第十四章:破竹】
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所謂「德學(xué)」到底是什么樣子的一門學(xué)問? 竟然需要這么多重要的人一起為編修,且更是驚動始皇帝陛下? 在場的所有人都是你看我,我看你,臉上都帶著懵逼的神色,甚至就連方才陳珂點(diǎn)名的那幾個(gè)人都是一臉茫然,像是什么都不知道一樣。 下面有人沒能夠忍住,開口問道:“敢問丞相,這所謂的「德學(xué)」到底是什么樣子的一門學(xué)問?” “又是一本什么樣子的書籍?” “為何要驚動始皇帝陛下,并且召集如此多的大賢呢?” 這個(gè)人的問話沒有問題,他們現(xiàn)在還不知道具體的編修名單,因?yàn)榉讲抨愮嫠f的名字后面跟著一個(gè)「等」字,說明不僅僅是前面點(diǎn)的那些人。 但,你瞧瞧吧。 光是方才點(diǎn)的那些人已經(jīng)足夠證明這件事情的重要性了。 不說始皇帝陛下。 只是說其他人。 太子殿下,陳珂丞相的弟子,現(xiàn)如今大秦一人之下萬人之上的存在,甚至已經(jīng)開始監(jiān)國、參與一些朝政,更是未來大秦的主人。 李斯丞相,也可以說是「李子」,諸子百家中現(xiàn)存的唯一一位「子」,也是「后諸子百家時(shí)代」唯一誕生的法家先賢代表。 可以這樣說,世上再也沒有人能夠揚(yáng)言自己能夠比李斯更能代表法家。 以如今李斯的成就來說,即便是韓非在世、荀子復(fù)生,也不能夠說他們的地位和學(xué)識會比李斯更淵博。 顏崆,大秦儒家正統(tǒng)的嫡系傳人,孔儒的唯一嫡系傳承者,儒家現(xiàn)任的領(lǐng)袖之一。 劉思,農(nóng)家現(xiàn)任領(lǐng)袖。 公孫坤,名家現(xiàn)任領(lǐng)袖。 僅僅是名單上出現(xiàn)的這幾個(gè)人,已經(jīng)是囊括了如今大秦各大流派的一些領(lǐng)袖人物,更何況這其中還有一位副主編是陳珂? 陳珂何許人也難道還需要再介紹么? 因此,這個(gè)「德學(xué)」所有人都開始關(guān)注,并且想要知道他象征著什么。 陳珂看著眾人迷茫中帶著些許緊張的神色,笑了笑,他知道這些人在擔(dān)心什么事情。 其實(shí)說簡單了,他們在忌憚陳珂開創(chuàng)一個(gè)新的「家」。 諸子百家如今在大秦爭奪自己的話語權(quán),他們拼命地為大秦效力,就是為了能夠讓自己的流派流傳的更遠(yuǎn)一些。 各家現(xiàn)在打的狗腦子都出來了,卻沒有一家能夠真正的占據(jù)主流地位。 這是為什么? 因?yàn)槌齾s法家之外,其余所有流派都未曾在大秦建立的時(shí)候,就幫扶大秦,可以說法家是大秦的根基,秦律便是法家最大的底牌。 沒有人可以否決秦律,因?yàn)榉駴Q了秦律大秦勢必會大亂。 但那些其余的流派,比如儒家、道家、墨家、農(nóng)家等諸子流派會放棄么? 當(dāng)然不會。 事實(shí)上,這些流派早就是開始了自己的反擊。 比如儒家。 儒家最開始的時(shí)候是走的與大秦、與法家為敵的路線,可是自從孔家的人被驅(qū)趕,自從上次以項(xiàng)羽、張良等人為首的六國叛逆被絞殺之后,儒家走的就是單純的融入大秦,與法家為敵的路線。 他們以百家宮為根基,開始忠心耿耿的完成始皇帝布置下來的任務(wù)。 一些儒家的領(lǐng)袖也是開始走進(jìn)大秦的基層政治,真正的看到那些底層的黔首們,開始為黔首服務(wù),而不是站的高高在上,去評價(jià)該如何治國。 儒家從治國轉(zhuǎn)為了治民,這便是他們的改變,也是他們的反擊。 如今的大秦地方郡守,幾乎有十分之三都是儒家的人。 其中優(yōu)秀的便是幾個(gè)代表領(lǐng)袖,如三川郡郡守石懸尼、河?xùn)|郡郡守、上黨郡郡守曾露、孟秋二人。 朝廷中央也有百家宮博士、文宮宮長顏崆、少府蕭何、丞相署一級文吏曹參、制造署署長陳平等人。 這些都是儒家的人。 而墨家的反擊則是從最開始就來了,他們的反擊最開始是派遣了陳珂來到大秦,勘探這里的一切是否可以讓墨家融入。 后來陳珂站穩(wěn)了腳跟后,將自己的師兄帶來,左歌與林方等人占據(jù)著「陳珂」這個(gè)優(yōu)勢,他們高高在上,并不與法家、儒家等人爭奪。 可卻沒有人能夠忽略他們的地位,更何況他們完美的融入了「制造署」與「少府」「市物署」三個(gè)機(jī)構(gòu),這三個(gè)機(jī)構(gòu)幾乎是變成了墨家與公輸家的自留地。 道家來的最晚,但也依舊是派遣出來了戰(zhàn)國時(shí)期最有盛名的「莊子」嫡傳關(guān)門弟子、藺相如之子藺景的唯一弟子焉正春前來。 他如今擔(dān)任的是百家宮中「哲學(xué)宮」的宮長。 老莊之流在如今的大秦并不盛行,焉正春也暫時(shí)沒有找到辦法和機(jī)會揚(yáng)名,于是他走在了顏崆的身邊。 道家與儒家本就是有前塵糾葛的,畢竟當(dāng)初孔子前去尋找老子問「禮」,可以算是老子的半個(gè)學(xué)生了,所以顏崆和焉正春一拍即合。 農(nóng)家的人就更是雞賊。 他們直接嵌入了大秦最不可能拋棄的一個(gè)地方,「種植」。 不管是新式糧食的種植發(fā)展推廣也好,還是香料的種植推廣也好,亦或者是棉花的推廣種植研究也好,全然都是農(nóng)家的人來的。 可以這樣子說,這幾個(gè)流派趁著法家騰不出來手的時(shí)候,已經(jīng)在法家的身上鉆了不知道幾千個(gè)空子。 即便是法家這種龐然大物來說,在同時(shí)面對如此多的敵手也是會感覺到恐懼的。 所以現(xiàn)在法家與其余的眾多流派形成了一種微妙的平衡。 但,這些人同樣會很害怕這種平衡被打破。 比如有一個(gè)舉足輕重的人物創(chuàng)建了一個(gè)新的流派,這個(gè)人物非??植溃@個(gè)流派非常龐大。 當(dāng)這個(gè)流派出現(xiàn)的時(shí)候,還有其他人的活路么? 當(dāng)然,這種舉足輕重的人物很難出現(xiàn),即便出現(xiàn)了也不一定能夠結(jié)合自己的思想創(chuàng)造一個(gè)流派。 但巧合的是,如今的大秦,真的有這樣子一個(gè),既有舉足輕重的地位可以改變大秦,又有足夠的思想可以創(chuàng)造流派的人...... 他就是陳珂。 陳珂,出身墨家、好友李斯是法家唯一領(lǐng)袖和代表、儒家的蕭何、曹參、陳平、孟秋、石懸尼等可以說是他的學(xué)生、農(nóng)家的新秀,未來的領(lǐng)袖汴揩禮是陳珂的學(xué)生,大秦未來的掌控者,現(xiàn)任太子是他的學(xué)生,大秦上將軍韓信是他的學(xué)生、大秦上將軍王翦是他的忘年交、大秦現(xiàn)任掌控者始皇帝陛下是他的知己。 大秦現(xiàn)在三分之二的郡守自稱是他的門生、九卿這個(gè)品階的官員中,有三位都是他的學(xué)生。 眾人越想越心驚。 這樣子一個(gè)人,如果真的想要另起一派,他們只有認(rèn)輸?shù)姆?,甚至反抗的勇氣都沒有。 自此之后,大秦只有一個(gè)流派,只有一個(gè)學(xué)說,那就是陳珂的學(xué)說。 眾人在考慮,如果陳珂真的開創(chuàng)了一個(gè)流派,他們是現(xiàn)在投降加入呢,還是過一段時(shí)間再投降加入呢? 然而在眾人已經(jīng)開始思考「打不過就加入」的事情了,陳珂的一句話就把他們都拉了回來。 只聽得陳珂開口說道:“各位不用那么緊張?!?/br> 他笑瞇瞇的,語氣中甚至都是帶著笑意:“德學(xué)之所以要聚集這么多的人,甚至要驚動陛下,不是因?yàn)樗且粋€(gè)新開創(chuàng)的學(xué)說?!?/br> “只是因?yàn)檫@一門學(xué)科很重要而已?!?/br> “《論語·述而》言:“德之不修,學(xué)之不講?!?/br> “《管子·心術(shù)上》:“德者道之舍,物得以生?!薄?/br> “《老子》:“道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德?!薄?/br> “《周易·乾卦》:“夫大人者,與天地合其德,與日月合其月?!薄?/br> “德者為何?是最基礎(chǔ)的一種性格品質(zhì),是最基礎(chǔ)的道德雛形,令這個(gè)年齡的孩子們學(xué)習(xí)「德」,是為了讓他們養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的性格,成為一個(gè)真正的『人』?!?/br> “所以德學(xué)才是最重要的。” “語文培養(yǎng)孩子們的識字能力以及文化素養(yǎng),算學(xué)給他們一個(gè)謀生的能力,德學(xué)則是讓這些孩子們不會長歪?!?/br> 他看著在場的眾人,不出他所料的,在場的眾人神色都平靜了下來。 因?yàn)榉讲抨愮嫠e的幾個(gè)例子包含了好幾個(gè)流派,儒、道、甚至隱隱約約有名、縱橫等學(xué)派的學(xué)說。 所以這些人瞬間就老實(shí)了。 這就證明著大秦沒有辦法、也不會甩開他們了。 于是一眾人開始吹捧:“原來如此,原來如此,丞相所說有理啊。” “從小培養(yǎng)孩童的能力與品格,這樣等到他們成年之后,就能夠最大限度的讓他們變得平和了。” “也能夠?yàn)榇笄囟α??!?/br> 陳珂微微點(diǎn)頭,見著眾人都沒有什么意見了,便繼續(xù)開口說道:“繼而是十歲到十五歲這個(gè)階段的人?!?/br> “這個(gè)階段他們學(xué)習(xí)了之前的三門學(xué)問之后,已經(jīng)開始逐漸的懂得了、擁有了一些屬于自己的觀念,所以可以開始在「語文」這一科目中增加一些其他的東西了?!?/br> 陳珂環(huán)視著眾人,拋下了自己精心為他們準(zhǔn)備的誘餌。 “比如一些關(guān)于諸位流派的政治觀念、思想學(xué)說?!?/br> “儒家孟子不是有一篇「生亦我所欲」?這篇文章講究舍生取義,何為大義?不就是愛國、報(bào)國?這文章我看就可以納入這個(gè)時(shí)間段的語文科目書籍嘛?!?/br> 陳珂笑著轉(zhuǎn)頭,又是舉了一些其他的例子,盡量做到了安撫住了大多數(shù)人。 繼而又是說道:“除卻語文照舊外,「算學(xué)」、「德學(xué)」兩個(gè)科目也繼續(xù)存在,只是德學(xué)更名為「思想政治與道德法治」,其中編入一些基礎(chǔ)的秦律也是有必要的?!?/br> “之后就是「射」、「御」這種科目,合并融為「體」科,不能夠讓士子只知道讀死書變成書呆子?!?/br> 眾人紛紛點(diǎn)頭,他們已經(jīng)得到了自己想要得到的,當(dāng)然就開始支持陳珂了。 陳珂繼續(xù)說道:“至于之后的么,便是大學(xué)的課程了?!?/br> 他的神色略微嚴(yán)肅:“相信大家也都知道了,百家宮即將分裂為三個(gè)部分,大學(xué)、教育署、研究院。” “等到下一次的大朝會,大家便會知道什么是「教育署」和「研究院」了,至于大學(xué)么,依舊是百家宮最基礎(chǔ)的功能,教書育人?!?/br> “只是等到大學(xué)真正設(shè)立了之后,大學(xué)內(nèi)部會分為好幾個(gè)學(xué)院,不同的學(xué)院有不同的功能、也教授不同的學(xué)問。” “這一點(diǎn)以后你們會知道的?!?/br> “大學(xué)的課程會非常多、所以編訂的書籍也會非常多,我們就暫時(shí)不去考慮這個(gè)東西了?!?/br> “所以現(xiàn)在的重點(diǎn)在于前面兩個(gè)階段的書籍?!?/br> “諸位可是懂嘞?” 陳珂的聲音嚴(yán)肅,其余的人也都是紛紛配合,至于大學(xué)的書籍?之后再說就之后再說,現(xiàn)在關(guān)鍵點(diǎn)在于,要將最重要的東西握在手中! .......... 始皇帝四年的冬天很快就要到來了,在這個(gè)冬天到來之前,大秦的黔首們首先感受到的并不是寒冷,而是溫暖。 為何會有溫暖? 因?yàn)榍貛判械闹鸩桨l(fā)展、因?yàn)榇笄貙Υ藤Z的政策正在放款。 前者讓百姓們可以放心的存錢、甚至擁有了更好用的錢財(cái)貨幣,后者則是掀起來了一陣修建「基礎(chǔ)設(shè)施」的潮流。 大多數(shù)的商賈為了自己的地位、為了能夠更好的行商,都開始大筆大筆的捐獻(xiàn)錢財(cái),這些錢財(cái)大多數(shù)用在了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施上。 有些地方甚至開始修建起來了在某種意義上的「學(xué)?!埂?/br> 且這些學(xué)校因?yàn)槭浅⑿藿ǖ?,所以他的掌控?quán)在地方的朝廷政府,甚至因?yàn)殄X財(cái)來自于政府,各地的地方長官為了討好上層所以招收學(xué)子的時(shí)候,學(xué)費(fèi)收價(jià)非常低廉....... 而更加有趣的是,隨著秦幣行的發(fā)展以及商賈的發(fā)展,秦幣行的功能開始逐漸的衍生。 更像是未來的「銀行」了。 只是這個(gè)銀行始終屬于朝廷管轄,在上面層層管控的情況下,這個(gè)「秦幣行」與「銀行」最大的區(qū)別就是,出了問題全都是秦幣行自己承擔(dān)責(zé)任,絕對不會發(fā)生明明是秦幣行自己的錯(cuò),卻甩鍋給黔首的事情出現(xiàn)。 因?yàn)樯厦嬲f了。 出現(xiàn)一次,涉及的行長、以及當(dāng)事文吏辭退,且十代之內(nèi)剝奪一切權(quán)力。 包括不僅限于參加文選賽、報(bào)考大學(xué)、百家宮、參與文吏選拔、按照人頭戶口分田地、以及在秦幣行內(nèi)開設(shè)賬戶等等等等。 ......... 東越之地前,大軍列陣。