張?jiān)跄贸鰜?lái)的是一枚金光燦爛的符，不過(guò)巴掌大小，寸余厚，如同用金子打造而成，質(zhì)地硬朗，與紙符大不相同。

    逍遙富道也是個(gè)識(shí)貨的人，見(jiàn)到這符，眼睛一亮，不禁道：“符兵！”

    所謂“符兵”，其實(shí)算得上是道兵的一種，不過(guò)道兵大都是養(yǎng)出來(lái)，練出來(lái)的，而這符兵，卻是用醍醐之法直接灌輸而成。眾所周知，醍醐灌頂對(duì)于施法者具有不可逆的傷害性質(zhì)，等于是一種割舍。而修士中人，對(duì)于己身何等珍惜？哪里會(huì)輕易舍得犧牲自己，造就他人？

    所以在修士界中，符兵頗為稀少。

    現(xiàn)在張?jiān)跄贸鲞@一枚符兵來(lái)，足以表示他的誠(chéng)意。

    這是沒(méi)辦法的事，一來(lái)早已是疲憊之身；二來(lái)下面戰(zhàn)況正酣，殺氣沖天，血?dú)庥?，如此陣仗，估?jì)施法的念頭都難以動(dòng)彈，被克制得死死的。

    無(wú)論妖魔，還是修士，法術(shù)施展都會(huì)受血?dú)庥绊?，形同水火。不過(guò)克制也講究強(qiáng)弱，正如大火能燒干水，大水也能撲滅火，一切種種，并非絕對(duì)。

    眼下要對(duì)付的是夏侯尊這等超級(jí)武者，無(wú)論是逍遙富道還是張?jiān)?，他們的術(shù)法根本不夠看，很容易遭受反噬，爆體而亡。

    無(wú)法用法術(shù)，便只能驅(qū)使道兵來(lái)幫忙了。

    道兵本身，無(wú)意無(wú)念，等同于行尸走rou，卻是不怕。它們的身軀大都堅(jiān)硬無(wú)比，配合著滿街兵甲，便能發(fā)揮出大用。

    張?jiān)跄贸鲞@枚符兵，便是要向陳三郎表明立場(chǎng)——龍虎山的立場(chǎng)。

    作為半路投奔而來(lái)的宗門，想要獲得信任，肯定得付出代價(jià)才行。屈尊去幫忙刻畫法陣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)在的關(guān)鍵時(shí)刻，倒是一次難得的機(jī)會(huì)。

    張?jiān)跎砸凰妓?，便有了決斷。一道法力打入符內(nèi)，轉(zhuǎn)眼間生成一道高大身影，最初稍顯模糊，很快夯實(shí)起來(lái)，赫然是一個(gè)身高丈余的金甲力士模樣。手執(zhí)雙斧，看起來(lái)十分威猛。

    “去！”

    張?jiān)跄钅钣性~，一聲令下。

    那金甲力士一個(gè)跳躍，縱身落入戰(zhàn)局中，雙斧揮舞，直砍夏侯尊。

    天上猛禽，地上力士，一上一下，也不顧別人，只往夏侯尊身上招呼，打得那個(gè)激烈熱鬧。

    突如其來(lái)的一幕，無(wú)數(shù)兵甲看見(jiàn)，轟然吶喊起來(lái)，士氣大振。在他們看來(lái)，陳大人簡(jiǎn)直是有王者之風(fēng)，這才得道多助。而祈福和符兵之流的存在，在普通人心目中，簡(jiǎn)直等同于神仙顯靈。

    天下各大勢(shì)力，皆在招募有真材實(shí)料的宗門修士，其中一個(gè)很重要的因素，就是要往自己身上加持一層神秘色彩，籍此收獲人心。不過(guò)夏禹立朝數(shù)百年，以釋教為根本，寺廟遍地開花，廟產(chǎn)無(wú)數(shù)。其飛速發(fā)展的同時(shí)，道教大受打擊，日漸式微下來(lái)。

    道釋之爭(zhēng)，本質(zhì)就是香火氣運(yùn)之爭(zhēng)。無(wú)奈人家釋教有朝廷撐腰，代代擔(dān)任國(guó)師，占據(jù)著名分和權(quán)柄，道教想要與之爭(zhēng)長(zhǎng)短，實(shí)在太難。所謂上行下效，民眾風(fēng)靡，漸漸地，許多人都去吃齋念佛了，反觀眾多道觀，門庭冷清，日子著實(shí)難過(guò)。

    釋教一家獨(dú)大，致使別的教派步履維艱，早已積壓一肚子不滿，數(shù)百年來(lái)，無(wú)時(shí)不刻不想著推而翻之。

    最先作亂的是石破軍，但其背后站著的是修羅魔教。又到元文昌，同樣深受青城山等宗門的策劃影響。

    夏禹氣數(shù)將盡，元文昌打下京城，可并不表示天下已入囊中。恰恰相反，這才是亂世的開端。

    戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，俗世爭(zhēng)天下，修界爭(zhēng)香火，兩者相輔相成，互相補(bǔ)充。而平民百姓，他們同樣需要信仰，可以說(shuō)是各取所需，皆有所得。

    陳三郎特意成立神學(xué)院，用意不言而喻。

    既為學(xué)院，便該有包容之心。并非樹立嶗山派為唯一，況且以嶗山派的根基實(shí)力，它也不可能做得到。所以吸納一些別的宗門勢(shì)力進(jìn)來(lái)，無(wú)可厚非。

    思慮再三，陳三郎還是給了龍虎山一個(gè)機(jī)會(huì)。否則的話，當(dāng)初張?jiān)鮼?lái)見(jiàn)，大可直接趕出去，而不是讓他去找逍遙富道。

    給予的一個(gè)機(jī)會(huì)，如今變成了一枚戰(zhàn)力非凡的符兵，目前看起來(lái)，還是不錯(cuò)的。

    夏侯尊被纏住，隊(duì)形渙散開來(lái)，這是難得好機(jī)會(huì)，莫軒意立刻揮動(dòng)令旗，讓將士兵甲把其他四名山寨高手盡量分割開來(lái)，然后群而攻之。

    失去了陣型的加持互補(bǔ)，山寨高手的戰(zhàn)力徒然下降一個(gè)檔次，雖然還是兇猛，但最起碼，他們不再是毫無(wú)破綻。

    只要有一絲破綻產(chǎn)生，便如同滾雪球般，越來(lái)越多。

    這時(shí)候，莫軒意才顧得上去抹一把額頭的汗：至此，戰(zhàn)局發(fā)展才終于有了些可控的趨勢(shì)。

    至于傷亡，不用計(jì)算，莫軒意也約莫估計(jì)得出來(lái)：不會(huì)少于五百人……

    這個(gè)數(shù)字，十分可怕。

    在玄武親衛(wèi)簇?fù)硐碌年惾缮裆廊焕渚?，雖然祈福和金甲力士纏住了夏侯尊，但并不意味著勝券在握，從廝殺的場(chǎng)面看，夏侯尊只是暫時(shí)遇到些麻煩罷了。

    有修士出手干預(yù)，夏侯尊并不意外，他進(jìn)城之前便想到了陳三郎身邊定然有通曉神通的修士。說(shuō)實(shí)話，他并不如何在意擔(dān)心。

    這是個(gè)道法式微的時(shí)代，即使是信徒遍布天下的釋教，他們的神通手段也在不斷萎靡，導(dǎo)致威力大減。最重要的一點(diǎn)是，能夠?qū)W有所成的弟子傳人越來(lái)越少。

    當(dāng)傳承青黃不接，說(shuō)什么都是假的。

    這個(gè)道理，同樣適用于妖魔鬼怪。要知道，作為天下妖祖的龍君，已經(jīng)蟄伏洞庭湖不知多少年了……

    很難解釋一切究竟是怎么發(fā)生造成的，有人說(shuō)是天地異變導(dǎo)致元?dú)庀牛灰灿腥苏f(shuō)是人道昌盛，然后形成了壓制……

    不管如何，事實(shí)如此，只能去適應(yīng)。

    作為屈指可數(shù)的超級(jí)武者，本身對(duì)于道法便有克制，夏侯尊相信到戰(zhàn)場(chǎng)上，陳三郎身邊的修士很難施法，最多只能派遣道兵來(lái)參戰(zhàn)。

    道兵的實(shí)力，畢竟有限。

    其實(shí)夏侯尊現(xiàn)在最為憂慮的，還是剛才那一劍！

    一劍飛來(lái)，神出鬼沒(méi)，劍鋒湛然，不寒而栗。

    當(dāng)面對(duì)那一劍時(shí)，夏侯尊平生第一次感覺(jué)到了死神的影子！

    劍仙傳說(shuō)，源于蜀山，可這一脈也已絕跡天下很多年了，上一次有行蹤顯露，已經(jīng)是百年前的事。

    那么，那一劍，究竟是不是劍仙傳人發(fā)出的？他又在哪？

    夏侯尊一邊與祈福金甲力士周旋，一邊凝神防備隨時(shí)斬過(guò)來(lái)的第二劍。但他根本沒(méi)有想到，那一柄神秘小劍，此刻正掌握在對(duì)面不遠(yuǎn)的陳三郎手里。