰慧，但明顯是太過于老實(shí)。

    他只是以為，真的如同陳珂所說的一樣，陳珂反對(duì)的只是不健全的郡縣制。

    “踏踏踏”

    遠(yuǎn)處一陣急促的腳步聲響起，隨之扶蘇收回了自己的思緒。

    陳珂來了。

    陳珂見了扶蘇之后，當(dāng)即便是行禮道：“公子久候了，是臣之錯(cuò)”

    “公子請(qǐng)坐”

    扶蘇有些愣神，有些茫然。

    下一刻他便是惶恐的說道：“老師何必如此？”

    “弟子等候老師，難道不是應(yīng)有的事情么？”

    “老師如此，折煞弟子了”

    “此于禮不合”

    陳珂只是行禮，然后與扶蘇坐在對(duì)面。

    這個(gè)時(shí)候的禮數(shù)尚且是跪坐，兩個(gè)人都是跪坐，并沒有什么別的尊卑之分。

    僅僅只是因?yàn)樯星疫€未曾有凳子而已。

    陳珂聽到扶蘇的話，當(dāng)即便是問道：“扶蘇公子，與禮不合，此禮何為？”

    此禮何為？

    扶蘇楞了一下，但尚且還是老老實(shí)實(shí)的開口說道：“此乃尊師重道之禮”

    陳珂繼續(xù)問道：“敢問扶蘇公子，君與師何大？”

    這問同樣好解。

    《荀子》中，有一篇節(jié)名為禮論。

    其中所述

    “禮有三本:天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也?！?/br>
    “無天地惡生?無先祖惡出?無君師惡治?三者偏亡焉，無安人?！?/br>
    “故禮上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！?/br>
    在荀子看來，第一者為天地，第二者為先祖，第三者為君，第四者為師。

    這種思想在儒家之中從此時(shí)便是開始有了，只是到了后面越發(fā)展，越是符合封建主義的君權(quán)思想。

    所以發(fā)展成了

    “天地君親師”

    其中，除卻將先祖進(jìn)一步釋為「親」，且將「君」放在「親」之前外，沒有其他的變化。

    昨日陳珂回來之后，就在思考這個(gè)問題。

    扶蘇受到儒家的影響很深，尤其是一些糟粕的思想。

    儒家中有先進(jìn)的、值得學(xué)習(xí)的思想，這是沒問題的。

    或者說，不只是儒家。

    世上的大部分東西，都是有其兩面性。

    他有好的，自然也有壞的。

    學(xué)習(xí)什么東西，都要取之精華，棄之糟粕。

    這是后世的某種辯證思想。

    陳珂要交給扶蘇的第一課，就是這種辯證思想。

    當(dāng)然，這么迫切的傳授關(guān)于「君師」的說法，其實(shí)也是為自己的小命著想。

    扶蘇的上一個(gè)老師怎么死的？

    死就死在那個(gè)老頭子居然把自己放在「君」之上，妄圖把下一個(gè)大秦的皇帝教成只會(huì)聽他話的的傀儡。

    所以，必須是先解決掉這個(gè)問題。

    陳珂看著扶蘇，而扶蘇此時(shí)也是想到了禮論中的這一篇。

    這一篇雖然淳于越?jīng)]有過多地解釋，但他卻是背過的。

    當(dāng)即便是復(fù)述了出來。

    而這也同樣是陳珂教導(dǎo)計(jì)劃的其中一步。

    他想讓扶蘇知道，他從小接受的教育是被人過濾了一遍的。

    扶蘇開口道：“自然是君大”

    “荀子禮論有言，禮有三本，其一天地，其二先祖，其三君師”

    “其中，天在地前，先祖居中央，君在師前”

    陳珂聽到這話微微一笑：“公子，如今你我是什么關(guān)系？”

    扶蘇沒有絲毫猶豫：“乃是弟子與老師的關(guān)系”

    陳珂卻是微微搖頭：“公子，若是按照荀子中的記載與說法，你我首先是什么關(guān)系？”

    扶蘇猶豫了一下，這才是說道：“是君臣的關(guān)系”

    陳珂點(diǎn)頭。

    “公子，你乃始皇帝陛下的長(zhǎng)子，陛下更是一心將你當(dāng)成繼承人來?yè)嵊?/br>
    “對(duì)你有很大的期待”

    “這是其一”

    “其二，你乃是我大秦的長(zhǎng)公子”

    “而我乃是大秦的九卿少府”

    “你乃君，我乃臣”

    “此之為君臣”

    陳珂悠然說道：“所以，你我之間有兩者關(guān)系”

    “其一為君臣，其二為師徒”

    “公子，您說這兩者的關(guān)系，哪一點(diǎn)在先，哪一點(diǎn)在后？”

    此時(shí)的扶蘇已經(jīng)是反應(yīng)了過來，這不僅僅是一場(chǎng)談話，更是陳珂于自己講授的第一堂課。

    他當(dāng)即便是坐的更加端正了。

    思索了片刻后，他開口道：“扶蘇知，當(dāng)為君臣在先，師徒在后”

    “只是不知其為何是如此”

    陳珂點(diǎn)頭：“你我若論師徒，則是從昨日起”

    “若論君臣，則是從我入朝為官起”

    “這是論時(shí)間之說，君臣在師徒之前”

    “若論禮數(shù)，你可知為何？”

    扶蘇點(diǎn)頭：“因?yàn)榫趲熐啊?/br>
    陳珂微微一笑：“不錯(cuò)”

    他看著扶蘇說道：“所以，公子來到我府邸后，若是見到我未曾睡醒”

    “應(yīng)當(dāng)怎么做？”

    扶蘇猶豫了一下，雖然這不符合他長(zhǎng)久以來受到的教導(dǎo)。

    但卻是讓他十分邏輯自洽。

    這就是儒家之中的內(nèi)容，并沒有什么問題。

    “當(dāng)令人喚醒老師”

    陳珂颯然一笑：“不錯(cuò)，正是如此”

    他借著這個(gè)問題，繼續(xù)詢問扶蘇：“公子，你可知為何陛下為您換了一個(gè)老師？”

    扶蘇聽到這話，眼睛中帶著些許的憂慮。

    他看著陳珂道：“因?yàn)榉鎏K反對(duì)父皇的郡縣制，父皇以為是老師教導(dǎo)之錯(cuò)”

    陳珂微微搖頭：“不，并不是如此”

    “雖然你反對(duì)陛下的郡縣制，令陛下十分生氣”

    “且這事情的確是淳于越故意為之”

    “但陛下卻不會(huì)因?yàn)榇耍拇居谠饺濉?/br>
    他溫和的看著扶蘇：“殿下在想一想？”