大清？

    文彥杰“咯噔”一下，心道孔元慶怎能以大清稱呼滿洲韃子，進(jìn)而心中更緊，暗道韃子派人來(lái)曲阜做什么，難道是勸降衍圣公？

    這一想心中更是慌張，因?yàn)檠苁ス淼目刹粌H僅是孔圣后人，而是天下讀書(shū)人宗廟所在，要是衍圣公降了滿洲，那便是當(dāng)年孔元用投降蒙元的再演！

    性質(zhì)極其惡劣！

    但究竟是不是如他所想，文彥杰也不確定，又見(jiàn)孔元慶不肯放過(guò)那農(nóng)夫，便心事重重隨孔去了衍圣公府。

    衍圣公府于曲阜又被稱為孔府，占地極大，歷代都有擴(kuò)修。到得孔府后，便有孔家人引文、孔二人至內(nèi)堂，說(shuō)圣公等得急了。

    “接到圣公傳話，下官就趕緊過(guò)來(lái)了，可不曾耽擱半點(diǎn)?！?/br>
    孔元慶是曲阜知縣，帶路的不過(guò)是孔府的家奴，但他竟然待之若尊長(zhǎng)，這讓文彥杰看著更加不是滋味，同時(shí)也為孔府在曲阜的勢(shì)力感到心驚，難怪孔元慶會(huì)說(shuō)不按公府交辦，他這知縣便無(wú)法立足。

    到了內(nèi)堂前，那家奴讓二人侯著自去通報(bào)，不一會(huì)返回才叫二人入內(nèi)。文、孔二人進(jìn)入后發(fā)現(xiàn)堂內(nèi)有數(shù)人，除衍圣公及其長(zhǎng)子孔興燮外，其余人文彥杰一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，但其中一人卻讓他格外注意，因?yàn)檫@人腦袋前額光禿，只腦后吊著一根如同鼠尾的小辮子。

    “參見(jiàn)圣公！”

    文彥杰發(fā)愣時(shí)，孔元慶已經(jīng)上前行禮，他慌忙也跟著施了一禮。

    衍圣公孔胤植點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意二人免禮，對(duì)堂內(nèi)其二女婿羅尚忠道：“你于我曲阜的父母介紹下韓參議?！?/br>
    “是，父親?！?/br>
    羅尚忠是進(jìn)士出身，崇禎九年做過(guò)太常寺卿，娶的是衍圣公的二女兒，當(dāng)下起身對(duì)文、孔二人介紹那位留辮子的中年男子，卻是大清山東布政司參議兼按察司僉事青州道韓昭宣。

    韓原是明朝寧遠(yuǎn)兵備道，崇禎十五年降清，一個(gè)月前同方大猷一起南下招撫，除負(fù)責(zé)青州招撫事項(xiàng)外，更擔(dān)負(fù)對(duì)曲阜孔家的招降事宜。

    “下官曲阜縣見(jiàn)過(guò)韓參議！”

    孔元慶很是客氣的同韓昭宣說(shuō)了幾句，畢竟他要是隨衍圣公降清，這韓參議就是上官，必須打好關(guān)系。

    文彥杰卻是驚疑萬(wàn)分，驚的是青州何時(shí)降了韃子，疑的是這個(gè)韓昭宣來(lái)孔府的目的難道真是勸降衍圣公的？

    這邊驚疑著，那邊孔胤植說(shuō)道：“觀生，韓參議，你們說(shuō)本公這份表文寫(xiě)得如何？”

    被喚作“觀生”的是孔府另一重要人物孔聞謤，其天啟二年與族兄孔聞詩(shī)同榜考中進(jìn)士，授官為禮部行人司主事，又升任禮部郎中。崇禎七年出任河西道副使，后丁憂回鄉(xiāng)。只是丁憂期滿見(jiàn)流寇四起，害怕命喪流賊之手便未再出仕，一直在曲阜幫孔胤植處理事務(wù)。

    文彥杰偷眼瞧去，發(fā)現(xiàn)衍圣公面前寫(xiě)有一份墨跡方干的表文，上面說(shuō)“伏以泰運(yùn)初享，萬(wàn)國(guó)仰維新之治，乾綱中正，九重弘更始之仁。率土歸城，普天稱慶。恭惟皇帝陛下，承天御極，以德綏民.....”字樣。

    全文通篇竟是諛頌滿洲君主入關(guān)承天御極，以德綏民，是六宇共戴神君、八荒咸歌圣帝，山河與日月交輝什么，簡(jiǎn)直不堪入目。

    文彥杰難以想象代表天下讀書(shū)人的衍圣公竟然能寫(xiě)出如此無(wú)恥的表文，便是當(dāng)初給李自成上降表都不曾有這般不要臉面。

    “圣公這份表文寫(xiě)得很好，道明我孔府對(duì)大清皇帝擁戴之心！”

    孔聞謤贊了一聲，不過(guò)卻有疑惑，轉(zhuǎn)而問(wèn)那韓昭宣：“聽(tīng)說(shuō)大清攝政王要我漢人皆剃發(fā)從滿洲衣冠，可有此事？”

    不待韓昭宣回答，又搖頭道：“我曲阜孔家乃是先圣孔子后裔，也是中國(guó)典章禮儀制定之祖，其定禮之大首要于冠服，所衣縫掖之服，為萬(wàn)世不易之程，子孫世代守之。自漢唐宋金元及明朝，三千年未有令之改者，故若攝政王令天下剃發(fā)改衣冠可，但卻須容我孔家遵先祖之禮，畢竟我孔府乃中國(guó)讀書(shū)人宗廟所在。攝政王要得中國(guó)，必須得中國(guó)讀書(shū)人之心，我想韓參議當(dāng)明白我的意思?！?/br>
    韓昭宣卻是脫口就道：“絕無(wú)此事！”

    “那韓大人？”

    孔聞謤視線落在韓昭宣的腦后。

    韓昭宣臉微紅，忙道：“攝政王有言剃發(fā)與否全憑自愿，本官乃是自愿。至于衍圣公是否剃發(fā)，本官以為大清對(duì)儒教及先圣之尊崇絕不會(huì)低于前朝。”

    “如此就好。”

    孔聞謤點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    韓昭宣捧起那份《初進(jìn)表文》，仔細(xì)再看一遍，極是高興道：“攝政王看到圣公這份進(jìn)表，定當(dāng)歡喜萬(wàn)分！”

    “不求攝政王歡喜，但使攝政王知我曲阜孔府心意便可?！蔽迨龤q的孔胤植略有自得。

    韓昭宣將表文仔細(xì)收好，問(wèn)道：“不知圣公差何人使北？”

    孔胤植朝文彥杰一指：“便是這位文主薄?！?/br>
    韓昭宣心下奇怪，衍圣公府歸順大清這等大事，怎么使北者卻是一主薄，孔府是不是有點(diǎn)不敬大清了。

    孔聞謤看出韓昭宣心思，笑道：“韓參議有所不知，這位文主薄先祖乃是宋之臣相文天祥?！?/br>
    “噢？文相后人，那真是太好了！”

    韓昭宣大喜，心道這位衍圣公真是好心計(jì)，使文天祥后人北使奉表，豈不是說(shuō)大清會(huì)同那蒙元一樣得中國(guó)嘛！

    未料那文主薄卻突然變色，指著衍圣公大罵：“堂堂衍圣公，竟然起意要做漢jian，你還有何面目為先圣后人！”

    孔胤植愣了一下，卻未惱，反而笑道：“文主薄此言差矣，什么漢jian？金元之入主中國(guó)，漢人降順者甚多，天下人都于金元治下，子孫亦為金元之人，豈不是人人都是漢jian？”

    文彥杰氣不過(guò)，正要再罵，孔胤植卻道：“也罷，便姑且認(rèn)同你漢jian一說(shuō)，但當(dāng)年先祖降金元雖有罪，但存文化，教異族有功！

    本公問(wèn)你，存先圣文化于千秋萬(wàn)世，使子孫得以教化不為禽獸，同文化傳承皆斷絕，子孫不識(shí)禮儀，不知春秋，哪個(gè)罪更大？”